中文版序

本書總結(jié)了我在法蘭西學(xué)院歷時5年的授課內(nèi)容，以及我對創(chuàng)新和增長長達33年的研究，這一研究發(fā)軔于我和彼得·豪伊特(Peter Howitt)在1987年秋創(chuàng)建的熊彼特增長范式。該范式運用了熊彼特的創(chuàng)造性破壞這一概念，所謂創(chuàng)造性破壞是指新的創(chuàng)新淘汰現(xiàn)有技術(shù)的過程。自我們的那篇論文《通過創(chuàng)造性破壞實現(xiàn)增長的模型》(A Model of Growth through Creative Destruction)開始，該范式已衍生出眾多基于創(chuàng)造性破壞的模型，這些模型從競爭、不平等、企業(yè)動態(tài)變化、勞動力市場、環(huán)境、發(fā)展趨同等方面重新詮釋增長和發(fā)展，并采用大量新的微觀數(shù)據(jù)檢驗?zāi)Ｐ偷念A(yù)測結(jié)果，從而使熊彼特增長范式有別于增長和發(fā)展的其他理論。
我與賽利娜·安托南(Céline Antonin)、西蒙·比內(nèi)爾(Simon Bunel)從2019年11月著手本書的寫作。4個月后，一場前所未有的全球性疫情危機襲來，激發(fā)人們進一步探討危機后我們的社會將如何演變，以及我們想要如何重塑社會。我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性破壞是這場討論的核心：新冠疫情摧毀了大量就業(yè)崗位，導(dǎo)致眾多企業(yè)破產(chǎn)，與此同時，危機又給新的創(chuàng)新活動開拓了空間。
創(chuàng)造性破壞與熊彼特增長范式圍繞如下矛盾展開：一方面，創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟租金和保護這些租金的專利制度對促進創(chuàng)新至關(guān)重要；另一方面，過去的創(chuàng)新者往往利用這些租金阻礙后起的創(chuàng)新，成為創(chuàng)造性破壞的消極面。對資本主義的規(guī)制就是為了處理這一矛盾，將創(chuàng)造性破壞的力量導(dǎo)向可持續(xù)和包容性的繁榮。
熊彼特本人對資本主義的未來感到悲觀，他預(yù)言，前一波創(chuàng)新者將變成因循守舊的大企業(yè)集團，排擠新興的小創(chuàng)新企業(yè)，不可避免地導(dǎo)致企業(yè)家的消失、既得利益集團的勝利。而我們在本書中倡導(dǎo)樂觀意志或者說斗爭的樂觀主義，是基于馬克思的名言：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。我們還將指出，通過企業(yè)、政府與民間社會構(gòu)成的神奇三角，如何避免熊彼特預(yù)言的悲觀結(jié)局，實現(xiàn)可持續(xù)增長。
借助創(chuàng)造性破壞的視角，本書瞄準三個主要目標：
(1)洞悉世界經(jīng)濟增長史上的某些重大謎題，例如：為什么工業(yè)起飛在1820年左右首先發(fā)生在歐洲；為什么盡管有信息技術(shù)和人工智能革命，美國經(jīng)濟卻從21世紀初開始陷入長期停滯；為什么某些國家遭遇中等收入陷阱，在高速增長之后放緩步伐，甚至陷入停頓。
(2)質(zhì)疑某些有缺陷的習(xí)慣思維和政策建議，例如：通過對機器人征稅解決失業(yè)問題；借助保護主義措施應(yīng)對外國競爭、保護價值鏈；為應(yīng)對氣候變化倡導(dǎo)零增長甚至負增長。
(3)重新思考資本主義的未來，尤其是，能否把美國模式的優(yōu)點(創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng))同丹麥模式的優(yōu)點(更多的保障和更大的包容性)結(jié)合起來。對上述三大目標，我們都能以不同方式從中國或近或遠的歷史和經(jīng)驗中獲得寶貴借鑒。例如，中國在過去多個世紀產(chǎn)生過眾多發(fā)明，卻為何沒有爆發(fā)工業(yè)革命？中國走向前沿創(chuàng)新國家、建設(shè)既包容又有保障的社會將面臨各種挑戰(zhàn)，它會如何應(yīng)對？
我們相信，中國將找到自己的路徑和方案，實現(xiàn)共享的綠色繁榮，正如它在短短40年里成功帶領(lǐng)民眾走出貧困，并躋身世界創(chuàng)新前沿。如果本書能對中國思考并討論如何以自己的方式前進有所助益，我們自當欣喜不已。