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《中庸》學(xué)與儒家形而上學(xué)關(guān)系研究

《中庸》學(xué)與儒家形而上學(xué)關(guān)系研究

定  價(jià):75 元

        

  • 作者:鄭熊 著
  • 出版時(shí)間:2021/8/1
  • ISBN:9787010228297
  • 出 版 社:人民出版社
  • 中圖法分類(lèi):B222.05 
  • 頁(yè)碼:
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:
  • 開(kāi)本:128開(kāi)
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儒家形而上學(xué)的發(fā)展與《中庸》學(xué)緊密聯(lián)系在一起。對(duì)《中庸》學(xué)與儒家形而上學(xué)之間關(guān)系的考察,具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 先秦時(shí)期,《尚書(shū)》《論語(yǔ)》雖有形上學(xué)的傾向,但直到《中庸》才構(gòu)建了結(jié)構(gòu)完整的形上學(xué)思想。《中庸》的建構(gòu)反過(guò)來(lái)推動(dòng)了儒家形而上學(xué)的發(fā)展,孟子、荀子、董仲舒、王通、李翱等人都借助《中庸》形上學(xué)思想深化了自己的思想體系。 兩宋時(shí)期,是儒學(xué)本體論的建構(gòu)時(shí)期。北宋的周敦頤、張載、二程等人通過(guò)對(duì)《中庸》的闡發(fā),分別構(gòu)建了誠(chéng)本論、太虛本體論、天理本體論,并對(duì)本體在人道上具體表現(xiàn)以及如何涵養(yǎng)、致知本體展開(kāi)了詳細(xì)的討論。朱熹通過(guò)對(duì)《中庸》文本的闡發(fā),集理學(xué)之大成,使天理本體論進(jìn)一步精密化。張栻、陸九淵則通過(guò)對(duì)《中庸》的研究,分別構(gòu)建了性本體、心本體。 明清時(shí)期,陳獻(xiàn)章、湛若水、王陽(yáng)明、劉宗周等用《中庸》的相關(guān)概念、命題來(lái)佐證或構(gòu)建本體論;王夫之通過(guò)對(duì)《中庸》的闡發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)本體特點(diǎn)的深層闡釋?zhuān)@涉及體用觀念等,并用實(shí)有來(lái)統(tǒng)括整個(gè)世界的特點(diǎn)。 通過(guò)對(duì)《中庸》學(xué)與儒家形上學(xué)之間關(guān)系的考察,可以發(fā)現(xiàn)《中庸》學(xué)與儒家形上學(xué)之間的關(guān)系體現(xiàn)出互動(dòng)性,有利于加深對(duì)經(jīng)典詮釋學(xué)與中國(guó)思想史之間關(guān)系的理解
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