《中國(guó)古代著述思想研究》主要就古人的著述思想進(jìn)行細(xì)致研究，就立言不朽與立言為公述而不作《莊子》三言悲涼、速老、不朽唯務(wù)折衷等著述思想進(jìn)行鋪開，力求發(fā)現(xiàn)古人不同著述思想的差別和本質(zhì)。對(duì)古人的著述思想進(jìn)行了分門別類，對(duì)每一種著述思想進(jìn)行了普遍研究和典型舉例，細(xì)致深入地挖掘每種著述思想的內(nèi)涵與影響，形成一個(gè)系統(tǒng)的古人著述思想脈絡(luò)圖，對(duì)文學(xué)史研究和文學(xué)寫作有很好的借鑒和指導(dǎo)作用。
《中國(guó)古代著述思想研究》是 將 著述思想 作為一個(gè)獨(dú)立的研究范疇來(lái)看待，并據(jù)此線索和思路進(jìn)行梳理和研究，試圖將其從文學(xué)、史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)中剝離出來(lái)，總結(jié)挖掘古代著述思想，為研究傳統(tǒng)文化提供一種新的視角，這本身就具有創(chuàng)新性。同時(shí)，它試圖尋求著述思想在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中一以貫之的精神痕跡，將其作為具有相對(duì)穩(wěn)定性的傳統(tǒng)文化精神來(lái)對(duì)待，這樣，不僅厘清了一個(gè)個(gè)具體的著述思想，也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有整體的理解和把握。它的出版，不僅清晰地梳理出中國(guó)古代著述思想的主要范疇，還為研究古代文學(xué)理論研究提供了一種參照和佐證，為理解傳統(tǒng)文化的著述精神提供一種新的角度，對(duì)文學(xué)寫作也有很好的借鑒和指導(dǎo)作用。
劉暢，南開大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。就讀于天津師范大學(xué)、南開大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、歷史學(xué)博士學(xué)位。主要領(lǐng)域：中國(guó)古代文學(xué)思想史、古代政治思想史、新聞傳播學(xué)理論。有專著《心君同構(gòu)中國(guó)古代政治思想史的一種原型范疇分析》《史料還原與思辨索原中國(guó)古代思想與文學(xué)叢稿》《多維視角下的新聞傳播理論新探》。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文學(xué)評(píng)論》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《南開學(xué)報(bào)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。另在《光明日?qǐng)?bào)》《讀書》《書屋》《散文》《今晚報(bào)》等發(fā)表隨筆、散文、雜文百余篇。曾應(yīng)美國(guó)哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言文明系、英國(guó)愛丁堡大學(xué)蘇格蘭漢學(xué)研究中心、美國(guó)邁阿密大學(xué)新聞傳播學(xué)院、韓國(guó)水原大學(xué)中文系之邀，前往訪問講學(xué)。
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