五代時(shí)期的女性，有著怎樣的家庭地位？本書立足32幀女性墓志碑文，結(jié)合史書等百種以上的史料，通過探討墓志筆法與史學(xué)方法、社會(huì)流動(dòng)和文武交流、世變下的婦女角色，藉以觀察五代至北宋社會(huì)家庭史的連續(xù)和轉(zhuǎn)變，在一定程度上改變了我們對(duì)五代女性男尊女卑無所作為的固有認(rèn)識(shí)。書中窮盡挖掘墓志碑文里的信息將成為研究家庭史和社會(huì)史不可或缺的史料，也為五代史研究提供了新視角。
從文人武人的妻妾、官宦女子、英雄子女、寡婦到后宮嬪妃，書中探討的女性身份多元，呈現(xiàn)了一幅五代女性圖像，借此我們得以窺探當(dāng)時(shí)五代女性周圍的世界。讓我們看到五代女性扮演的世變中的賢妻良母，除了具備傳統(tǒng)的美德，還要幫助夫家的社會(huì)流動(dòng)和文武交流。
五代在碑志
五代在碑志系列包括《世變下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三種，通過整理具有代表性的五代墓志碑文，并運(yùn)用史學(xué)六問五鬼搬運(yùn)數(shù)饅頭等研究方法，集中討論了社會(huì)流動(dòng)、文武交流、婦女角色，以及墓志筆法和史學(xué)方法等問題，同時(shí)涉及五代官制、宗教與司法。有別于傳統(tǒng)五代女性無所作為五代重武輕文等觀點(diǎn)，五代在碑志研究文武間的交流和武人的亂與治，爬梳細(xì)分階級(jí)流動(dòng)和階層流動(dòng)，并對(duì)傳統(tǒng)的唐宋變革脈絡(luò)進(jìn)行重新審視，以及探討世變下不容小覷的婦女角色。
五代時(shí)期的女性，有著怎樣的家庭地位？是否真的像后世定義的男尊女卑？
五代女性，面對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩，是否無所作為？她們對(duì)家族的地位升降，有怎樣的影響？
家庭內(nèi)部妻與妾的較量，又怎樣體現(xiàn)在子女的身上？
通過女性墓志我們能挖掘出哪些真相？又是通過怎樣的科學(xué)梳理、對(duì)比整理各種碑志史料，來得出接近于真實(shí)的結(jié)論？
這些問題都能在《世變下的五代女性》找到相應(yīng)的答案。本書將如剝繭抽絲、老吏斷案般，循循導(dǎo)引，揭秘隱藏在墓志碑文中的家庭秘辛。
柳立言：美國普林斯頓大學(xué)東亞系博士，中研院史語所研究員（退休）。主要著作有《人鬼之間：宋代的巫術(shù)審判》《宋代的宗教、身分與司法》《宋代的家庭和法律》。
山口智哉：大阪市立大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科博士，現(xiàn)任臺(tái)北大學(xué)助理教授。
李宗翰：美國哈佛大學(xué)東亞語言與文化系博士，現(xiàn)任臺(tái)灣師范大學(xué)歷史系副教授。
劉祥光：美國哥倫比亞大學(xué)東亞系博士，現(xiàn)任臺(tái)灣政治大學(xué)歷史系教授。
本冊導(dǎo)讀
編 不變與變： 墓志筆法與史學(xué)方法
五鬼搬運(yùn)夫死從妻 (郎氏、劉氏) /5
僧官寫命婦 (王言、張氏、匡習(xí)) /20
妻也! 妾耶? (吳藹、曹氏、李氏) /27
框架乾坤 (韓通、董氏) /46
難道是不孝子與負(fù)心漢 (姚奭、米氏、李氏、 邵雍) /64
虛實(shí)王妃 (王萬榮、關(guān)氏、后唐明宗、王淑妃、劉鄩) /79
第二編 世變： 社會(huì)流動(dòng)與文武交流
冤家聚頭文武合 (張全義家族及姻親、李罕之家族及姻親、楊凝式) /103
文藝沙龍: 兩位梟雄的子女 (李從曮、朱氏、 朱友謙、張氏、李茂貞) /201
成功兒子的背后 (石金俊、元氏、石仁赟) /214
武人何辜(李濤、 汪氏) /224
殺兄代父枕邊人 (馮繼業(yè)、程氏、宋白) /230
合三家之力五姓之好 (張滌、高氏、張恭胤、閻湘、閻光遠(yuǎn)) /240
妻弟與妾子 (吳藹、曹氏、李氏) /249
第三編 世變下的婦女角色
寡母心翰林筆 (張滌、高氏、張恭胤、閻湘、閻光遠(yuǎn)) /257
段元妃遇上郤獻(xiàn)子 (權(quán)氏、崔氏) /262
從子之榮 (王玗、張氏、王筠) /271
哭母傷目求免官(梁文獻(xiàn)、鐔氏、梁鼎) / 278
法律人妻的歡與愁 (姚奭、米氏、李氏、邵雍) /292
誰有資格當(dāng)主角? /320
子勝于父 (王玗、張氏、王筠) /321
字里行間 (石金俊、元氏、石仁赟) /323萬古千秋兮識(shí)茲名氏 (李從曮、 朱氏、 朱友謙、 張氏、李茂貞) /326
梁氏有后夫人之力 (梁文獻(xiàn)、鐔氏、梁鼎) /331
總論
附錄一: 墓志之篇幅及時(shí)地人分析 /400
附錄二: 墓志格套一覽及分析 /414
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