對(duì)廣大中國(guó)讀者而言，近代普魯士及其領(lǐng)導(dǎo)下的德意志稱得上是熟悉的陌生人。說(shuō)熟悉，是因?yàn)榻�代以�?lái)的中國(guó)總是跟它有著各種聯(lián)系，尤其在軍事和政治領(lǐng)域，時(shí)至今日，“鐵血宰相俾斯麥”和馬克思恐怕仍然是中國(guó)人非常熟悉的近代德國(guó)人，更不要說(shuō)早就跑進(jìn)中學(xué)課堂里的康德和黑格爾。但它又是非常陌生的，因?yàn)樽屑?xì)一查，就會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)其實(shí)并沒有幾本專門講述德國(guó)近代歷史的書籍，翻譯過(guò)來(lái)的德語(yǔ)著作更是少得可憐。這樣一來(lái)，就產(chǎn)生了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，即人們總是覺得對(duì)德意志和普魯士有很多話要說(shuō)，但這些觀點(diǎn)其實(shí)很多都是道聽途說(shuō)。這種現(xiàn)象在史學(xué)領(lǐng)域尤為明顯。盡管對(duì)德國(guó)歷史和歷史學(xué)的研究如今在國(guó)內(nèi)已經(jīng)逐漸壯大起來(lái)，但是相比德國(guó)哲學(xué)甚至德國(guó)藝術(shù)，仍然是非常小眾的學(xué)問(wèn)。我們不禁要問(wèn)，都是德國(guó)思想文化的一部分，怎么差別就這么大？而且眾所周知，十九世紀(jì)的德國(guó)是近代歷史學(xué)科的發(fā)源地，以蘭克為代表的德國(guó)歷史學(xué)家對(duì)西方乃至中國(guó)的近代歷史學(xué)以及學(xué)科建設(shè)，有著非常深遠(yuǎn)的影響�？墒菄�(guó)內(nèi)翻譯過(guò)來(lái)的十九世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家的著作屈指可數(shù)，比起動(dòng)輒全套迻譯的德國(guó)哲學(xué)著作，實(shí)在令人汗顏。這是我決定翻譯出版這套《十九世紀(jì)德國(guó)史》的原因之一�！　〈偈刮曳�譯這套著作的另一個(gè)原因，是因?yàn)樗�很特別。正如后世評(píng)論所言，這是一部“□□主義史學(xué)著作”，甚至包含“□□沙文主義”的內(nèi)容，一味為國(guó)家辯護(hù)，立場(chǎng)過(guò)于狹隘；在史料考證和敘述風(fēng)格上也偏離科學(xué)歷史學(xué)的軌道，非但不客觀，反而處處展現(xiàn)作者本人的偏見，時(shí)時(shí)表達(dá)他對(duì)德意志□□和普魯士的熱愛。但值得注意的是，這套著作誕生的背景是十九世紀(jì)德國(guó)，當(dāng)時(shí)蘭克的一句“如是直書”一度被奉為科學(xué)歷史學(xué)的金科玉律。特賴奇克作為“普魯士學(xué)派”的代表人物之一，似乎完全違背了祖師爺?shù)恼佌伣陶d，也難怪學(xué)界多將該學(xué)派稱為蘭克學(xué)派的叛徒。但離經(jīng)叛道并非這部著作值得翻譯的原因，真正有趣之處在于，為何這樣一部“離經(jīng)叛道”的作品，會(huì)在讀者群中如此受歡迎，乃至□01□年這部書還在德國(guó)繼續(xù)出版。究其原因，恐怕正是書中為科學(xué)歷史學(xué)所不齒的“□□主義”和“國(guó)家立場(chǎng)”，特賴奇克給這些價(jià)值觀念穿上了檔案研究的外衣，又飾以極富風(fēng)格的寫作手法，因此令這部作品呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的氣質(zhì)：它用一段段檔案、場(chǎng)景和人物細(xì)節(jié)描寫博得讀者的信任，又用一套套比喻、排比和詩(shī)歌般的語(yǔ)句打動(dòng)讀者的內(nèi)心，讓讀者跟著歷史人物和事件的走向，時(shí)而激動(dòng)時(shí)而低調(diào)，□后真心感嘆德意志□□跌宕起伏的歷史之路，祝福它的明天會(huì)更好。這其中包裹著□□主義史學(xué)之所以長(zhǎng)盛不衰的真正秘密——明確的價(jià)值觀與情感共鳴。