《神灸經(jīng)綸》前言

《神灸經(jīng)綸》為清代徽州歙縣名醫(yī)吳亦鼎（字硯丞）編撰，成書(shū)於清咸豐元年（西元一八五一年）。這是一部灸療專書(shū)，在中華針灸學(xué)術(shù)史上具有重要地位。全書(shū)四卷：卷論述蓄艾、下火、坐向、點(diǎn)穴、人神所在、灸忌、用艾、灸炷、補(bǔ)寫(xiě)、灸後調(diào)養(yǎng)、灸瘡膏藥、十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈循行、五輸穴、骨度尺寸；第二卷論述十二正經(jīng)穴位、奇經(jīng)八脈穴位，附有經(jīng)穴歌和明堂圖；第三卷論述證治本義、十二正經(jīng)主病、奇經(jīng)八脈主病，以及傷寒、中風(fēng)、厥逆、、身部諸病的艾灸治法；第四卷論述手足、二陰、婦科、兒科、外科諸病的艾灸治法。書(shū)中介紹了隔藥物餅灸法、黃蠟灸法、豆豉餅灸法、神燈照法、桑柴火烘法等，載病證三百九十二種，灸方四百二十五首，用穴二百九十八個(gè)；除常規(guī)取穴和灸法外，還記述了一些灸療的特殊禁忌、安神祝由咒語(yǔ)、養(yǎng)生心法要領(lǐng)，末附《硯丞醫(yī)願(yuàn)》一文。本書(shū)較系統(tǒng)地總結(jié)了清代中期以前中醫(yī)灸法的理論和臨證經(jīng)驗(yàn)，是一部既重理法又重實(shí)用，且突出醫(yī)德的灸療專著，在現(xiàn)存為數(shù)不多的灸療古籍中堪稱集大成之作。

此書(shū)初刊於清咸豐三年癸丑（西元一八五三年），由徽州府歙縣謙福堂刻梓。遺憾的是傳本極少，後世未有再版、翻刻。一九五九年，全國(guó)六十四家公立圖書(shū)館清點(diǎn)所藏中醫(yī)古籍，編輯《全國(guó)中醫(yī)圖書(shū)聯(lián)合目錄》，未見(jiàn)此書(shū)著錄。所幸敝張一帖世傳有此書(shū)原版，雖屢遭劫難，但完好存世。一九六二年，家父李濟(jì)仁將所藏此書(shū)借給安徽中醫(yī)學(xué)院同事、針灸名家高忻珠學(xué)術(shù)研究。著名醫(yī)史文獻(xiàn)專家、中國(guó)中醫(yī)研究院的耿鑒庭先生知悉此事後，欣喜萬(wàn)分，經(jīng)過(guò)鑒定，當(dāng)時(shí)認(rèn)為此書(shū)是海內(nèi)孤本。耿先生得知家父要重新裝裱，專門(mén)寫(xiě)了一篇序言，《序》中提到：

《神灸經(jīng)綸》一書(shū)，為李濟(jì)仁醫(yī)師所藏也此書(shū)刻成於清咸豐三年癸丑即西元一八五三年。其年正太平天國(guó)定鼎金陵，其後戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)年不息，而皖南鏖戰(zhàn)尤酣，《神灸經(jīng)綸》流傳之少，此亦一故也。余于私家醫(yī)藏知見(jiàn)甚尠，以六十四館所藏衡之，則此書(shū)殆為海內(nèi)孤本矣。

耿先生特別邀請(qǐng)江南何氏世醫(yī)第二十八代傳人、書(shū)法家何時(shí)希先生親筆書(shū)寫(xiě)該序，補(bǔ)題於書(shū)端。并希望家父：李君其善藏之。文革期間難逃抄家之禍，家藏文史典籍和醫(yī)藥古籍大多被燒毀；然而家父與家母深知《神灸經(jīng)綸》彌足珍貴，於是冒著風(fēng)險(xiǎn)偷偷將此書(shū)和幾本珍貴古籍密藏起來(lái)，此書(shū)遂幸免於難。二十世紀(jì)八十年代初，家父獻(xiàn)出此書(shū)交由中醫(yī)古籍出版社影印出版。中醫(yī)古籍出版社在一九八五年影印本《出版說(shuō)明》中寫(xiě)道：

本書(shū)流傳甚少，一九六二年，中醫(yī)研究院與北京圖書(shū)館合編之《中醫(yī)圖書(shū)聯(lián)合目錄》中，未見(jiàn)著錄。一九八二年七月，我社據(jù)清咸豐三年癸丑刻本影印。該本為安徽歙縣名醫(yī)張一帖家藏，由李濟(jì)仁教授捐獻(xiàn)付梓。

之後，本書(shū)多次重印。二〇一五年被列入國(guó)家古籍出版專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目，再次影印出版。

今逢盛世，盛世修典，家父母決定將此書(shū)原貌奉獻(xiàn)社會(huì)。華夏出版社一依原書(shū)版刻內(nèi)容、開(kāi)本大小，以宣紙?jiān)瓨佑坝。�線裝成書(shū)，出版發(fā)行；並將耿鑒庭先生撰作、何時(shí)希先生書(shū)寫(xiě)的序言弁於書(shū)端，以饗讀者。古籍原貌存真，中醫(yī)道術(shù)并傳，不失為一段杏林佳話。

張其成

己亥年八月初八