總 序

2007年3月30日，時(shí)任中共上海市委書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)上海市領(lǐng)導(dǎo)班子成員共同瞻仰了中國(guó)共產(chǎn)黨一大會(huì)址。在認(rèn)真觀(guān)看珍貴的歷史資料后，習(xí)近平深情地說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在上海，這是上海的驕傲，我們有幸在上海工作，既感到十分光榮，更倍感責(zé)任重大。時(shí)隔十二年，中共中央總書(shū)記習(xí)近平來(lái)到上海調(diào)研，他強(qiáng)調(diào)：上海是黨的誕生地，黨成立后黨中央機(jī)關(guān)長(zhǎng)期駐扎上海。上海要把這些豐富的紅色資源作為主題教育的生動(dòng)教材，引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，切實(shí)在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中奮勇?tīng)?zhēng)先、走在前列。建黨百年之際，總書(shū)記的殷切囑托為深入開(kāi)展中國(guó)共產(chǎn)黨在上海革命斗爭(zhēng)史研究、深入發(fā)掘上海紅色資源提供了根本依據(jù)。

2020年1月8日，習(xí)近平總書(shū)記在不忘初心、牢記使命主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)中指出：從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。總書(shū)記的講話(huà)進(jìn)一步明確了上海是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的起點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心開(kāi)始的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨在上海孕育和誕生、中共中央機(jī)關(guān)長(zhǎng)期駐扎在上海，這是近代以來(lái)上海城市發(fā)展、多元文化生長(zhǎng)、人才聚合等多種歷史因素合力的結(jié)果，其中蘊(yùn)含了深刻的歷史必然性。

1843年上海開(kāi)埠以來(lái)，伴隨著城市現(xiàn)代化和工業(yè)文明的發(fā)展，上海因其特殊性而成為全國(guó)早的先進(jìn)生產(chǎn)力展示之地、工人階級(jí)集聚之地、先進(jìn)文化薈萃之地和馬克思主義傳播之地。上海是近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心、工業(yè)中心、商業(yè)中心、文化中心、通訊中心、航運(yùn)中心。作為近代中國(guó)工業(yè)文明的搖籃，上海是工人階級(jí)集中的地方。1919年全國(guó)工人總數(shù)達(dá)200萬(wàn)人，上海工人總數(shù)已經(jīng)達(dá)51萬(wàn)人，產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量達(dá)18萬(wàn)人，因此稱(chēng)上海是中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)。追求新知、反對(duì)舊制度，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想意識(shí)形態(tài)的社會(huì)基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初，上海更演變?yōu)槿珖?guó)文化中心，不同思潮在此激蕩，教育、新聞、出版等各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。五四新文化運(yùn)動(dòng)中心轉(zhuǎn)移到上海以后，各類(lèi)先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子集聚上海，譯書(shū)辦報(bào)，他們從信奉無(wú)政府主義轉(zhuǎn)而研究和信仰馬克思列寧主義，協(xié)力促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)尤其在上海的廣泛傳播。1920年8月，陳望道首譯《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版后，掀起了馬克思主義和社會(huì)主義傳播的熱潮。整個(gè)民國(guó)時(shí)期，馬克思主義著作多在上海翻譯出版�？梢哉f(shuō)，紅色基因在江南文化、海派文化的基礎(chǔ)上落地生根、開(kāi)花結(jié)果，形成了紅色文化，開(kāi)啟了創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的歷程。

上海向來(lái)被稱(chēng)為十里洋場(chǎng)魔都上海，但許多人不清楚的是，上海更是中國(guó)的紅色源頭。新、老漁陽(yáng)里和中共一大會(huì)址、博文女校、《新青年》編輯部、《共產(chǎn)黨》月刊編輯部、又新印刷所等在內(nèi)的紅色一平方公里則是上海的紅色源頭與核心。中國(guó)共產(chǎn)黨在這里成立，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史從這里開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神家園在這里形成。這里是一個(gè)新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨醞釀、籌備、誕生的地方，黨在這里指揮中國(guó)革命、從這里出發(fā)踏上長(zhǎng)征的征程。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在上海具有歷史的必然性，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心可以在上海的百年歷史中追尋源頭。

20世紀(jì)初的上海也是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命活動(dòng)的主要場(chǎng)域。1920年2月，陳獨(dú)秀由北京秘密返回上海，入住法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)，風(fēng)云一時(shí)的《新青年》編輯部也隨之遷至于此。一大批早期共產(chǎn)主義者在此匯集與活動(dòng)。同年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組在老漁陽(yáng)里2號(hào)（今南昌路100弄2號(hào)）成立，實(shí)現(xiàn)了黨的發(fā)起和初建。十八大后中央黨史研究室編印的《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》中明確寫(xiě)道：上海的組織一開(kāi)始就叫中國(guó)共產(chǎn)黨，北京的組織則稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部。它們都是不久后組成統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的地方組織。老漁陽(yáng)里成為孕育中國(guó)共產(chǎn)黨的秘密花園，上海發(fā)起組在這里指導(dǎo)全國(guó)各地黨組織的籌建和各類(lèi)工作。中國(guó)共產(chǎn)黨的次代表大會(huì)和第二次代表大會(huì)都是在此籌備組織的。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨各地方組織的代表們次共同聚集在法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）召開(kāi)了黨的一大，共同選舉了中央局和黨的書(shū)記陳獨(dú)秀，通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨個(gè)綱領(lǐng)》，標(biāo)志著全國(guó)性的中國(guó)共產(chǎn)黨組織在上海正式成立。

黨的一大后，新生的中央局遷回老漁陽(yáng)里，這里就成為早的黨中央機(jī)關(guān)所在地。新漁陽(yáng)里6號(hào)（今淮海中路567弄6號(hào)）是上海社會(huì)主義青年團(tuán)的發(fā)起和初建之地，后來(lái)成為團(tuán)中央的駐扎之地，也成為外國(guó)語(yǔ)學(xué)社這個(gè)黨培養(yǎng)青年干部的場(chǎng)所。

自1921年7月中共一大召開(kāi)到1933年1月臨時(shí)中央政治局被迫遷往江西蘇區(qū)，中共中央機(jī)關(guān)在上海12年，除了三次短暫遷離外，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)一直駐扎于上海，以上海為中心指導(dǎo)全國(guó)各地的革命斗爭(zhēng)。眾所周知，新民主主義革命時(shí)期召開(kāi)過(guò)的黨的七次全國(guó)代表大會(huì)中，一大、二大、四大等三次大會(huì)都是在上海召開(kāi)。即便在莫斯科召開(kāi)中共六大期間，上海仍設(shè)有留守中央負(fù)責(zé)處理黨的日常工作。

上海從來(lái)不是政治中心，但是百年來(lái)，幾乎所有的政治大事件都首先在上海發(fā)生。中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生，中國(guó)國(guó)民黨也是在上海改組更名�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，上海既是抗戰(zhàn)文化的發(fā)源地，又是全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)起地和中心地，還是第二次國(guó)共合作的早談判地。解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，上海成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)和人民革命第二條戰(zhàn)線(xiàn)的主要陣地之一，上海風(fēng)起云涌的革命斗爭(zhēng)有力推進(jìn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程。正如所述：上海是中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)它是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)中心。在中國(guó)革命主力由城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村以后，上海仍然是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、革命文化運(yùn)動(dòng)和各民主階層愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的主要堡壘之一。

中華人民共和國(guó)成立后，上海成為國(guó)家為重要的社會(huì)主義建設(shè)和重工業(yè)制造基地之一，同時(shí)，也積極支援著全國(guó)的建設(shè)，涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)人物和典型事跡。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其20世紀(jì)90年代浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放，上海從后衛(wèi)變成前鋒，承載著完成國(guó)家戰(zhàn)略任務(wù)、走在時(shí)代前列、努力踐行改革開(kāi)放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者的使命。

百年上海史是中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的一個(gè)縮影和典型。從過(guò)去、現(xiàn)在到未來(lái)，上海的歷史發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史相互交織，通過(guò)這扇窗口，可以探究中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程及中國(guó)各項(xiàng)政策的實(shí)施成果。上海百年與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系密不可分，目前已成為中外學(xué)界均十分關(guān)注的熱門(mén)課題。

偉大的革命實(shí)踐拓展了上海的紅色文化底蘊(yùn)，紅色文化貫穿于上海發(fā)展的全過(guò)程。紅色是上海這座社會(huì)主義現(xiàn)代化大都市的底色，紅色基因在此孕育、發(fā)展并滲透進(jìn)這座繁華都市的血脈深處�；仡櫚倌晟虾Ｊ放c中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷程豐富了上海的紅色文化資源，延續(xù)和積淀了上海的紅色基因。十年前，上海市委黨史研究室統(tǒng)計(jì)上海共有紅色遺址657處，現(xiàn)存444處。近年來(lái)，很多遺址仍在修復(fù)和重建中，截至今天，現(xiàn)存為600處左右。根據(jù)目前的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，上海的紅色遺址、革命和進(jìn)步歷史遺址超過(guò)了一千處。這些紅色文化資源鐫刻下上海的紅色印記，承載著薪火相傳的紅色基因。百年上海紅色文化的歷史完整性是上海文化的一大特色，這一重要課題同樣長(zhǎng)期吸引著學(xué)術(shù)界的關(guān) 注。

為了進(jìn)一步研究上海和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐過(guò)程的關(guān)系及其歷史地位和作用，傳承與賡續(xù)上海的紅色基因，我們組織編寫(xiě)了這套百年上海與中國(guó)共產(chǎn)黨系列叢書(shū)。史學(xué)研究既要研究歷史事件，也要研究與事件相關(guān)聯(lián)的原因，這是歷史學(xué)的基本研究方法。本套叢書(shū)以百年上海和中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史關(guān)系的四史為背景，以一百年黨史為核心，以上海的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的歷史發(fā)展為研究上海紅色歷史的前提，以黨史作為思政課教學(xué)研究的重要內(nèi)容，以中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)領(lǐng)域的探索和實(shí)踐作為研究黨史的重要載體。

，從本套叢書(shū)總體來(lái)看，是以百年上海與中國(guó)共產(chǎn)黨為主題，涉及上海百年與黨史中許多具有創(chuàng)新性的專(zhuān)題。

第二，從歷史發(fā)展來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海創(chuàng)建具有歷史必然性，其關(guān)鍵在于那個(gè)特殊的歷史轉(zhuǎn)折年代，上海獨(dú)特的地緣政治格局、上海的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，為黨的誕生提供了其他地方難以覓見(jiàn)的環(huán)境，也為中共中央駐在上海十二年提供了得天獨(dú)厚的條件。因此，上海的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等自然在研究范疇之內(nèi)。同時(shí)，黨史是高校思想政治理論課的重要內(nèi)容，也是本叢書(shū)的重要內(nèi)容之一。

第三，百年來(lái)，在革命、建設(shè)、改革三大歷史時(shí)期，上海都發(fā)揮了獨(dú)特的作用。歸納、深化、弘揚(yáng)這些作用與影響，就是出版本系列叢書(shū)的目的所在。

本系列叢書(shū)研究的時(shí)段不一，題目各異，作者多是年輕人，他們開(kāi)闊的視野，新穎的角度、豐富的內(nèi)容，多元的思維方法，反映了今天年輕學(xué)者的研究特點(diǎn)。

鄭智鑫的《上海與中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命活動(dòng)一個(gè)城市社會(huì)生態(tài)的視角》從城市社會(huì)生態(tài)的視角考察中國(guó)共產(chǎn)黨在上海建黨及其早期革命活動(dòng)，由此來(lái)理解中國(guó)革命。近代上海因其極為特殊的地位，無(wú)疑是考察城市社會(huì)生態(tài)與中共早期革命活動(dòng)之間關(guān)系的范本。作者基于上海城市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治空間、文化條件中包含的多方面要素，分析探討了中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的誕生和中共中央在上海十二年間開(kāi)展活動(dòng)所處的外部社會(huì)生態(tài)環(huán)境。

張坤的《城市轉(zhuǎn)型與人口治理：19491976年上海動(dòng)員人口回鄉(xiāng)研究》以大量一手檔案、報(bào)刊等原始資料為據(jù)，從歷史變遷角度對(duì)19491976年上海動(dòng)員人口回鄉(xiāng)現(xiàn)象的歷史過(guò)程作了較為系統(tǒng)的梳理。動(dòng)員人口回鄉(xiāng)是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期政府以動(dòng)員的方式，將城市外來(lái)人口和部分城市人口遷回原籍農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種歷史現(xiàn)象。規(guī)模大、牽涉面廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)是基本特點(diǎn)。包括攤販、游民、娼妓、乞丐、職工和工人、知識(shí)青年、退休人員、外來(lái)人口等在內(nèi)的幾乎所有上海存在過(guò)的職業(yè)和人群都有過(guò)的回鄉(xiāng)現(xiàn)象。這也是了解新中國(guó)歷史的一個(gè)視角。

張學(xué)娟的《新中國(guó)成立初期干部制度化建設(shè)研究以19491956年上海為例》立足于中華人民共和國(guó)成立初期的政權(quán)建設(shè)背景，從制度與制度化理論視角，分析19491956年間上海干部制度化建設(shè)歷程以及如何圍繞當(dāng)時(shí)的黨和政府的中心工作，加強(qiáng)干部隊(duì)伍制度化建設(shè)的具體措施。從一個(gè)側(cè)面反映出中華人民共和國(guó)成立初期黨在城市干部隊(duì)伍建設(shè)中的努力。

豐簫的《國(guó)家建設(shè)和價(jià)值觀(guān)教育：19491956年上海高校政治課研究》，以19491956年上海市高校政治課為中心，重點(diǎn)研究中華人民共和國(guó)成立初期上海高校進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育的主要情況。該書(shū)詳細(xì)分析了中華人民共和國(guó)成立初期上海高校價(jià)值觀(guān)教育的主要組織、措施的建設(shè)歷程，并從教育的主體教師和學(xué)生兩個(gè)層面進(jìn)行個(gè)案和群體分析，多視角剖析教育觀(guān)的實(shí)施過(guò)程、特點(diǎn)、結(jié)果和影響；分析了中華人民共和國(guó)初期社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)教育的方式、效果，以及存在的不足和原因，為我們解析了當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀(guān)教育的經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)家建設(shè)和價(jià)值觀(guān)教育的關(guān)系，為當(dāng)前高校思政教育和價(jià)值觀(guān)教育提供有益的借鑒。

本套叢書(shū)得以順利出版是團(tuán)隊(duì)全體成員共同努力的結(jié)果，叢書(shū)的作者大多是學(xué)界新銳，他們的作品具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性。同時(shí)，學(xué)無(wú)止境，年輕作者的成果難免存在掛一漏萬(wàn)之處，竭誠(chéng)歡迎各位專(zhuān)家學(xué)者批評(píng)指正。

忻平