敦煌本紀(jì)(精裝典藏本)以小說筆法為敦煌立傳!茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品,說盡河西走廊的前世今生
定 價(jià):198 元
清末,時(shí)局動(dòng)蕩,大廈將傾。古老的河西四郡深處邊陲,少人問津,成了一大片銹帶。索氏一族被尊為敦煌義人,幾輩祖先在河西一帶為民請(qǐng)命,不惜舍生取義,捐出了七顆腦袋,直到血衣傳到當(dāng)家人索敞。索敞謹(jǐn)小慎微,深居簡(jiǎn)出,生怕家族的血腥宿命降臨在自己身上,然而他不知,深宅之內(nèi),一個(gè)密謀已久的圈套正在向他逼近。世興堂名醫(yī)沈破奴,早年逃難流落至敦煌,憑借個(gè)人的天資與勤勉有了立錐之地,日子雖不富貴,但也裕如,他的身世隱藏著關(guān)外三縣*的秘密。敦煌沙州城的小商人胡恩可,一次偶然的中原之行,讓他深感道路閉塞、貿(mào)易乏力。他頗具手腕,開始秘密地給兒子們鋪路。先是許諾在莫高窟的崖壁上,給索氏開一座家窟,以彰顯其祖輩的忠勇功績(jī),而后又威逼利誘,與沈破奴結(jié)成了兒女親家。豈料,這一番行為突然中斷,胡恩可罹患了中風(fēng),纏綿病榻,看盡了人世上的冷暖和恩仇。從此,兒子們這一輩人的大光陰開始了……三大家族,祖孫三代,歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的生死傳奇里,隱匿著河西走廊的來路與歸途,前世與今生。作品以敦煌沙州城為俗世支點(diǎn),莫高窟為信仰高地,描繪了西部百姓于跌宕曲折中尋路、開路、拓路的現(xiàn)實(shí)遭際與心路歷程,用文字復(fù)活了西部精神。全書充滿英雄主義的浪漫之氣,和蕩氣回腸的悲壯之音。
1.精裝典藏,布面燙金,北歐輕型紙張,再現(xiàn)藍(lán)色敦煌:藍(lán)色取自壁畫的顏料青金石,是千年的心靈信仰;藍(lán)色也是塵世的雪后敦煌,沉靜而蒼茫。2.第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品,第四屆施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。***以小說筆法為敦煌立傳的長(zhǎng)篇巨制,一部里程碑式的作品,標(biāo)志著對(duì)敦煌作為文學(xué)形象的書寫趨于成熟。3.河西走廊有了一部《敦煌本紀(jì)》,正如渭河平原有過一部《白鹿原》。三大家族跨越半世紀(jì)的命運(yùn)沉浮,說盡河西走廊的來路與歸途,前世與今生。4.不懂中國(guó)西部,便不懂中國(guó)。小說以層巒疊嶂的故事、縱橫交織的人物、別具風(fēng)情的環(huán)境,再現(xiàn)了西部歷史的奇崛與壯闊、西部文化的詭譎與獨(dú)異,復(fù)活了壯美方剛的少年氣質(zhì)和浪漫飛揚(yáng)的西部精神,豐富了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的地理版圖,呈現(xiàn)了嶄新的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。5.《敦煌本紀(jì)》由著名藝術(shù)家李野墨演播,于中央人民廣播電臺(tái)播出。
葉舟,詩人、小說家,著有《敦煌本紀(jì)》《大敦煌》《邊疆詩》《葉舟詩選》《敦煌詩經(jīng)》《引舟如葉》《絲綢之路》《自己的心經(jīng)》《月光照耀甘肅省》《漫山遍野的今天》《漫唱》《西北紀(jì)》《葉舟小說》《我的帳篷里有平安》《秦尼巴克》《兄弟我》《詩般若》《所有的上帝長(zhǎng)羽毛》《汝今能持否》等詩文集。作品曾獲得過第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》小說獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》年度詩人獎(jiǎng)、《十月》文學(xué)獎(jiǎng)、《鐘山》文學(xué)獎(jiǎng)等。《敦煌本紀(jì)》獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名,第四屆施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)等。現(xiàn)任第十三屆全國(guó)政協(xié)委員,甘肅省作家協(xié)會(huì)主席,一級(jí)文學(xué)創(chuàng)作。