前言

王國(guó)維(18771927)，晚年任清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)和人文學(xué)科的大學(xué)者，取得了眾多領(lǐng)先于國(guó)際學(xué)術(shù)界的巨大成就。

王國(guó)維創(chuàng)立的意境說(shuō)美學(xué)體系是20世紀(jì)領(lǐng)先于國(guó)際學(xué)術(shù)界的偉大學(xué)術(shù)成果�！度碎g詞話(huà)》是王國(guó)維美學(xué)體系中重要的著作之一，是提出和建構(gòu)意境說(shuō)(境界說(shuō))美學(xué)體系的主要著作之一。王國(guó)維的《人間詞話(huà)》是中國(guó)美學(xué)的十大經(jīng)典名著之一，也是20世紀(jì)中國(guó)成就的美學(xué)名著。

為幫助青年讀者讀懂這部經(jīng)典著作，本書(shū)作了注解。注解有人名的介紹和詞話(huà)中引及的詩(shī)詞原文及其難點(diǎn)的解釋?zhuān)�向讀者提供比較全面的知識(shí)。

本書(shū)的匯評(píng)涵蓋20世紀(jì)的諸家評(píng)論。匯評(píng)部分并非將所有的評(píng)論全部列入，這并無(wú)必要，因?yàn)橛胁簧僭u(píng)論已經(jīng)過(guò)時(shí)或者缺乏獨(dú)到的見(jiàn)解，甚至觀點(diǎn)錯(cuò)誤。有的觀點(diǎn)值得商榷，甚或是錯(cuò)誤的，但有獨(dú)特的見(jiàn)解，本書(shū)也收入�？傊�，本書(shū)的匯評(píng)是將精彩的有獨(dú)到見(jiàn)解的評(píng)論收集在一起，便于讀者參考和在此基礎(chǔ)上做出更深入的思考。

王國(guó)維是中國(guó)20世紀(jì)美學(xué)研究三大熱門(mén)(《文心雕龍》、金圣嘆和王國(guó)維)之一，研究者云集。在王國(guó)維研究中，著名學(xué)者陳鴻祥、(譚)佛雛和葉嘉瑩用時(shí)用力多。其中陳鴻祥先生在王國(guó)維文學(xué)美學(xué)的研究中，創(chuàng)獲多；(譚)佛雛先生在原著整理收集和詩(shī)學(xué)研究方面成就卓著；葉嘉瑩先生在詩(shī)詞欣賞方面用力勤。在《人間詞話(huà)》文本的整理和研究中，著名學(xué)者滕惠咸、劉烜先生等，貢獻(xiàn)卓著。

繼學(xué)界前賢之后，編者本人也將王國(guó)維作為自己研究的重要觀照對(duì)象之一。自1981年筆者開(kāi)始收集王國(guó)維的著作資料并輯編王國(guó)維的著作集、于1985年1月29日《光明日?qǐng)?bào)》文學(xué)遺產(chǎn)專(zhuān)欄發(fā)表《博大精深學(xué)貫中西王國(guó)維評(píng)傳》以來(lái)，出席了中國(guó)大陸舉辦的王國(guó)維學(xué)術(shù)研討的全部重要會(huì)議，提交的論文都收入大會(huì)的學(xué)術(shù)論文集；繼出版和即將出版的《王國(guó)維文學(xué)美學(xué)論著集》(北岳文藝出版社1987年)、《王國(guó)維選集》(4冊(cè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2008年)和《王國(guó)維美學(xué)思想研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年)和十余篇論文之后，近年又連續(xù)發(fā)表《論王國(guó)維的偉大學(xué)術(shù)成就對(duì)當(dāng)代世界的價(jià)值》(北京大學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)和臺(tái)灣新竹清華大學(xué)中文系主辦王國(guó)維先生誕辰120周年紀(jì)念學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集)、《融會(huì)中西古今之學(xué)而創(chuàng)新說(shuō)試論王國(guó)維的治學(xué)方法和道路》(《文史知識(shí)》1997年第7期)、《論王國(guó)維的曲學(xué)和西學(xué)》(《中國(guó)比較文學(xué)》1998年第4期，中國(guó)人民大學(xué)《戲劇·戲曲研究》1999年第1期)、《論王國(guó)維的意志悲劇說(shuō)》(中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所《戲曲研究》第56期，2002年；《上海作家作品雙年選·古代文學(xué)卷》，2004年)等多篇論文。限于篇幅，本書(shū)匯評(píng)中也略收幾則其中的重要觀點(diǎn)。在王國(guó)維研究方面，筆者近年的學(xué)術(shù)興趣已轉(zhuǎn)向從王國(guó)維所取得的偉大成就的基礎(chǔ)上出發(fā)，探索新的進(jìn)程。如從王國(guó)維的意志一語(yǔ)所受的啟發(fā)，探索和總結(jié)中國(guó)的意志悲劇和意志戲劇，描述中國(guó)意志悲劇的總貌并論證中國(guó)的意志悲劇是與西方命運(yùn)悲劇、性格悲劇和社會(huì)悲劇的成就同樣卓越的戲劇種類(lèi)和同樣重要的發(fā)展階段；用意境說(shuō)的重要觀點(diǎn)研究和評(píng)論西方文學(xué)藝術(shù)名著等，并已有初步成果發(fā)表，還將在近期內(nèi)以專(zhuān)著形式發(fā)表自己的見(jiàn)解，敬請(qǐng)讀者和學(xué)者指正。

學(xué)術(shù)研究中的資料收集和研究工作猶如積薪，后來(lái)居上，后人的工作總是得到前人提供的基礎(chǔ)。本書(shū)的匯編匯校匯評(píng)工作，要感謝已經(jīng)出版的前賢和同行的成果尤其是各種《人間詞話(huà)》版本的整理者和研究者。

我于1987年由北岳文藝出版社出版的《王國(guó)維文學(xué)美學(xué)論著集》是部收齊王國(guó)維有關(guān)論著的整理本，出版后得到眾多學(xué)者的稱(chēng)引，已有頗大影響。此書(shū)中的《人間詞話(huà)》收錄各種版本并作了匯校。需要說(shuō)明的是，《附錄》中第二九至四三則，因評(píng)論甚少，沒(méi)有收錄。這次單獨(dú)出版《人間詞話(huà)》解讀本，又增加了手稿中被劃去的原文，讓讀者更深入地了解王國(guó)維的思路進(jìn)程，以便讀者揣摩和體會(huì)學(xué)術(shù)宗師的治學(xué)方法。根據(jù)出版社的要求又增加解讀部分。敬請(qǐng)有興趣的讀者參閱并批評(píng)指正。

周錫山

2004年4月于上海九學(xué)齋