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政黨的邏輯:馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論 本書全面系統(tǒng)研究了馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論,包括政黨本質(zhì)和無產(chǎn)階級政黨理論、馬恩政黨理論演進的歷史與邏輯、人類解放與無產(chǎn)階級政黨、無產(chǎn)階級政黨的崇高理想與綱領策略、無產(chǎn)階級政黨的使命任務與自身建設、中國共產(chǎn)黨人對馬恩政黨理論的繼承和發(fā)展等內(nèi)容,構(gòu)成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的無產(chǎn)階級政黨理論體系,對馬克思主義特別是馬克思主義政黨理論的研究發(fā)展具有重要推進作用,對強化黨的初心使命、深化黨的建設理論研究等具有一定的啟示和借鑒意義?勺鳛辄h員學習教育的基本教材,特別是馬克思主義理論研究者、黨建專業(yè)的院校師生等的基本學習研究文本。 馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,每一個中國人都知道馬克思主義,但并不是都能準確地理解、認識馬克思主義!墩h的邏輯:馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論》緊貼馬恩原著,讓讀者了解更加準確、真實的馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論,并將這一系列理論與今天的中國共產(chǎn)黨的正當建設、中國社會的發(fā)展實踐、國際社會的發(fā)展形勢緊密結(jié)合,為國家、社會、黨的發(fā)展提供理論參考,讓每一位讀者更好地理解馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的歷史貢獻和對未來社會發(fā)展的指導意義。 近年來,西方一些反華政客,把反華的矛頭瞄準中國特色社會主義制度和中國共產(chǎn)黨。他們越來越清楚地意識到: 中國從近代一個被西方列強任意欺侮、剝奪、肢解和擺布的國家,經(jīng)過1949年后70余年特別是改革開放40多年的建設發(fā)展,走過了西方資本主義國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程,而且正闊步走向世界舞臺的中央,其中的根本原因是中國走了社會主義道路,而中國走社會主義道路的政治力量是中國共產(chǎn)黨。只有瓦解了中國共產(chǎn)黨的領導、瓦解了中國人民的社會主義信仰,才能實現(xiàn)對中國的不戰(zhàn)而勝。 世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。我們知道,當今世界的經(jīng)濟運行的三大支柱世界貿(mào)易組織、世界銀行和國際貨幣基金組織及其規(guī)則,都是在英美主導下建立,其規(guī)則主要體現(xiàn)的是西方發(fā)達國家的根本利益和法權意志。隨著世界新興經(jīng)濟體的快速發(fā)展,特別是中國的發(fā)展,國際政治多元化、國際關系民主化、國際秩序合理化成為世界發(fā)展的大趨勢,過去幾個西方國家碰個頭就決定人類命運的時代一去不復返了。世界變局的實質(zhì)是國際權力和國家利益的再分配,必然讓美國和西方發(fā)達國家產(chǎn)生霸權焦慮。中國特色社會主義的巨大成功,意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。社會主義與資本主義的并存發(fā)展,充分顯示出資本主義價值觀并不像他們自己宣稱的甚至別人以為的那樣普世,它的基本制度的基因性缺陷和價值觀的虛偽性暴露無遺,讓資本主義價值觀的說客們越來越感到力不從心,理屈詞窮,這不能不讓美國和西方政客們深感精神焦慮。 無產(chǎn)階級政黨是社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展的根本保證,沒有堅強的無產(chǎn)階級政黨領導,無產(chǎn)階級革命和社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)就無從談起。堅強的無產(chǎn)階級政黨來源于馬克思主義政黨理論的指導。 我們知道,馬克思、恩格斯都曾是人本主義哲學的信仰者。人本主義者不滿于資本主義的非人道社會狀況,他們要改造舊人、培育新人,讓人人都成為真人。為此,人本主義哲學家拿起批判的武器,批判非人,構(gòu)建真人,盼望開啟人們深層的本真人性,通過新人來建設全新社會。將理想的實現(xiàn)訴諸啟迪人性,當然不需要分析階級、不需要開展階級斗爭、不需要社會革命、更不需要領導社會革命的政黨。人本主義的理想不可謂不美好。可理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。資本主義社會中的人道主義災難,是因為人性異化了嗎?或者我們進一步追問: 資本主義社會的人為什么異化?馬克思很快發(fā)現(xiàn):人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和。于是,馬克思、恩格斯一針見血地指出: 造成資本主義社會的人產(chǎn)生異化的根源是資本主義私有制,不改變資本主義私有制,就不能從根本上消除資本主義社會人的異化。資本是資產(chǎn)階級的命根子,資本關系是資本主義社會的支配性關系,資產(chǎn)階級是資本主義社會的統(tǒng)治者和守護神,要改變資本主義私有制,必將是一場你死我活的階級搏斗。被剝削、被壓迫、被統(tǒng)治的無產(chǎn)階級要贏得對資產(chǎn)階級的階級斗爭的勝利,就必須把無產(chǎn)階級和廣大勞動人民組織起來,以整個階級的力量動員和領導社會力量,向有產(chǎn)階級作斗爭,才有取得革命勝利的可能。而要把無產(chǎn)階級和廣大勞動人民團結(jié)起來、組織起來,就必須建立無產(chǎn)階級政黨,使之成為領導無產(chǎn)階級革命的政治核心。這個政黨不僅承擔著領導無產(chǎn)階級和廣大勞動人民徹底改造資本主義社會的歷史使命,還承擔著領導無產(chǎn)階級和廣大勞動人民建設社會主義、共產(chǎn)主義的歷史使命。因此,如何建設無產(chǎn)階級政黨,就成了科學社會主義理論與實踐的先導任務和核心任務。馬克思、恩格斯以他們的革命實踐和理論探索,向我們深刻闡明了無產(chǎn)階級政黨建設和實現(xiàn)歷史使命的內(nèi)在邏輯和深刻學理。 本書有三個特點,一是歷史與邏輯的交融。社會的歷史是社會過程的自然展開和延續(xù),所以歷史過程是渾沌的多,科學的歷史認識,就是要從過程中找出過程延續(xù)、變遷的主導性原因,找到原因與結(jié)果之間的必然性,悟出渾沌的多中的有序的一,這就是發(fā)現(xiàn)歷史的邏輯或歷史規(guī)律。馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論,是他們近半個世紀不斷探索的結(jié)果。馬克思、恩格斯開展國際工人運動的豐富實踐,是這一理論體系發(fā)生發(fā)展的實踐基礎;他們所創(chuàng)立的新世界觀,是這一理論體系的哲學根基;他們?yōu)楦鲊鵁o產(chǎn)階級政黨制定的綱領策略,則構(gòu)成了貫穿這一理論體系的方法論原則。概而言之,無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、地位、使命、任務、策略、自身建設、與時俱進的世界觀方法論原則等,構(gòu)成馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的總體框架和邏輯體系。本書全面梳理并向我們展示了馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政黨理論的基本架構(gòu)和這一架構(gòu)得以形成的波瀾壯闊的國際工人運動。二是文與論的相互支撐。馬克思、恩格斯都不是書齋式的學者,他們本質(zhì)上都是無產(chǎn)階級革命家,是他們在工作實踐、社會生活中深切感受到了資本主義造成的極度不平等和深重社會災難,才立志要改造這個不合理社會,建設一個沒有剝削、沒有壓迫,人人平等自由的新社會。他們既沒有給我們留下一本完整闡述馬克思主義理論體系的教科書,更沒有留下一本全面闡述他們創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政黨理論體系的教科書,要全面呈現(xiàn)他們創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政黨理論體系,只有一條路: 對馬克思、恩格斯留給我們的全部著作進行深度學習、研究,結(jié)合他們的革命實踐和整個國際工人運動歷史,發(fā)掘文本中的理論邏輯與歷史的關系,按照無產(chǎn)階級政黨存在、發(fā)展、實踐、事業(yè)等需要的理論邏輯,構(gòu)建起一個概念規(guī)范、命題清晰、邏輯嚴謹、學理通暢、理論與實踐統(tǒng)一的完整體系。本書在這方面是下了大功夫的。值得說明的是,本書是在作者博士論文的基礎上寫成的,本可以早幾年出版,但作者沒有這樣做,而是又花了數(shù)年功夫,繼續(xù)深入研究了馬克思、恩格斯的個人傳記、回憶錄,全面復原馬克思、恩格斯工作、生活和理論研究的歷史情境;精讀細研了2009年版10卷本《馬克思恩格斯文集》、中文第1版50卷本《馬克思恩格斯全集》,更全面深入地了解把握了馬克思、恩格斯無產(chǎn)階級政黨思想的文本全貌;進一步研究國際共產(chǎn)主義運動史,對馬克思、恩格斯創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨理論的歷史語境、時代問題、實踐基礎有了更為直接的體悟;對有關馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的研究成果進行了更深入的整理和鑒別。通過上述努力,把原來的書稿提升到一個更高的層次。恩格斯指出:一個人如果想研究科學問題,首先要學會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作,并且首先不要讀出原著中沒有的東西。忠實于原著,堅持論從文本出,這是本書作者嚴格遵循的一個重要原則,這既是思想史研究的方法論原則,也是研究者的學風問題。三是馬克思主義政黨學說與中國共產(chǎn)黨理論和實踐的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨是踐行馬克思主義政黨理論的光輝典范。中國共產(chǎn)黨在一個曾經(jīng)是農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的東方大國,把自身建設成一支堅強的馬克思主義政黨,成為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊;她不僅團結(jié)帶領人民取得了新民主主義革命的勝利,還成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱,取得了民族解放戰(zhàn)爭的勝利;她不僅徹底推翻了國民黨腐朽沒落的階級統(tǒng)治,建立了人民當家作主的新中國,建立社會主義制度,還適應時代要求,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義;她不僅在推翻舊制度的革命戰(zhàn)爭年代把黨建設為具有革命的犧牲奉獻精神的黨,還在和平建設時期,把黨建設成具有先進性、純潔性和卓越執(zhí)政能力的馬克思主義政黨,既經(jīng)受住了腥風血雨的革命戰(zhàn)爭的生死考驗,又經(jīng)受住了長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗和外部環(huán)境考驗,防范了精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險,不斷強化自我革命精神,使黨始終成為中國革命建設改革的堅強領導核心。習近平深刻指出,功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易,執(zhí)掌政權后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易,承平時期嚴以治吏、防腐戒奢不容易,重大變革關頭順乎潮流、順應民心不容易。中國共產(chǎn)黨踐行和發(fā)展馬克思主義政黨理論的實踐,是馬克思主義發(fā)展史中的寶貴財富,值得深入總結(jié)。本書雖為研究馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的專著,但作者還是在這一理論的指導下,深入研究了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義政黨理論的自覺實踐、創(chuàng)新發(fā)展以及取得的寶貴歷史經(jīng)驗。 恩格斯強調(diào):我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。這既是馬克思主義的理論品格,也是馬克思主義政黨的政治品格和方法論自覺。當代中國共產(chǎn)黨人所面臨的使命任務和自身發(fā)展的環(huán)境條件,與馬克思、恩格斯所處的時代已經(jīng)不能同日而語了,但今天我們?nèi)匀豢梢韵袼麄儺斈暾f到《共產(chǎn)黨宣言》時所強調(diào)的: 馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政黨理論的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。因此,繼承和發(fā)展馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論,為當代中國共產(chǎn)黨的自身建設和中國特色社會主義事業(yè)提供基本理論和科學方法論滋養(yǎng),把馬克思和恩格斯為之奮斗的事業(yè)發(fā)揚光大,實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的神圣使命,是理論工作者的神圣職責。 今年恰逢中國共產(chǎn)黨百年華誕,本書的出版是對為中華民族奮斗了整整一個世紀的中國共產(chǎn)黨的好禮贊,也是一個馬克思主義理論工作者獻給中國共產(chǎn)黨的珍貴禮物。作為作者張軍的導師,我和作者及所有讀者一樣,是十分高興的,特作此序以為志。 張軍,1989年3月從泰山腳下的一個叫東喬村的農(nóng)家入伍,經(jīng)過部隊的多崗位歷練后,于2012年初進入原中國人民解放軍南京政治學院任教官并留校,現(xiàn)任教于國防大學政治學院,副教授,法學博士,研究方向為黨的建設。從軍32年,始終堅持在學習中工作、工作中學習,特別是進入院校專職從事教學后,致力于馬克思主義特別是馬克思主義政黨理論的學習研究,發(fā)表學術論文、報送研究報告等100多篇,主編參編著作16部,獲學院科研精品獎10多項,軍隊科技進步三等獎1項,兩次榮立三等功。 序言 / 何懷遠 緒論 政黨本質(zhì)和無產(chǎn)階級政黨理論 1 節(jié)馬克思恩格斯視域中的政黨 / 2 一、 政黨本質(zhì)上是特定階級利益的集中代表 / 2 二、 一定的政黨活動方式形成一定的社會關系 / 10 三、 政黨形式體現(xiàn)著政黨的本質(zhì)、功能和運轉(zhuǎn)模式 / 14 第二節(jié)馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的形成和地位 / 16 一、 馬克思恩格斯對無產(chǎn)階級政黨的基本概念認知 / 16 二、 馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的形成基礎 / 18 三、 馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的體系構(gòu)成 / 23 四、 馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的基本特征 / 25 五、 馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的歷史地位 / 28 第三節(jié)馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論研究的方法論 / 30 一、 唯物政黨觀 / 30 二、 唯物辯證法 / 34 章馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論演進的歷史與邏輯39 節(jié)黑格爾哲學確立了馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的出發(fā)點 / 40 一、 遠大人生志向為馬克思恩格斯創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨理論奠定思想根基 / 41 二、 黑格爾哲學的再次回歸揭開了馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論發(fā)展的序幕 / 44 三、 青年黑格爾運動為馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論孕育了適當?shù)恼魏?/p> 思想土壤 / 48 第二節(jié)費爾巴哈人本主義架起了馬克思恩格斯通向無產(chǎn)階級政黨 理論的橋梁 / 52 一、 《基督教的本質(zhì)》開啟了馬克思和恩格斯轉(zhuǎn)向唯物主義的行程 / 53 二、 從思辨哲學到現(xiàn)實世界、從抽象思維到實際批判道路的開啟 / 55 三、 訴諸群眾,訴諸無產(chǎn)階級政治思想的產(chǎn)生 / 57 四、 創(chuàng)立科學世界觀中產(chǎn)生的實踐要求 / 61 第三節(jié)《共產(chǎn)黨宣言》的制定完成宣告無產(chǎn)階級政黨理論的誕生和實踐征程的開啟 / 64 一、 無產(chǎn)階級政黨理論誕生的思想和組織基礎 / 64 二、 無產(chǎn)階級政黨理論的正式誕生 / 67 三、 無產(chǎn)階級政黨理論的次實踐檢驗和豐富 / 69 第四節(jié)國際工人協(xié)會時期無產(chǎn)階級政黨理論的鞏固和完善 / 71 一、 《資本論》為無產(chǎn)階級政黨理論的進一步發(fā)展提供科學指南 / 72 二、 無產(chǎn)階級政黨理論在國際工人協(xié)會實踐中的發(fā)展 / 74 三、 無產(chǎn)階級政黨理論在同各種非無產(chǎn)階級思想的斗爭中全面闡發(fā) / 78 第五節(jié)在指導各國政黨建設中進一步深化拓展無產(chǎn)階級政黨理論 / 80 一、 在各民族國家建立獨立的無產(chǎn)階級政黨思想的產(chǎn)生 / 80 二、 在各民族國家建立無產(chǎn)階級政黨理論的成熟完善 / 82 三、 在批判小資產(chǎn)階級思潮中對無產(chǎn)階級政黨理論的捍衛(wèi) / 84 第六節(jié)馬克思之后的恩格斯對無產(chǎn)階級政黨理論的捍衛(wèi)和發(fā)展 / 85 一、 堅決維護馬克思的歷史地位,為無產(chǎn)階級政黨留下寶貴精神財富 / 86 二、 集中整理馬克思的遺著,為無產(chǎn)階級政黨發(fā)展繼續(xù)提供理論指導 / 89 三、 創(chuàng)立和領導第二國際,發(fā)展和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級政黨理論 / 90 四、 集中批判各種非馬克思主義思想,捍衛(wèi)無產(chǎn)階級政黨的策略原則 / 92 第二章人類解放與無產(chǎn)階級政黨95 節(jié)人的本質(zhì)與人類解放 / 96 一、 對人的本質(zhì)的認知構(gòu)建起了人類解放的理論起點 / 97 二、 異化理論為人類解放的實現(xiàn)提供了根本指向 / 105 三、 對人類解放的目標、標志以及實現(xiàn)方式的基本論證 / 112 四、 共產(chǎn)主義行動實際上將經(jīng)歷一個極其艱難而漫長的過程 / 121 第二節(jié)人類解放與無產(chǎn)階級的歷史使命 / 136 一、 人類解放是人類的解放,必然是人自己解放自己 / 136 二、 實現(xiàn)人類解放的基本力量必然是一個階級 / 138 三、 實現(xiàn)人類解放的這個階級力量歷史地落在無產(chǎn)階級身上 / 142 第三節(jié)無產(chǎn)階級的歷史使命與無產(chǎn)階級政黨 / 151 一、 無產(chǎn)階級完成歷史使命必須建立自己獨立的和戰(zhàn)斗的黨 / 152 二、 無產(chǎn)階級政黨是科學社會主義和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物 / 156 三、 無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級獨立的先進的階級組織 / 159 第三章無產(chǎn)階級政黨的崇高理想與綱領策略165 節(jié)制定綱領就是樹立起可供人們用以判定黨的運動水平的 界碑 / 167 一、 黨的綱領是無產(chǎn)階級政黨實現(xiàn)崇高理想的行動指南 / 168 二、 制定黨的綱領是為了把黨的基本原則規(guī)定下來并公布于世 / 172 三、 黨的綱領必須成為一切堅決而有覺悟的工人政黨的準則 / 175 第二節(jié)黨能保持住做一個革命黨的權利也就有了它所需要的一切 / 180 一、 革命是歷史的火車頭 / 181 二、 共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行徹底的決裂 / 194 三、 創(chuàng)造革命所必需的出發(fā)點,創(chuàng)造為保證現(xiàn)代革命能具有嚴重性質(zhì)所 必需的形勢、關系和條件 / 206 四、 沒有暴力,沒有堅定不移的無情手段,歷史上任何事情都是不會成功的 / 219 第三節(jié)無產(chǎn)階級政黨總是把無產(chǎn)階級專政當作斗爭的近目的 / 228 一、 無產(chǎn)階級專政理論是不斷演進而來的 / 229 二、 階級斗爭必然要導致無產(chǎn)階級專政 / 236 三、 這個專政是整個革命階級即無產(chǎn)階級的專政 / 239 四、 這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡 / 241 五、 一切政府歸根到底都不過是本國狀況的經(jīng)濟必然性的執(zhí)行者 / 246 六、 無產(chǎn)階級為了解放自己,還要使用一些在它獲得解放以后將會失去意義的 手段 / 251 第四節(jié)共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào) / 256 一、 無產(chǎn)階級的解放只能是國際的事業(yè) / 257 二、 努力做到使私人關系間應該遵循的那種簡單的道德和正義的準則, 成為國際關系中的至高無上的準則 / 262 三、 沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務 / 267 四、 必須維護真正的國際主義 / 270 第五節(jié)正確的策略是實現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨崇高理想的重要保證 / 275 一、 能快、有把握地實現(xiàn)目標的策略,就是好的策略 / 276 二、 我們的策略不是憑空臆造的,而是根據(jù)經(jīng)常變化的條件制定的 / 281 三、 每一個行動單獨來看,有的是進攻性的,有的是防御性的 / 287 四、 堅持原則堅定性和策略靈活性的統(tǒng)一 / 291 五、 在當前的運動中同時代表運動的未來 / 294 六、 聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量 / 299 七、 我們的黨是能夠而且一定會按照實際需要行動的黨 / 305 第四章無產(chǎn)階級政黨的使命、任務與自身建設309 節(jié)黨從一開始就是以馬克思主義為依據(jù)而發(fā)展起來的 / 311 一、 我們黨有個很大的優(yōu)點,就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎 / 312 二、 共產(chǎn)主義不是學說,而是運動。它不是從原則出發(fā),而是從事實出發(fā) / 321 三、 馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法 / 330 四、 我們有義務科學地論證我們的觀點,但對我們來說同樣重要的是使 無產(chǎn)階級相信我們的信念是正確的 / 337 五、 先進的理論只有為群眾所掌握才能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量 / 343 第二節(jié)共產(chǎn)黨人是堅決的始終起推動作用的部分 / 350 一、 起初,在工人黨創(chuàng)立的時候,必須容許所有接受綱領的人參加到黨里來 / 352 二、 只要我還有一分力量,我就要堅定不移地為工人階級的解放而斗爭 / 356 三、 一般說來,馬克思派學習是相當刻苦的 / 358 四、 秀的共產(chǎn)主義者也是勇敢的士兵 / 363 五、 始終厭棄名望、淡泊名利 / 369 六、 每個支部對它所接受的會員的品質(zhì)純潔負責 / 370 七、 新黨員如果沒有充分閱讀書報或聽到鼓動,就難以達到老黨員的水平 / 375 八、 在我們黨內(nèi),每個人都應該從普通一兵做起 / 376 九、 用6個辦事員組織一個管理部門,可以比用60個政府顧問和 財政學家所組織的要精練實用1000倍 / 379 十、 黨在財力允許的情況下,應該盡量幫助有困難的黨員 / 382 十一、 無產(chǎn)階級運動的規(guī)律顯然是,到處都有一部分工人領袖必然要蛻化 / 383 十二、 當二月革命爆發(fā)的時候,人們所稱的德國共產(chǎn)黨僅僅是一個人數(shù) 不多的核心。但是,這個不大的戰(zhàn)斗隊,卻擁有一個大家都樂于服從 的流領袖馬克思 / 385 第三節(jié)任何政黨沒有組織都是無法存在的 / 392 一、 在階級反對階級的政治斗爭中,組織是重要的武器 / 392 二、 組織形式應當適合當前斗爭的需要 / 403 三、 當各民族的無產(chǎn)階級政黨彼此聯(lián)合起來的時候,它們完全有權把民主 一詞寫在自己的旗幟上 / 407 四、 為了進行斗爭,必須把我們的一切力量擰成一股繩,并使這些力量指向 同一個攻擊點 / 413 五、 哪兒有組織存在,那兒就必然要為了行動的一致而犧牲一部分自治 / 418 六、 工人的組織不可能在一切細枝末節(jié)上都是完全一樣的 / 421 七、 共產(chǎn)主義者同盟的組織機構(gòu)是: 支部、區(qū)部、中央委員會和代表大會 / 423 八、 組織的正常運行靠基本的組織制度來保證 / 430 第四節(jié)紀律是一個有成效的和堅強的組織的首要條件 / 440 一、 沒有任何服從紀律的支部,沒有任何黨的紀律,沒有任何力量在一點的集中, 沒有任何斗爭的武器,就會得到一個畏縮膽怯而又阿諛奉承的組織 / 441 二、 共同章程和組織條例、代表大會的決議等等,都屬于同一范疇,而遺憾的是, 任何一個團體,即使是革命的團體,都非有它不可 / 448 三、 我們現(xiàn)在必須保持黨的紀律,否則將一事無成 / 454 第五節(jié)大國的任何工人政黨只有在內(nèi)部斗爭中才能發(fā)展起來 / 461 一、 無產(chǎn)者組織成為階級,從而組織成為政黨這件事,不斷地由于工人的自相 競爭而受到破壞。但是,這種組織總是重新產(chǎn)生,并且一次比一次更強大、 更堅固、更有力 / 462 二、 在一個日益壯大的工人政黨內(nèi),小資產(chǎn)階級分子的增多是不可避免的, 并沒有什么了不起 / 467 三、 一個黨如果分裂了并且經(jīng)得起這種分裂,這就證明自己是勝利的黨 / 473 第五章中國共產(chǎn)黨人對馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨理論的繼承和 發(fā)展481 節(jié)矢志不渝把馬克思主義作為立黨立國的根本指導思想 / 483 一、 始終把指導思想作為黨的根本性問題來對待 / 483 二、 永遠做馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者 / 485 三、 堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義 / 489 四、 結(jié)合中國革命、建設和改革實踐創(chuàng)立和發(fā)展中國馬克思主義 / 494 第二節(jié)不忘初心,牢記使命,不斷把人類解放的偉大實踐推向前進 / 496 一、 毫不動搖堅守黨的人民立場 / 497 二、 持續(xù)推進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展 / 502 三、 永葆革命的政黨本色 / 507 四、 堅持和弘揚國際主義 / 512 第三節(jié)始終保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性 / 515 一、 高度重視以自我革命精神加強黨的建設 / 516 二、 注重思想建黨、理論強黨 / 519 三、 保證黨的權威和集中統(tǒng)一 / 523 四、 構(gòu)建科學嚴密的黨的組織系統(tǒng) / 527 五、 大力加強黨的人才隊伍建設 / 531 六、 嚴明黨的作風和紀律的基本保證 / 535 后記539
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