18世紀(jì)和19世紀(jì)之交，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了前所未有的巨變：革命，虎狼之師的正面交鋒，在舊制度上崛起的新帝國(guó)以及改變了后世政府組織、社會(huì)行為和思維方式的整整一代人。而拿破侖在17981801年對(duì)埃及的遠(yuǎn)征，使埃及在繼中世紀(jì)的傳說(shuō)和1718世紀(jì)朝圣者和探險(xiǎn)家的零星造訪(fǎng)之外，第二次成為歷史的主角。那些曾經(jīng)被希羅多德看到的景象、被他聽(tīng)到的神秘經(jīng)文以及被他以希臘式思維記述的歷史，而今閃爍著不一樣的光輝呈現(xiàn)在歐洲人面前。光輝在這里絲毫不顯得夸張，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代就是啟蒙運(yùn)動(dòng)下的新學(xué)科埃及學(xué)的時(shí)代。換言之，這是以理性時(shí)代的方法對(duì)世界的另一次溯源，是由百科全書(shū)派學(xué)者和實(shí)證主義者例示的理性鏈條中的重要一環(huán)。盡管在大不列顛摧毀拿破侖的帝國(guó)夢(mèng)時(shí)，法國(guó)和埃及都經(jīng)歷了陣痛，但是不久，埃及學(xué)這一全新且不竭的文化研究領(lǐng)域就吸引了來(lái)自全歐洲的目光。

本書(shū)由三部分組成，如同時(shí)間之鏡的倒影，使古埃及的藝術(shù)珍寶在書(shū)中以畫(huà)作的形式再次綻放出無(wú)與倫比的光彩。藝術(shù)家、激情洋溢的學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家、自然學(xué)家、探險(xiǎn)家以及原初埃及學(xué)家在法老之國(guó)描繪精美的遺跡，收集歷史的碎片，調(diào)查埃及的藝術(shù)、歷史和人民，以期理解并揭示一些古老卻又全新的事物。他們的藝術(shù)才華與科學(xué)觀和19世紀(jì)實(shí)用主義的力量結(jié)合，為埃及恒河沙數(shù)的奇觀賦予了靈魂，又借其作品的色彩和形式充分反映了法國(guó)黃金時(shí)代的落日余暉。在這場(chǎng)對(duì)以往千年歷史的探索中，如孟菲斯、吉薩、薩卡拉、哈布城、梅特拉希那村等地的精美文物經(jīng)由世世代代的探險(xiǎn)家之手得以重見(jiàn)天日，其中包括18281829年法國(guó)-托斯卡納大公國(guó)聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)的讓-弗朗索瓦﹒商博良、普里斯﹒達(dá)韋那和伊波利托﹒羅塞里尼，以及如大衛(wèi)﹒羅伯茨、約翰﹒加德納﹒威爾金森、歐文﹒瓊斯等優(yōu)秀的探險(xiǎn)家，是他們?cè)诎儆嗄曛畠?nèi)將世間動(dòng)人的歷史，從塵埃中帶入萬(wàn)眾矚目的聚光燈下。