《大學(xué)語文十六講》以中國經(jīng)典文學(xué)作品為專題,共計十六講,以人文精神為主線,詳細(xì)解讀作家生平、人生信仰、思想品格、作品蘊(yùn)涵、文學(xué)成就等。采用“經(jīng)典新解”式教學(xué),運(yùn)用當(dāng)代中外新理論、新視角、新方法對中國文學(xué)中的經(jīng)典名作進(jìn)行細(xì)致的文本解讀,更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
《大學(xué)語文十六講》可通過二維碼鏈接“大學(xué)語文”慕課視頻,亦可與同系列《大學(xué)語文十六講》教材同步使用。
《大學(xué)語文十六講》可作為高等院校公共基礎(chǔ)課的教材,也可供公眾閱讀欣賞。
“大學(xué)語文”是面向高校非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的人文通識教育課程。大學(xué)語文教育的宗旨在于提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)、漢語母語能力、語文閱讀能力、民族文化傳承能力,培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)、高貴的人文精神和高雅的審美情趣,共同完成培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育目標(biāo)。
中國大學(xué)的通識教育在近十幾年來已經(jīng)有了很大的發(fā)展,取得了很好的成效。但是,同時也面臨許多困難和問題。不少通識教育課程流于淺表,停留在蜻蜓點水式的淺嘗輒止層面,局限于追求知識的當(dāng)下應(yīng)用價值,認(rèn)為通識教育只是培養(yǎng)學(xué)生常識性和應(yīng)用性的一般素養(yǎng),不必強(qiáng)調(diào)知識的專業(yè)性和基礎(chǔ)性。于是,“通識”逐漸蛻變?yōu)椤巴ㄋ住,一些含金量低、難度系數(shù)小的“水課”充塞其中。大學(xué)語文教育的發(fā)展現(xiàn)狀也是面臨同樣的問題和困境,在全國數(shù)以千計的“大學(xué)語文”課程和教材中,也不乏有這樣的狀況,講一點文學(xué)史概略,做一些文選導(dǎo)讀,教一點應(yīng)用文體寫作,零零碎碎,浮光掠影!按髮W(xué)語文”課程如何貫徹通識教育的博雅教育精神、怎樣架構(gòu)完善的課程體系、運(yùn)用什么樣的教學(xué)模式和教學(xué)方法,如何打造專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、精品化的“金課”,這些都是亟待深思和解決的問題。
韓山師范學(xué)院的“大學(xué)語文”課程秉承全人教育理念下的大學(xué)語文觀,做到“一個貫徹,四個回歸”,即貫徹全人教育理念,回歸終身學(xué)習(xí)、回歸語文本位、回歸文本本位、回歸詩意本位,努力探索具有可行性的教改之路,為更多的人文通識教育課程提供借鑒和參考。近十幾年來,我們“大學(xué)語文”課程不斷深化教學(xué)改革,2014年成為廣東省精品資源共享課程,2017年成為“優(yōu)課在線”以及“超星爾雅”平臺上的大學(xué)語文在線開放課程,取得了優(yōu)良的教學(xué)成效。韓山師范學(xué)院的“大學(xué)語文”教學(xué)有以下六個方面的特點:
1.在組織方式上,采用團(tuán)隊式教學(xué)。整合文學(xué)院的優(yōu)勢資源組建一個多元的集合體,在線開放課程教學(xué)團(tuán)隊由9名不同研究方向的主講教師及多名助講教師組成,發(fā)揮每位教師的專業(yè)特長,實現(xiàn)教學(xué)專業(yè)化、規(guī)范化、學(xué)術(shù)化、精品化。同時,在線開放課程教學(xué)由課程負(fù)責(zé)人和助教共同完成教學(xué)任務(wù),改變了傳統(tǒng)的一門課一個人包干到底的教學(xué)方式,形成“一課多師”新格局。
2.在教學(xué)內(nèi)容上,采用專題講座模式。精選16個專題,以人文精神為主線,重點講解經(jīng)典文學(xué)作品,提高語文能力與水平。通過對文學(xué)經(jīng)典的解讀,學(xué)生的文學(xué)思維與文學(xué)視野得以拓展,從而激起文學(xué)閱讀的興趣,提高文學(xué)閱讀與欣賞水平。
3.在教學(xué)方法上,采用經(jīng)典新解式教學(xué)。圍繞文學(xué)經(jīng)典篇目,運(yùn)用當(dāng)代新理論、新視角、新方法解讀,充分挖掘文學(xué)經(jīng)典的多重文學(xué)內(nèi)涵教學(xué)活動實現(xiàn)方式方法的突破,做到既讓入耳目一新,又言之有據(jù)。教學(xué)方法力求從如下幾個方面實現(xiàn)突破:一是回歸語文本體,以“語文”為立足點,教學(xué)體現(xiàn)“語文味”。二是回歸文本本位,以文本解讀為中心,提高文學(xué)鑒賞水平。三是回歸到詩意本位,通過詩意解讀文學(xué)經(jīng)典回歸本真,培養(yǎng)詩意人生觀。四是經(jīng)典活讀,即使學(xué)習(xí)者在日常的文化生活中感受文學(xué)經(jīng)典的藝術(shù)魅力,在閱讀中感受語文樂趣,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
4.在教學(xué)形式上,采用在線開放課程教學(xué)。大學(xué)語文在線開放課程在“優(yōu)課在線”平臺以及超星“泛雅平臺”開放,同時,超星“學(xué)銀在線”平臺開課。在線開放課程教學(xué)包括觀看網(wǎng)絡(luò)視頻、線上答疑、線上討論、闖關(guān)測驗、拓展閱讀、線上考試等在線學(xué)習(xí)部分以及線下的面見課程、線下考核等。在線開放課程教學(xué)將線上與線下學(xué)習(xí)、教師主講與自主學(xué)習(xí)全方位結(jié)合,建構(gòu)不受時間和空間限制的泛在混合型學(xué)習(xí)模式,調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。目前,大學(xué)語文在線開放課程教學(xué)運(yùn)行良好,并已取得良好的教學(xué)效果。
這本教材就是近年來在線開放課程教學(xué)改革成果的呈現(xiàn)。我們精選了文學(xué)經(jīng)典十六講,涵蓋中國文學(xué)中的詩歌、散文、小說、戲劇的經(jīng)典篇目,分別為:《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》、屈原《離騷》、李白《將進(jìn)酒》、杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、蘇軾《定風(fēng)波》、李清照《永遇樂》、魯迅《復(fù)仇》、老舍《茶館》、張愛玲《天才夢》、王小波《一只特立獨行的豬》、史鐵生《我與地壇》、多多《春之舞》《阿姆斯特丹的河流》、海子《祖國(或以夢為馬)》《九月》、金庸《射雕英雄傳》、饒宗頤《偶作示諸生》。這十六個文學(xué)研究專題,并不是泛泛而談的作品導(dǎo)讀,而是以文本細(xì)讀為基礎(chǔ),對某一文學(xué)史觀、文學(xué)思潮、文學(xué)思想以及作家的創(chuàng)作理念、思想體系、文學(xué)藝術(shù)、語言風(fēng)格等進(jìn)行學(xué)理性的、專業(yè)性的深入分析。從某種意義上來說,這十六篇講稿代表了各位主講教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平,即便是對于中文專業(yè)的學(xué)生來說,也具有一定的難度系數(shù),這也體現(xiàn)了我們對“少、精、專、深”的教學(xué)品質(zhì)的追求。
本教材在編寫形式上,采用紙本教材與課程資源相關(guān)聯(lián)的方式,每一講均設(shè)計了二維碼,掃碼可瀏覽教學(xué)參考資源,便于提高學(xué)習(xí)效果。同時,本教材也可與同系列《大學(xué)語文》教材(劉文菊等主編,高等教育出版社2015年版)同步使用。
本教材是在大學(xué)語文在線開放課程講稿的基礎(chǔ)上完善而成的,還不同程度地存在語言表達(dá)口語化、篇章結(jié)構(gòu)教案化、學(xué)術(shù)觀點碎片化等不足之處。但是,我們本著一種誠摯的熱忱把它鮮活地、及時地呈現(xiàn)出來,希望能給當(dāng)下的大學(xué)語文教育注入一種活力,帶來一種別具一格的教改體驗。請使用本教材的老師和同學(xué)們提出寶貴意見,幫助我們不斷提升教學(xué)水平。
第一講 秋水伊人永念在心——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》賞析
第二講 屈原的高貴精神——以《離騷》為中心的審美解讀
第三講 繡口一吐就半個盛唐——李白《將進(jìn)酒》賞析
第四講 詩中之圣——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》賞析
第五講 韓愈與潮州文化——韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》賞析
第六講 蘇軾的詩性精神與高邁境界——以《定風(fēng)波》為中心的審美解讀
第七講 自是花中第一流——李清照詩詞導(dǎo)讀
第八講 精神復(fù)仇與生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)——魯迅《復(fù)仇》解讀
第九講 舊時代的民間生活浮世繪——老舍話劇《茶館》解讀
第十講 華美的夢想與煩惱的現(xiàn)實——張愛玲《天才夢》賞析
第十一講 瘋狂年代的自由探尋——王小波《-只特立獨行的豬》解讀
第十二講 對生存的追問與應(yīng)答——史鐵生《我與地壇》解讀
第十三講 重構(gòu)經(jīng)驗世界的野獸詩人——多多詩歌二首解讀
第十四講 以夢為馬御風(fēng)而行——海子詩歌二首解讀
第十五講 武林盟主誰與爭鋒——金庸《射雕英雄傳》解讀
第十六講 “選堂氣象”略論——以《偶作示諸生》的文本釋讀為中心
后記