結(jié) 語

卡蒙斯的作品，凝結(jié)了葡萄牙民族品格的精粹，也為廣大中國讀者開啟了一扇了解葡語文學的重要窗口。他的抒情詩，至今是葡萄牙人民傳誦的經(jīng)典，也是作家們膜拜的典范；而他的巨著《盧濟塔尼亞人之歌》，更是憑借著宏大的敘事、優(yōu)美的文辭和真摯強烈的愛國情感，為所有閱讀它的人提供了一次絕妙的閱讀體驗，標志著葡語詩歌創(chuàng)作的峰。相信無論何時，讀詩之人都會被主人公達？伽馬身上彰顯的人性光芒震撼、折服。

基于卡蒙斯在葡語文學中的重要地位，本書的撰寫力求做到專業(yè)性和普及性的兼顧，既確保引用出處的翔實優(yōu)質(zhì)和文本評論的精準到位，也希望能有更多的讀者通過書中的描述對卡蒙斯的詩作實現(xiàn)相對全面的了解，甚至能出于興趣而親閱相關(guān)著作。當然，對文學作品的評價往往見仁見智，我們不排除本書的一些觀點或會與讀者所想，甚至與卡蒙斯的本意存在齟齬，但如果讀者能在閱讀中成就思考和表達的激發(fā)，進而形成自己不同的觀點，那么我們的編寫目標也將以另一種形式達及。我們也將有幸借由一本書籍，理想且光榮地完成一段橫絕時空，將作者、編者和讀者連接起來的奇妙對話，這其實更加重要，因為思想的生發(fā)、碰撞與遞進，往往比敘述本身更富有價值。

后，讓我們回到全書的重頭戲《盧濟塔尼亞人之歌》上來。品評千萬言后，我們有必要對這部作品所傳遞的價值觀再做一次注腳式的強調(diào)。之所以強調(diào)，是因為當我們深挖這部史詩下的夯土時，會發(fā)現(xiàn)很多有爭議的東西。倘不理解適當，則種種矛盾的惑問必然會在閱讀過程中紛至沓來，比如：我們?yōu)槭裁匆�讀一首粉飾殖民行為的詩；卡蒙斯是否明目張膽地進行著宗教和種族歧視；詩歌是不是在宣揚神靈崇拜這樣的封建迷信；等等。因而理智的讀者當認清文學品評該處何種之角度，持何種之態(tài)度。

，文學作品重在塑人物、說故事，沒有任何義務(wù)永遠要將所寫之人、所述之事置于完美無缺的偉大境地，否則我們無法解釋大量文學名著的邏輯：無法解釋為什么《紅字》故事的底是教士的通奸；無法解釋為何《歐也妮？葛朗臺》要去寫一個以貪欲吝嗇著稱的家庭；無法解釋《麥田里的守望者》怎會傾全部之筆觸去勾畫精神的頹敗荒蕪。因此，衛(wèi)道士式的閱讀實不可取。人物塑得活，故事說得好，是文學創(chuàng)作的根本。

第二，文學作品的解讀需時刻換位思考，即結(jié)合作者創(chuàng)作的時代背景和作品中人物所處的具體環(huán)境來評價，而不是以唐朝的眼光看漢朝的人，用宋朝的想法套唐朝的事。卡蒙斯作為與達？伽馬幾乎同時代的葡萄牙人，比起抨擊殖民，難道歌頌國人航海不更切合實際得多？誠然，我們并不是要讓殖民與歧視變得合理化，進而消解一些基本的道德準則，而是呼吁以一種具體、科學和辯證的觀點對待文學作品的主題與創(chuàng)作行為。

總而言之，閱讀卡蒙斯，勇敢、堅毅、誠摯、不畏艱險等這些人類至為可貴的精神品質(zhì)應(yīng)該是每一位讀者注目的重點，這也是《盧濟塔尼亞人之歌》之所以流傳千古的原因。人類前行的歷史，需有偉大的勇者拓路，也需有偉大的作家記錄。