本書(shū)為我國(guó)倫理學(xué)界部以后果主義倫理為核心對(duì)象的學(xué)術(shù)著作。當(dāng)代后果主義倫理是20世紀(jì)70年代以來(lái)興起的倫理學(xué)重要思潮，后果主義倫理大有取代功利主義倫理，并與德性倫理、道義倫理共同成為主要三種規(guī)范倫理的趨勢(shì)。當(dāng)代后果主義的發(fā)展起源于20世紀(jì)斯馬特與威廉斯的爭(zhēng)論，為克服威廉斯所指出的行動(dòng)功利主義的問(wèn)題，出現(xiàn)了多種版本的后果主義理論：亞化后果主義、動(dòng)機(jī)后果主義、德性后果主義、主觀與客觀后果主義，規(guī)則后果主義、混合后果主義以及多維度后果主義等。當(dāng)代后果主義倫理思想的發(fā)展，為我國(guó)倫理思想研究和規(guī)范倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展提供了新視野和新方法，具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。
龔群，哲學(xué)博士，中圍人民大學(xué)哲學(xué)院倫理學(xué)和政治哲學(xué)教授，中圍人民大學(xué)杰出人文學(xué)者特聘教授，博士生導(dǎo)師；德國(guó)萊比錫大學(xué)、美國(guó)天主教大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，美國(guó)哈佛大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者；出版《青年倫理學(xué)》(1988)、《人生論》(1991)、《自由與瀟灑》(1999)、《當(dāng)代西方道義論與功利主義研究》(2002)、《道德烏托邦的重構(gòu)》(2001，2003)、《道德哲學(xué)的思考》(2003)，《生活與實(shí)踐理性》(2004)、《羅爾斯政治哲學(xué)》(2006)、《現(xiàn)代倫理學(xué)》(2010)、《當(dāng)代西方倫理思想研究》(2013)、《當(dāng)代自由主義與社群主義的比較研究》(2013)、《社會(huì)倫理十講》(2008，2014)等近20部學(xué)術(shù)著作；擔(dān)任《德性之后》(1995)、《倫理學(xué)簡(jiǎn)史》(2003)、《倫理學(xué)理論》(2004)以及《生活質(zhì)量》(2008)等作品的譯者或主要譯者；在海內(nèi)外各種學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文180余篇。
章 后果概念及其內(nèi)在價(jià)值
節(jié) 概念辨析
一 后果概念
二 價(jià)值
第二節(jié) 內(nèi)在價(jià)值的形態(tài)
一 快樂(lè)論
二 理想事物
三 感性快樂(lè)
四 欲望滿足論
五 客觀列表理論
第二章 后果化：批評(píng)與辯護(hù)
節(jié) 行動(dòng)功利主義的后果概念
一 化后果
二 完整性異議
第二節(jié) 對(duì)行動(dòng)后果主義的決策程序論辯護(hù)
一 貝爾斯的辯護(hù)
二 杰克遜的辯護(hù)
第三章 日常道德與后果化
節(jié) 行為者中心選擇與限制
一 行為者中心選擇
二 行為者中心限制
第二節(jié) 惠顧他人的不對(duì)稱結(jié)構(gòu)
一 有利他人
二 自我與他人的不對(duì)稱性
第三節(jié) 無(wú)責(zé)備的過(guò)錯(cuò)
一 克萊爾問(wèn)題
二 帕菲特的概念有問(wèn)題？
第四章 總和后果化
節(jié) 總和后果化的詮釋以及批評(píng)
一 如何理解總和后果？
二 羅爾斯的批評(píng)
第二節(jié) 總和與平均功利
一 平均功利主義
二 人口變化與福利水平
第五章 滿足、動(dòng)機(jī)與德性后果主義
節(jié) 斯洛特的亞化后果主義
一 欲望滿足
二 對(duì)適度滿足批評(píng)
第二節(jié) 動(dòng)機(jī)后果主義
一 動(dòng)機(jī)
二 動(dòng)機(jī)后果論
第三節(jié) 德性后果主義
一 品格德性與后果
二 惡的后果問(wèn)題
第六章 規(guī)則后果主義
節(jié) 規(guī)則功利主義
一 簡(jiǎn)單規(guī)則功利主義
二 可普遍化的規(guī)則功利主義
三 理想的規(guī)則功利主義
第二節(jié) 胡克的規(guī)則后果主義
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