編者前言

關(guān)于中醫(yī)科學(xué)化，長(zhǎng)久以來(lái)，一直存在著幾種不同的聲音。有一群人將科學(xué)化解釋為西醫(yī)化，認(rèn)為中醫(yī)落后于西醫(yī)，不屑于從事氣與經(jīng)絡(luò)的科學(xué)化研究；另有一群人認(rèn)為中醫(yī)本身是另一套獨(dú)立的體系，和科學(xué)不相關(guān)，只需要回到中醫(yī)體系中研究經(jīng)典就好；還有一群人認(rèn)為中醫(yī)體系即是科學(xué)的體系，不需再于此多作辯證，應(yīng)思考中醫(yī)本身的優(yōu)勢(shì)，以中醫(yī)的思維來(lái)思考中醫(yī)的未來(lái)。當(dāng)然，也有一群科學(xué)家，不論主客觀條件如何，不管理念如何分歧，他們?cè)谙嘈胖嗅t(yī)的信念下，默默地為中醫(yī)的科學(xué)化和中醫(yī)的現(xiàn)代化努力著。

在這當(dāng)中，時(shí)代意義的，當(dāng)屬王唯工教授的論述。

王唯工教授通過(guò)脈博與生理現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)，以壓力和共振理論來(lái)類(lèi)比血液在人體中的運(yùn)作，成功地突破了中醫(yī)科學(xué)化的困境。他不僅為傳統(tǒng)中醫(yī)建立了一套現(xiàn)代化的語(yǔ)言系統(tǒng)，同時(shí)也為長(zhǎng)久以來(lái)破綻百出的西方循環(huán)理論找到了一個(gè)新出口。更難得的是，他所獨(dú)創(chuàng)的這套氣血共振理論一方面與傳統(tǒng)中醫(yī)的精神極為契合，另一方面還能夠進(jìn)行數(shù)字化與公式化，這是此前倡導(dǎo)中醫(yī)現(xiàn)代化、科學(xué)化的人所沒(méi)有做到的。

王唯工教授以此理論為契機(jī)，開(kāi)啟了一連串的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的臨床驗(yàn)證，隨著一本本圖書(shū)的問(wèn)世，他的氣血共振理論也日趨完善。他深入淺出地解釋了許多現(xiàn)代病的病因和診治重點(diǎn)，對(duì)中醫(yī)的許多概念和原則進(jìn)行了數(shù)學(xué)、物理、生理學(xué)上的解釋?zhuān)�這對(duì)人類(lèi)的健康和生命科學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)很好的開(kāi)端。我們看到，在這些先后問(wèn)世的著作中，王唯工教授不僅通過(guò)氣血共振理論對(duì)病毒感染、高血壓、心血管堵塞、水腫等疾病提出了嶄新的看法，他還結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代科學(xué)的理論對(duì)腎、肺以及頸等人體關(guān)鍵部位提出了獨(dú)特的見(jiàn)解。王唯工教授用他獨(dú)有的血液循環(huán)與能量醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，告訴大眾如何通過(guò)正確的飲食和運(yùn)動(dòng)達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。他一再主張：西醫(yī)是治你不死的學(xué)問(wèn)，中醫(yī)是讓人活得快樂(lè)的學(xué)問(wèn)。通過(guò)對(duì)這套理論的不斷探索、擴(kuò)展和延伸，他找到了一個(gè)讓中醫(yī)以科學(xué)語(yǔ)言與普通大眾進(jìn)行溝通的方法，讓不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化思維的人也能理解中醫(yī)的內(nèi)涵，理解氣經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)五行等之于人的意義。

王唯工教授以科學(xué)說(shuō)中醫(yī)，讓我們很自然地對(duì)中醫(yī)的科學(xué)基礎(chǔ)充滿(mǎn)了信心。中國(guó)臺(tái)灣省的著名老中醫(yī)馬光亞先生評(píng)價(jià)說(shuō)：古人言脈，大都是在脈的形象上兜圈子，王教授則是研究脈的原理，認(rèn)定氣是脈的原動(dòng)力，并具體說(shuō)明氣血共振的道理，這是更上一層的成就。美國(guó)國(guó)家科學(xué)院、工程學(xué)院、醫(yī)學(xué)院院士馮元楨先生說(shuō)：中醫(yī)確實(shí)需要科學(xué)化，本書(shū)是應(yīng)時(shí)而生。

當(dāng)然，一個(gè)新理論的誕生，也必然將面臨觀念、臨床以及時(shí)間的考驗(yàn)與修正，甚至必須要面對(duì)一些非理性與教條式的反對(duì)。而且，這套書(shū)所闡釋的中醫(yī)的科學(xué)基礎(chǔ)也還有待進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。作者認(rèn)為，作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，我們不僅要研究和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)的王道醫(yī)術(shù)，也要利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，像靶向治療、外拉手術(shù)甚至器官移植等就非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)并應(yīng)用。西醫(yī)的理論，治病的方法，藥物的開(kāi)發(fā)多是依靠統(tǒng)計(jì)學(xué)，也就是所謂的相關(guān)性，他對(duì)這些問(wèn)題也進(jìn)行了深入的探討。無(wú)論是中醫(yī)還是西醫(yī)，這本應(yīng)是人類(lèi)醫(yī)學(xué)相輔相成的一體兩面，我們沒(méi)有必要把時(shí)間浪費(fèi)在爭(zhēng)論孰是孰非上。所以，作者希望能夠有更多的人投入中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)代化的研究中，希望可以用大規(guī)模的人體實(shí)驗(yàn)，有系統(tǒng)的分類(lèi)，有層次的規(guī)劃，來(lái)證明中醫(yī)的實(shí)用性，來(lái)闡明中醫(yī)診治和中藥配方的科學(xué)原理。他希望這套書(shū)可以作為一個(gè)墊腳石，能讓后來(lái)者充分利用，進(jìn)而用力地踏著它奮勇向前。

正如習(xí)近平主席于2020年6月2日在專(zhuān)家學(xué)者座談會(huì)上的講話(huà)中所說(shuō)的：要加強(qiáng)研究論證，總結(jié)中醫(yī)醫(yī)藥防治疫病的理論和診療規(guī)律，組織科技攻關(guān)，既用好現(xiàn)代評(píng)價(jià)手段，也要充分尊重幾千年的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明白、講清楚中醫(yī)藥的療效。作者數(shù)十年前探索中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)化代的新思維、新方向的努力和勇氣，與此不謀而合。也正是在這種數(shù)十年如一日的堅(jiān)持下，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的患者的驗(yàn)證下，王唯工教授的理論在逐漸開(kāi)花結(jié)果，基于這個(gè)理論而開(kāi)發(fā)的脈診儀也已服務(wù)于病患。

我們?cè)谙耄�這樣一個(gè)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基，卻又吸收了的現(xiàn)代科技手段的創(chuàng)新理論，在接下來(lái)會(huì)如何發(fā)展呢？它對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的拓展能不能得到大眾的認(rèn)可呢？又或者說(shuō)，它能不能對(duì)我們的日常生活觀念產(chǎn)生更加有益的引導(dǎo)呢？

我們對(duì)此拭目以待。