前　言

英國(guó)戲劇在文藝復(fù)興的伊麗莎白和詹姆斯一世時(shí)期得到了空前的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了以莎士比亞為代表的一大批才華出眾的戲劇家。莎士比亞的作品在我國(guó)已經(jīng)有多位翻譯家做了翻譯。但和他同時(shí)代或者稍后的戲劇家的作品的譯介在我國(guó)仍然不盡如人意�，F(xiàn)在，托馬斯·基德的《西班牙悲劇》、托馬斯·米德?tīng)栴D的《復(fù)仇者的悲劇》、克里斯托弗的《浮士德博士的悲劇》（版與第二版）、《馬耳他島的猶太人》和《愛(ài)德華二世》能結(jié)集出版，真是一件令人欣慰的事。

托馬斯·基德的《西班牙悲劇》和莎士比亞的《哈姆雷特》一起被認(rèn)為是伊麗莎白時(shí)代著名的戲劇作品。

《西班牙悲劇》描寫(xiě)了數(shù)起暴力謀殺事件和一個(gè)擬人的復(fù)仇之神，開(kāi)創(chuàng)了一種新的戲劇種類，即復(fù)仇劇，或者叫復(fù)仇悲劇，對(duì)莎士比亞、本·瓊森和克里斯托弗·馬洛都產(chǎn)生了深刻的影響。批評(píng)家認(rèn)為，基德很可能寫(xiě)過(guò)一部《哈姆雷特》，后來(lái)失傳了。英國(guó)詩(shī)人T.S.艾略特在他的《哈姆雷特和他的問(wèn)題》（Hamlet and His Problems，1921）中說(shuō)，莎士比亞的《哈姆雷特》應(yīng)該是一些先行者較為粗糙的范本的一個(gè)頂層結(jié)果，其在劇情構(gòu)思和語(yǔ)言上汲取了《西班牙悲劇》不少營(yíng)養(yǎng)；他認(rèn)為，托馬斯·基德是一位不同凡響的劇作家，莎士比亞在寫(xiě)作《哈姆雷特》時(shí)可能參照（revisit）了《西班牙悲劇》文本。同時(shí)，在莎士比亞在世時(shí)，在德國(guó)演出的早期《哈姆雷特》的譯文文本留有《西班牙悲劇》的影響的明顯痕跡。

這部戲劇以1582年西班牙與葡萄牙戰(zhàn)爭(zhēng)作為背景，沿襲了塞內(nèi)加的以鬼魂作為劇情線索的寫(xiě)劇手法。和塞內(nèi)加的戲劇一樣，該劇設(shè)置了一個(gè)鬼魂，淋漓盡致地表現(xiàn)了一個(gè)典型的復(fù)仇主題�！段靼嘌辣瘎　防^承了塞內(nèi)加的戲劇傳統(tǒng)，另外它又有自己的新的戲劇創(chuàng)造。比如，塞內(nèi)加的戲劇的暴力都發(fā)生在戲外，而《西班牙悲劇》的暴力都發(fā)生在戲臺(tái)上，都暴露在觀眾的眼前�；�德的創(chuàng)新就在于，他的鬼魂成為劇情拓展的一部分，而塞內(nèi)加的《堤厄斯忒斯》（Thyestes）中的鬼魂在序幕后便離去了。塞內(nèi)加的鬼魂不牽涉進(jìn)劇情本身，不提供戲劇主要線索和關(guān)于結(jié)局的信息。而《西班牙悲劇》中的鬼魂對(duì)發(fā)展中的劇情和任務(wù)做評(píng)價(jià)�；�德的戲中戲真的表現(xiàn)了死亡，不是僅僅演戲而已，不是過(guò)不了多久他們又活蹦亂跳，/第二天活著又給觀眾演出。安德利安的鬼魂和復(fù)仇之神一唱一和，與《堤厄斯忒斯》相似。鬼魂所描寫(xiě)的地獄，以及劇尾所呼吁的懲罰與
《堤厄斯忒斯》、《阿伽門(mén)農(nóng)》（Agamemnon）和《淮德拉》（Phaedra）相像。西埃洛尼莫在第三幕第十三場(chǎng)的獨(dú)白中引用了塞內(nèi)加的《阿伽門(mén)農(nóng)》：通向犯罪的保險(xiǎn)的通道總是犯罪。老叟那部分戲明顯地取自塞內(nèi)加的靈感。

在17世紀(jì)早期，像《西班牙悲劇》和《泰特斯·安德洛尼克斯》都被算作老派的戲劇�！段靼嘌辣瘎　分械膽騽�寫(xiě)作元素和《哈姆雷特》十分相似，它們有許多詩(shī)句類似的地方。在《西班牙悲劇》中，基德用獨(dú)創(chuàng)的naked bed寫(xiě)了西埃洛尼莫的一句臺(tái)詞：

什么喊聲把我從裸睡的床上叫起？

我的激跳的心充滿了戰(zhàn)栗和恐懼，

而從來(lái)還沒(méi)有任何危險(xiǎn)曾經(jīng)嚇倒過(guò)它。

而莎士比亞在《李爾王》中，運(yùn)用了同樣的獨(dú)創(chuàng)的匪夷所思的語(yǔ)言go to thy cold bed and warm thee寫(xiě)了愛(ài)德伽的一段瘋話：

到你那冰冷的床上去暖和暖和吧。（3:4）

這一詩(shī)句同樣出現(xiàn)在《馴悍記》的序幕斯賴的對(duì)白中。顯然，基德和莎士比亞的作品不可避免地糾纏在一起。

《西班牙悲劇》和《哈姆雷特》都是運(yùn)用假瘋的表象，以馬基雅維利式的秘密設(shè)套行事的手法，達(dá)到謀殺敵人的目的�！段靼嘌辣瘎　分袘蛑袘蚴址ㄉ�士比亞在《哈姆雷特》中繼續(xù)運(yùn)用，用來(lái)追索出一件謀殺案，并運(yùn)用鬼魂來(lái)復(fù)仇。它是戲中戲的先驅(qū)，雖然它與《哈姆雷特》中的戲中戲有所不同，它包括現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題（霍拉希爾的被謀殺），在情節(jié)動(dòng)作方面包括西埃洛尼莫在謀殺洛倫佐、巴爾薩扎和貝爾英匹麗亞以及自殺之間猶豫不決和矛盾的解決�！段靼嘌辣瘎　窇蛑袘虻娜宋镏v意大利語(yǔ)、希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。

《西班牙悲劇》擁有它自己的將整個(gè)故事串聯(lián)在一起的手法（the framing device），由復(fù)仇之神和安德里安合作為戲劇情節(jié)的設(shè)計(jì)者和導(dǎo)演。這種手法并不新鮮，在喬治·皮爾（George Peele）的《老妻子們的故事》（Old WivesTale）和莎士比亞的《馴悍記》（Taming of the Shrew）都有使用。它的獨(dú)特之處就在于在串聯(lián)戲劇故事情節(jié)的過(guò)程中復(fù)仇之神起著敘事者的角色。整個(gè)一連串的復(fù)仇的初的動(dòng)機(jī)來(lái)源于安德里安。安德里安出身寒門(mén)，與高貴的貝爾英匹麗亞戀愛(ài)，他是被誘騙進(jìn)死亡的陷阱的。貝爾英匹麗亞在調(diào)情和情欲的戲份上的進(jìn)攻型的表現(xiàn)，即使現(xiàn)代戲劇也望塵莫及。她水性楊花，鐵面得無(wú)以復(fù)加，居然能安然謀殺自己的情人。她的形象正與正統(tǒng)的女性忠誠(chéng)的思想相對(duì)立。

《復(fù)仇者的悲劇》在1607年出版時(shí)，沒(méi)有刊登劇作家的名字。長(zhǎng)期以來(lái)，人們都把它歸屬于西里爾·圖納（Cyril Tourneur）的創(chuàng)作，直到大衛(wèi)·萊克（David Lake）1975年發(fā)表的《米德?tīng)栴D戲劇的準(zhǔn)則》（劍橋大學(xué)出版社）、麥克唐納德·P.杰克遜1979年發(fā)表的《米德?tīng)栴D和莎士比亞：關(guān)于歸屬的研究》，以及2007年牛津大學(xué)版的《米德?tīng)栴D和早期的校勘文化》的出版使大多數(shù)研究家相信這部戲是米德?tīng)栴D的創(chuàng)作。同時(shí)，這些研究證明米德?tīng)栴D和莎士比亞合作創(chuàng)作了《雅典的泰門(mén)》，改編和修改了《麥克白》和《一報(bào)還一報(bào)》。牛津大學(xué)勞里·麥夸爾和愛(ài)瑪·史密斯教授的研究指出，莎士比亞的《終成眷屬》極可能是莎士比亞與米德?tīng)栴D合作的作品。托馬斯·米德?tīng)栴D被譽(yù)為另一個(gè)莎士比亞，英國(guó)詩(shī)人T.S.艾略特認(rèn)為，米德?tīng)栴D僅次于莎士比亞。

《復(fù)仇者的悲劇》在《哈姆雷特》發(fā)表五年后出版。它生動(dòng)描述了意大利宮廷的驕奢淫逸和勾心斗角，它的憤世嫉俗和諷喻性是詹姆斯一世時(shí)期劇作家的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。戲劇以韋恩迪奇（在意大利語(yǔ)中是復(fù)仇的意思）對(duì)原先的情人的骷髏的一場(chǎng)獨(dú)白開(kāi)場(chǎng)，揭示了主人公內(nèi)心錯(cuò)綜復(fù)雜的心理活動(dòng)和原始的為父復(fù)仇的動(dòng)機(jī)。而韋恩迪奇作為復(fù)仇者僅僅是戲劇中眾多的復(fù)仇者中的一個(gè)。公爵夫人和公爵的私生子之間的私通被認(rèn)為是對(duì)公爵和公爵的兒子們的一種報(bào)復(fù)。公爵夫人的兒子們陰謀謀害公爵前妻所生之子和合法繼承人盧蘇里奧索，同時(shí)他們之間又為了爭(zhēng)奪公爵爵位而發(fā)生了廝殺。各色人物關(guān)系縱橫交錯(cuò)，利害各不相同。復(fù)仇者聰明非凡，善于臨機(jī)應(yīng)變，縱橫捭闔，這本來(lái)應(yīng)該是喜劇人物的特點(diǎn)，在這部戲里卻賦予了悲劇人物，他終因自己嘴巴不牢，泄露了天機(jī)，釀成一個(gè)悲��；曲折的每每出乎意料的劇情構(gòu)成了這部戲的超凡戲劇性（theatricality）。在劇情轉(zhuǎn)折的當(dāng)兒，本來(lái)應(yīng)該是令人恐怖的一幕，然而軍官提拎來(lái)給埃姆比迪奧索和蘇佩瓦吉奧的是一個(gè)錯(cuò)殺的頭顱，演變成大笑一場(chǎng)。在假面舞會(huì)上，第二場(chǎng)出場(chǎng)的謀殺者們卻發(fā)現(xiàn)他們圖謀謀殺的人都已經(jīng)被殺，無(wú)須他們花費(fèi)吹灰之力，令人啼笑皆非。戲謔和嘲弄顛覆了嚴(yán)肅的道德主題這種戲劇性每每強(qiáng)調(diào)到極致的基本原則，使戲份幾乎演變成一場(chǎng)漫畫(huà)式的鬧劇，使它成為一部名副其實(shí)的黑色喜劇，在現(xiàn)代的戲劇批評(píng)家看來(lái)，它仍具有一種超現(xiàn)實(shí)主義的力量。

克里斯托弗·馬洛與莎士比亞同年出生，是伊麗莎白時(shí)期重要的悲劇戲劇家之一。他寫(xiě)的戲劇對(duì)莎士比亞有極深刻的影響。僅從主題的選擇上也可見(jiàn)一斑，你可以對(duì)《安東尼與克利奧帕特拉》與《迦太基女王狄多》，《威尼斯商人》與《馬耳他島的猶太人》，《理查三世》與《愛(ài)德華二世》做一番比較。在《皆大歡喜》中莎士比亞直接引用馬洛的《希羅與勒安得耳》中的詩(shī)句：死亡的牧人，現(xiàn)在我終于明白你的話的真諦：誰(shuí)個(gè)情人不是一見(jiàn)鐘情？

馬洛的《浮士德博士的悲劇》應(yīng)該是部將德國(guó)浮士德傳奇戲劇化的作品。作為文藝復(fù)興道德劇的《浮士德博士的悲劇》被認(rèn)為是伊麗莎白時(shí)代偉大的悲劇之一。它有兩個(gè)版本，1604年出版的四開(kāi)本，通常稱作A版，即版，1616年出版B版，即第二版。現(xiàn)在批評(píng)家一般認(rèn)為版更加具有權(quán)威性，更貼近馬洛的原作。但第二版給我們提供了一個(gè)生動(dòng)的樣板，在伊麗莎白時(shí)期在馬洛逝世后偉大的悲劇是如何通過(guò)演出實(shí)踐而演進(jìn)的。版和第二版都應(yīng)該作為獨(dú)立的戲劇作品加以欣賞。

浮士德博學(xué)多才，才氣橫溢，但他漸漸得意忘形，驕傲自滿，自以為是，追求一個(gè)充滿福祉、歡樂(lè)、權(quán)力、榮譽(yù)和全能的世界，要所有在宇宙靜止的兩極之間運(yùn)動(dòng)的事物都要受我的統(tǒng)領(lǐng)。于是，他沉湎于該詛咒的魔術(shù)之中，為了權(quán)力、聲譽(yù)、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將自己的靈魂出賣(mài)給魔鬼路濟(jì)弗爾。好天使勸說(shuō)他懺悔，廢除他對(duì)魔鬼路濟(jì)弗爾所做的誓言。浮士德的的錯(cuò)誤就是對(duì)自己的救贖全然不曉。魔鬼靡非陀匪勒斯對(duì)他直言：哦，浮士德，別再問(wèn)這些微不足道的問(wèn)題了吧，它們著實(shí)讓我的脆弱的靈魂驚悚不已！路濟(jì)弗爾給他展演了七宗罪，這些實(shí)際上都是對(duì)他的一種警告，這七宗罪他都有份，但他仍然懵懂無(wú)知。到后，山窮水盡時(shí)他才醒悟過(guò)來(lái)，但為時(shí)已晚矣，終被罰入地獄。馬洛發(fā)出了著名的感嘆：

本來(lái)可以長(zhǎng)成擎天巨枝的樹(shù)杈被攔腰砍斷了，

曾經(jīng)在這位學(xué)者心中滋生的阿波羅月桂

焚燒殆盡了。

浮士德走了。他墮入地獄，

他的噩夢(mèng)般的命運(yùn)可以告誡智者，

催使他們對(duì)悖逆天理的作為做一番思考，

它們蠱惑稚嫩的才子，使其深陷其中，

做出超乎天意所允許的事兒來(lái)。

馬洛大約在15891591年創(chuàng)作了《馬耳他島的猶太人》。正如在序幕中說(shuō)的，這部戲演示一位生活在馬耳他、富有而著名的猶太人的故事。它揭示猶太人巴辣巴在他所有計(jì)謀中暴露了一個(gè)徹頭徹尾馬基雅維利的形象。馬基雅維利認(rèn)為宗教不過(guò)是小兒游戲而已，世上并沒(méi)有原罪，而只有懵懂無(wú)知。馬基雅維利作為一個(gè)憤世嫉俗的教師爺實(shí)際上統(tǒng)領(lǐng)了整部戲劇，統(tǒng)領(lǐng)了巴辣巴所有的陰謀。

馬耳他島的巴辣巴通過(guò)他的商業(yè)而獲得巨額財(cái)富，超過(guò)該島的總和。馬耳他島總督富南茲因?yàn)橐�向土耳其納貢，沒(méi)收了他的全部財(cái)產(chǎn)。由此產(chǎn)生了他對(duì)總督富南茲的嫉恨，他要向富南茲報(bào)仇。

地中海的馬耳他處于西班牙和土耳其兩個(gè)強(qiáng)大的王國(guó)、基督教和伊斯蘭教爭(zhēng)奪的前沿。巴辣巴這個(gè)由不同于凡人的更為堅(jiān)實(shí)的材料制成的猶太人就生活在這種爭(zhēng)斗的夾縫之中。他的馬基雅維利式的態(tài)度就是，讓他們打吧，相互征服和廝殺，這樣，他們就不會(huì)打擾我，我的女兒和我的財(cái)產(chǎn)。不管局勢(shì)怎么變化，他要弄清生命攸關(guān)之所在，小心翼翼地保住既得的利益。他的信條就是，沒(méi)有人比我自己更是我的朋友了。他要是樂(lè)意，會(huì)像卑躬屈膝的狗一樣搖尾乞憐，

當(dāng)人們罵我癩皮狗，

我卻拋一個(gè)飛吻，聳一聳肩了事^①，

像赤足的托缽修士一樣低聲下氣。

他以陰謀詭計(jì)讓信仰基督教的總督富南茲的兒子和馬提阿斯因?yàn)橥瑫r(shí)熱戀巴辣巴的女兒阿碧噶爾而拔劍相向。當(dāng)阿碧噶爾因?yàn)橥纯喽�皈依基督教，進(jìn)了修女院，巴辣巴就用計(jì)謀毒死了所有的修女，包括他的女兒。他繼而毒死了兩位聆聽(tīng)過(guò)阿碧噶爾的懺悔、熟知他的奸計(jì)內(nèi)情的修士和他自己的仆役。在一場(chǎng)設(shè)計(jì)謀殺土耳其王子卡利瑪斯的計(jì)謀中，他反遭毒計(jì)，即使這時(shí)，他仍然詛咒道，如果我逃過(guò)了這次奸計(jì)，我就會(huì)給你們所有的人帶來(lái)毀滅。他不得不說(shuō)，

死亡，生命！飛吧，靈魂！舌頭呀，詛咒你的富有，死去吧！

莎士比亞1596年發(fā)表了《威尼斯商人》，雖然情節(jié)完全不一樣，但是兩部戲劇的場(chǎng)景、主題和人物都有可以比較的地方。據(jù)認(rèn)為，馬洛的《馬耳他島的猶太人》對(duì)莎士比亞創(chuàng)作《威尼斯商人》有極大的影響。馬洛將這部戲劇置于遠(yuǎn)離英國(guó)本土的馬耳他，在戲劇的描述中，不同尋常地對(duì)一個(gè)在虛偽的基督教社會(huì)中遭受壓迫的猶太外國(guó)人寄予了同情，莎士比亞嗣后同樣在他的《威尼斯商人》中也給予了這種同情。這種同情感由于對(duì)猶太人主角種種惡行的描寫(xiě)而變得異常復(fù)雜了。

據(jù)認(rèn)為，馬洛的《愛(ài)德華二世》影響了莎士比亞創(chuàng)作《理查三世》。馬洛一般將他戲劇的背景置于遠(yuǎn)離英國(guó)的中東、東歐、羅馬或者地中海，唯有《愛(ài)德華二世》背景置于英國(guó)本土，和莎士比亞的《亨利六世》《約翰王》和《理查三世》一樣，描述了英國(guó)歷弱的、臭名昭著的國(guó)王。在莎士比亞的戲劇中，他一般會(huì)安排一位尊貴的人物用典雅的語(yǔ)言申述對(duì)于神圣王權(quán)的信念和王座按程序繼位的重要性，而馬洛對(duì)爭(zhēng)王權(quán)的雙方都不給予道德上的認(rèn)可，對(duì)現(xiàn)任國(guó)王和爭(zhēng)王權(quán)的叛逆者雙方都加以鞭撻，揭露他們?cè)谛允潞退接�上為歷史所不齒的陰暗面。

戲劇《愛(ài)德華二世》一開(kāi)頭就通過(guò)加弗斯頓的獨(dú)白交代了他和愛(ài)德華國(guó)王之間的關(guān)系。他表白了當(dāng)世界處于敵對(duì)之中，我則愿在他的懷抱里沉淪。他的真實(shí)目的是要按我所愿蠱惑多愁善感的國(guó)王。加弗斯頓為了自己不可告人的目的玩弄國(guó)王的同性戀傾向。而為這樣一個(gè)虛偽的人，如果需要的話，愛(ài)德華國(guó)王卻敢冒天下之大不韙和王公貴爵為敵，以致失去整個(gè)王國(guó)。他在感情上太脆弱了，認(rèn)為加弗斯頓的愛(ài)跟他的一樣是無(wú)私奉獻(xiàn)的，他無(wú)法分辨加弗斯頓的真正動(dòng)機(jī)。

反叛的貴族首領(lǐng)小莫蒂默雖然不是主要角色，但他在整個(gè)戲劇中起了關(guān)鍵的作用。他是一個(gè)典型的馬洛筆下的騙子，聰明反被聰明誤。他的野心表面上似乎是針對(duì)一個(gè)腐敗的國(guó)王，冠冕堂皇。愛(ài)德華的腐敗也給他留下了足夠的借口。他完全有理由看不起弄臣加弗斯頓：

一個(gè)出身如此低微的人

仰仗君王的偏袒而變得如此驕橫，

用王國(guó)國(guó)庫(kù)里的金銀沉湎酒色。

加弗斯頓自然成為王侯貴族的眾矢之的。卑鄙的加弗斯頓也給莫蒂默起事反叛提供了一個(gè)很好的合法的依據(jù)。莫蒂默對(duì)被遺棄的王后的關(guān)切漸漸演變成一場(chǎng)性愛(ài)，王后參與了他的推翻王朝的陰謀。他們的愛(ài)情揭示了這場(chǎng)陰謀中黑暗、虛偽的一面。被打入冷宮的王后在兇手行將離開(kāi)去執(zhí)行使命時(shí)，她還裝模作樣地卸下戒指，說(shuō)：

請(qǐng)代我向陛下致以謙卑的問(wèn)候，

告訴他我徒勞無(wú)益地設(shè)法

減輕他的痛苦，讓他獲得自由；

請(qǐng)將這帶給他以表示我的愛(ài)。

她裝得就像真的一樣。莫蒂默也以虛與委蛇的手法騙得了貴爵們的贊賞，得到了攝政王的高位。欺詐和陰險(xiǎn)是這些反叛者的共同特性。馬洛描述的這幅陰暗、恐怖的爭(zhēng)奪王權(quán)的場(chǎng)景生動(dòng)地揭示了人的野心和欲望令人生畏的一面。

2013年8月，《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了美國(guó)得克薩斯大學(xué)教授道格拉斯·勃魯斯特（Douglas Bruster）通過(guò)研究不列顛圖書(shū)館保存的莎士比亞的手稿證明，1602年出版的《西班牙悲劇》第四個(gè)版本Q4新增的五個(gè)段落三百二十五行詩(shī)句很大可能是莎士比亞的手筆。早提出這一異議的是英國(guó)詩(shī)人塞繆爾·泰勒·柯勒律治，他在1833年就指出，基德死后加于《西班牙悲劇》的那所謂新增的段落有可能是莎士比亞的貢獻(xiàn)。美國(guó)內(nèi)華達(dá)大學(xué)教授埃里克·拉斯姆森（Eric Rasmussen）和英國(guó)皇家莎士比亞劇團(tuán)出版的《莎士比亞全集》編輯喬納森·貝特（Jonathan Bate）認(rèn)為，雖然還沒(méi)有的證據(jù)證明這就是莎士比亞的貢獻(xiàn)，但目前的研究成果使我們能夠接近證明這一點(diǎn)。拉斯姆森教授說(shuō)，我認(rèn)為我們現(xiàn)在可以以一定的權(quán)威說(shuō)，是的，這是莎士比亞的詩(shī)歌。

這一消息使我處于極大的興奮之中。我設(shè)法買(mǎi)到了牛津版的《西班牙悲劇》，便開(kāi)始在家中翻譯起來(lái)。誰(shuí)知這一發(fā)而不可收，繼而又翻譯了其他諸篇。這既純?nèi)皇菫榱藰?lè)趣，實(shí)際上也是一個(gè)莎士比亞夢(mèng)。當(dāng)我還是復(fù)旦大學(xué)英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系二年級(jí)學(xué)生的時(shí)候，有一次，我到新教學(xué)大樓三樓一間教室前等著里面四年級(jí)班下課，我們下一節(jié)課將在那間教室里進(jìn)行。我從門(mén)窗里向里窺望，只見(jiàn)林同濟(jì)先生在黑板上書(shū)寫(xiě)著《哈姆雷特》里的一句詩(shī)句：O，what a noble mind is here overthrown（好一個(gè)高貴人品就這樣完了呀）^①，我當(dāng)時(shí)仿佛觸了電似的，感到一種振奮，一種玄妙，莎士比亞的戲劇多么美！伊麗莎白時(shí)代的戲劇多么美！這一刻因此在我的心中存留了一輩子，那高貴人品成為我一生難以忘懷的一個(gè)形象。記得上世紀(jì)80年代改革開(kāi)放初期，我有幸去美國(guó)洛杉磯�；貒�(guó)的行李里攜帶的只是用公家發(fā)的零花錢(qián)買(mǎi)的一部大部頭的A.L.Rowse注解的《莎士比亞全集》。1987年，我有可能作為富布萊特學(xué)者赴哈佛大學(xué)做研究。雖然我主要研究多斯·帕索斯，但仍然沒(méi)有失去對(duì)莎士比亞的強(qiáng)烈興趣。一次，我從校報(bào)上得知瓦爾特·凱塞爾（Walter Kaiser）要在豪頓圖書(shū)館開(kāi)一個(gè)莎士比亞研究的課程，名額是十三個(gè)。我趕到比較文學(xué)系所在的博伊斯頓樓教授那兒，他告訴我名額已經(jīng)滿了。我說(shuō)，是否可以加一個(gè)。他說(shuō)，教室很小，不可能再加人。我還是希望力爭(zhēng)一下，說(shuō)我可以站著聽(tīng)課。他說(shuō)，那也不可能。這只能留給我無(wú)限的遺憾了。

現(xiàn)在，我有了余暇，我得以有可能將英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期與《哈姆雷特》齊名的、先于莎士比亞創(chuàng)作生涯的托馬斯·基德的《西班牙悲劇》、托馬斯·米德?tīng)栴D的《復(fù)仇者的悲劇》、克里斯托弗·馬洛的《浮士德博士的悲劇》的兩個(gè)版本，他的影響莎士比亞創(chuàng)作《威尼斯商人》的《馬耳他島的猶太人》，以及歷史劇《愛(ài)德華二世》翻譯成中文，奉獻(xiàn)在中國(guó)讀者面前，無(wú)疑是還了一生的對(duì)于英國(guó)文學(xué)迷戀的心愿。

在翻譯的過(guò)程中，我參考了A.L.Rowse的TheAnnotated Shakespeare，David Crystal & Ben Crystal的Shakespeares Words，AlexanderSchmidt兩卷本的ShakespeareLexiconandQuotationDictionary。