《呼吸之間》為丹道高人李謹(jǐn)伯老先生數(shù)十年修道方法的真?zhèn)鳎笇?dǎo)人們?nèi)绾尉唧w修道，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽，開(kāi)發(fā)潛在功能，生發(fā)智慧，最終提高生活品質(zhì)的目的。李謹(jǐn)伯老先生年屆九旬依然鶴發(fā)童顏，耳聰目明，思維清晰，健步如飛，可見(jiàn)其修道體悟真實(shí)不虛。若能按照李老的指導(dǎo)如實(shí)去修，也一定會(huì)有很大的收獲。
《呼吸之間》根據(jù)2008年2月9日至13日李老在山西講授內(nèi)丹修道之學(xué)的錄音稿整理而成。正文兩側(cè)的注解，則是作者廣泛引用道家的經(jīng)書(shū)典籍，與李老的講授內(nèi)容互為啟發(fā)、互相佐證；同時(shí)，也可作為李老相關(guān)說(shuō)法的延伸閱讀的素材。李謹(jǐn)伯老先生生于1920年，出身于銀行世家，擁有豐富而傳奇的人世。1947年，李老因昔日忘我地工作而身患惡疾。李老為此尋師訪道，先后獲得道家多位高人的青睞，并得到他們秘傳的修道真訣。李老至誠(chéng)用功、潛心實(shí)踐，真正掌握了道家內(nèi)丹修煉中的上百種秘訣。退休后，李老不辭辛勞地為國(guó)內(nèi)外的友人同好傳授內(nèi)丹之道，為中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)作出了貢獻(xiàn)。
我是在二十出頭的時(shí)候開(kāi)始練習(xí)靜坐的，當(dāng)年臺(tái)北有位祖籍徐州、三代為草藥大夫的唐師傅在某個(gè)美商機(jī)構(gòu)里帶靜坐班，我聽(tīng)人說(shuō)他有灌頂發(fā)功的能力，于是懷著高度的好奇加入了這個(gè)小團(tuán)體。
第一天打坐沒(méi)多久，唐師傅便開(kāi)始一一為學(xué)員們灌頂發(fā)功，我是在座十幾個(gè)人當(dāng)中第一個(gè)有氣動(dòng)現(xiàn)象的。孰不知這種令我暗地自豪的外氣啟動(dòng)現(xiàn)象，后來(lái)竟然演變成了嚴(yán)重的困擾。外氣啟動(dòng)但匯不進(jìn)中脈，其實(shí)是氣走岔了路，或者可以說(shuō)是氣進(jìn)入了旁支而非主流。這層認(rèn)識(shí)是半年后從某位印度瑜伽大師那兒得知的。這位在上世紀(jì)六七十年代活躍于歐美的Swami很坦誠(chéng)地對(duì)我說(shuō)，氣必須匯人中脈才不會(huì)無(wú)法自主的晃動(dòng)，但可惜他并沒(méi)有能力幫助我，所以我只好靜待造化的安排了。
李謹(jǐn)伯，生于一九二○年。銀行世家出身，西南聯(lián)大畢業(yè)，年輕時(shí)參加革命，為中國(guó)的解放事業(yè)屢屢出生入死。新中國(guó)成立后，曾于中共天津市委統(tǒng)戰(zhàn)部、天津市財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、第一機(jī)械工業(yè)部等部門(mén)任職。因早年忘我工作，李老于二十七歲時(shí)身惠重病，幸獲民問(wèn)奇人用傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)一導(dǎo)引布?xì)夥ㄒ痪戎蔚糜瑥拇碎_(kāi)始接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化。后四處參訪明師，屢有奇遇。李老至誠(chéng)學(xué)習(xí)，精心實(shí)踐，得以精通道家丹道養(yǎng)生絕學(xué)，對(duì)佛教、密宗等亦有特別研究。曾二十多次出國(guó)講學(xué)，在我國(guó)內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)及英、法、德等國(guó)政界、商界、學(xué)術(shù)界擁有眾多追隨者。
推薦序
前言
第一部分 從身體入手
我們身體最不正的是什么
人的精氣神從哪里來(lái)
關(guān)鍵要“開(kāi)竅”
現(xiàn)代人為什么不“開(kāi)心”呢
問(wèn)答
第二部分 體會(huì)一個(gè)“靜”字
修道的方法
修道的目的
如何理解“靜”
如何修這個(gè)“靜”
少林寺的《洗髓經(jīng)》
“正身”必“內(nèi)省”
要真正理解傳統(tǒng)文化，必須修道
回過(guò)來(lái)談“盤(pán)腿”
問(wèn)答
第三部分 修道的=十六個(gè)細(xì)節(jié)
“正身”的四大綱要
向雪山白猿學(xué)習(xí)
詳細(xì)談?wù)劇捌咧ё?br>……
第四部分 呼吸的訓(xùn)練
第五部分 修煉金丹大道
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