自序：釋名、內(nèi)容、論述之方式及本書(shū)之限極....................................1

一 釋名.................................................................1

二 內(nèi)容大旨.............................................................3

三 論述方式.............................................................6

章 北宋之儒學(xué)發(fā)展之方向.................................................1

一 宋儒之經(jīng)學(xué)與義理之學(xué).................................................1

二 歐陽(yáng)修之《本論》，王安石、蘇東坡之性論................................7

三 司馬光著《潛虛》之旨趣..............................................11

第二章 邵康節(jié)之易學(xué)與心學(xué)..................................................14

一 邵康節(jié)《皇極經(jīng)世書(shū)》歷史地位........................................14

二 邵康節(jié)之象數(shù)之學(xué)....................................................16

三 邵康節(jié)之論人在天地間之地位及觀物之道................................21

四 道、神、太極、陰陽(yáng)與誠(chéng)及康節(jié)之心學(xué)..................................25

第三章 周濂溪之立人極以言太極之道..........................................30

一 契入濂溪橫渠之學(xué)之道路..............................................30

二 濂溪之言天道與其純粹至善............................................35

三 希賢希圣之工夫及圣德................................................39

四 天道人道中之誠(chéng)與神..................................................46

第四章 張橫渠之以人道合天道之道（上）......................................50

一 《正蒙》一書(shū)各篇之大旨..............................................50

二 如何契入橫渠之學(xué)之道................................................54

三 《大心篇》貫義......................................................57

四 《動(dòng)物篇》《參兩篇》之宇宙論：物、事、形、象、秩、序、時(shí)、鬼神、化、虛、

氣、陰、陽(yáng)與心知性命之關(guān)系.........................................63

第五章 張橫渠之以人道合天道之道（下）......................................67

五 《太和篇》《天道篇》對(duì)天道之總述.....................................67

六 《神化篇》之言神化與仁義............................................76

七 誠(chéng)明與盡性至命......................................................78

第六章 程明道之無(wú)內(nèi)外、徹上下之天人不二之道（上）..........................90

一 二程之學(xué)與橫渠之學(xué)之異同問(wèn)題........................................90

二 橫渠之言知心之所從來(lái)與二程之學(xué)之言心具天德..........................94

三 橫渠學(xué)中之定性問(wèn)題與明道《定性書(shū)》之核心義..........................99

四 明道之識(shí)仁與《定性書(shū)》中之心與情...................................103

第七章 程明道之無(wú)內(nèi)外、徹上下之天人不二之道（下）.........................108

五 仁者之樂(lè)與誠(chéng)及天地之用皆我之用.....................................108

六 明道言下學(xué)之敬義忠恕之德以上達(dá)天道之論.............................111

七 明道之言天理義.....................................................115

第八章 程伊川于一心分性情，別理氣，及以敬直內(nèi)，以格物窮理應(yīng)外之道（上）...124

一 明道與伊川之同異...................................................124

二 伊川言仁與心之性情、寂感及理氣之文句與其性情之辨...................128

三 伊川言性與情之分，及其同于橫渠言心統(tǒng)性情之義.......................131

四 伊川之性即理，性情、寂感、理氣之具于一心之義..... .................134

第九章 程伊川于一心分性情，別理氣，及以敬直內(nèi)，以格物窮理應(yīng)外之道（下）...141

五 理氣為二之義之體證.................................................141

六 道德生活中之可能的根據(jù)及伊川之主敬工夫.............................145

七 伊川言格物窮理以致知之工夫.........................................150

八 伊川之工夫論及其學(xué)所引起之問(wèn)題.....................................154

第十章 朱陸之學(xué)圣之道與王陽(yáng)明之致良知之道（上）...........................158

一 導(dǎo)言...............................................................158

二 陸王言心即理之切實(shí)義...............................................167

三 圣賢、學(xué)者與愚夫愚婦之心同理同.....................................175

四 圣賢之知能與學(xué)者學(xué)圣人之道及至治之世...............................177

五 象山陽(yáng)明之言讀書(shū)之道...............................................183

六 象山之發(fā)明本心之工夫...............................................188

七 象山之學(xué)之若干誤解之疏釋...........................................195

第十一章 朱陸之學(xué)圣之道與王陽(yáng)明之致良知之道（中）.........................202

一 朱子所言之學(xué)圣工夫.................................................202

二 朱子言圣人之知能與學(xué)者之道.........................................203

三 朱子之言讀書(shū)格物之目標(biāo).............................................206

四 朱子言當(dāng)格之物之限度，與格物窮理為在外或在內(nèi)之問(wèn)題.................210

五 實(shí)然之理與當(dāng)然之理及德性工夫之關(guān)系.................................216

六 朱子之即物窮理以致知之義，非陸王所能廢，與陸王之四民異業(yè)同道，及朱子

之學(xué)者異學(xué)同道之現(xiàn)代意義與超現(xiàn)代意義..........................221

七 朱子與象山之工夫論之異與同.........................................225

第十二章 朱陸之學(xué)圣之道與王陽(yáng)明之致良知之道（下）.........................229

一 總述陽(yáng)明與朱陸之異，與其同于朱而異于陸，及兼尊朱陸之諸端...........229

二 陽(yáng)明之?dāng)z格物誠(chéng)意等工夫所成之致良知義，與知行合一義.................237

三 良知天理之即體即用義...............................................243

四 朱子與陽(yáng)明言戒懼義.................................................248

五 良知即心體、即天理之昭明靈覺(jué)義.....................................254

六 良知與儒之通二氏義.................................................261

七 良知之應(yīng)物現(xiàn)形，與生生不已義.......................................264

八 致良知之疑義，并總結(jié)陽(yáng)明朱子之工夫論之關(guān)系，并附及朱王之工夫之論有待于象

山之教以開(kāi)其先....................................................269

余論：總述朱陸之學(xué)圣之道及王陽(yáng)明之致良知之道..........................275

第十三章 王學(xué)之論爭(zhēng)及王學(xué)之二流（上）.....................................278

一 導(dǎo)言...............................................................278

二 呂涇野羅整庵對(duì)陽(yáng)明學(xué)之評(píng)論.........................................280

三 湛甘泉與陽(yáng)明學(xué)之異同...............................................282

四 陽(yáng)明諸子對(duì)良知之所見(jiàn)之異同問(wèn)題.....................................287

第十四章 王學(xué)之論爭(zhēng)及王學(xué)之二流（下）.....................................292

五 由工夫以悟本體之良知學(xué)錢德洪言致良知之四變、季彭山之警惕義及鄒東廓之

戒懼義............................................................292

六 聶雙江羅念庵之歸寂主靜知止之學(xué)........... .........................295

七 悟本體即工夫之良知學(xué)及王龍溪之先天正心之學(xué).... ....................300

八 王心齋之格物安身即以安家安國(guó)安天下之學(xué)及其言學(xué)樂(lè)相生之旨...........304

九 羅近溪之性地為先及大人之身之學(xué).....................................308

第十五章 羅念庵之主靜知止以通感之道.......................................313

一 良知發(fā)見(jiàn)之?dāng)v和問(wèn)題.................................................313

二 主靜之功與心之虛而通之仁...........................................318

三 未發(fā)與發(fā)、寂與感之辨...............................................321

四 念庵之學(xué)之三轉(zhuǎn).....................................................327

五 附論李見(jiàn)羅之止修之學(xué)...............................................330

第十六章 羅近溪之即生即身言仁、成大人之身之道.............................333

一 導(dǎo)言...............................................................333

二 心知與天道.........................................................334

三 光景之破除.........................................................342

四 仁德...............................................................345

五 工夫之指點(diǎn).....................