舊時(shí)代有“讀書種子”的說法，如果把“讀書”二字換成“文學(xué)”，那么用“文學(xué)種子”來狀寫樹槐同志，倒是十分恰切的。
　　不過，機(jī)緣卻并未有意地青睞他。文學(xué)需要讀書，而他在其他青年學(xué)子負(fù)笈高等學(xué)府的時(shí)節(jié)，卻馳騁在“演兵場(chǎng)”上；復(fù)員后到了機(jī)床廠，終究沒有多少詩(shī)性；而后有機(jī)會(huì)進(jìn)入市新聞報(bào)道組，看似靠近文學(xué)大門了，可不久又被調(diào)到了市委組織部門。而這一調(diào)動(dòng)竟然使他在省市組織部門工作了幾十年，并擔(dān)任了部里的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。在一般人看來，這應(yīng)該是很好的機(jī)緣哪，可是對(duì)于一個(gè)喜歡文學(xué)、喜歡寫詩(shī)的人來說，總不能說是如愿以償，結(jié)果，只好在自己的職權(quán)范圍內(nèi)，力所能及地支持和幫助省市文聯(lián)和作協(xié)的工作。
　　這就引出一個(gè)新的話題：文學(xué)何以竟有如此的魅力？
　　1990年6月8日，我在遼寧大學(xué)中文系講學(xué)時(shí)，有人曾經(jīng)提問：“您的地位已經(jīng)不低了，待遇也足夠了，年過半百的人，還犯得上花這么大力氣拼搏文學(xué)、鉆研學(xué)術(shù)嗎？”一句到了嘴邊的話“夏蟲不可以語(yǔ)冰”，我沒有說出，因?yàn)檫@有點(diǎn)不太尊重。我只好含糊其詞地答復(fù)：“在任何時(shí)代，追求‘判天地之美，析萬物之理’的人，總是占全社會(huì)人口的極少數(shù)，我甘愿加入這個(gè)極少數(shù)人的‘精神貴族’行列，對(duì)這一選擇我將至死不悔。我有我的快樂，甚至是幸福�！庇腥苏f得更神圣了，未免有些脫離實(shí)際——這是大境界、大格局、大瀟灑。反正這是內(nèi)心世界的東西，“如魚飲水，冷暖自知”，它不是給別人看的，僅僅是一種主觀的自我感覺。
　　接下來，人家又問了：“那么，苦不苦呢？”我說，相當(dāng)苦，非�？啵�苦情是很深的。法國(guó)著名小說家福樓拜，聽說他的學(xué)生莫泊桑決定當(dāng)作家，便慨然對(duì)他說，你選擇了這個(gè)職業(yè)，以后就不能像一般人那樣舒服地生活了，就再也不能享受一般人可能享受到的那些娛樂了。說來也是邪門兒，中外古今的文學(xué)之士，都明明知道文學(xué)之路千難萬阻，“道遠(yuǎn)且長(zhǎng)”，可是，他們?nèi)匀弧摆呏�若鶩”。丹麥哲學(xué)家克爾凱戈?duì)栐谌沼浝飳懙溃骸爱?dāng)一個(gè)作家或者不當(dāng)，不是我自己選擇的；它是和我這個(gè)個(gè)體中的一切伴隨而來的，是發(fā)自其中的最深沉的鞭策。就是說，寫作是與自己的整個(gè)生命存在緊緊聯(lián)系的，寫作是自己命定的生命境界。就是說，對(duì)于一個(gè)好作家來說，對(duì)于一個(gè)以精神探索為命定的生命境界的人來說，當(dāng)一個(gè)作家或者不當(dāng)，不是自己所能選擇的。”
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　　作為“藝術(shù)之塔”的巔峰，詩(shī)詞有著更為嚴(yán)格的要求；符合格律，只是起碼的標(biāo)準(zhǔn)。此外，還須有學(xué)識(shí)，有見地，有才情，有古文字基礎(chǔ)。上海大學(xué)教授、詩(shī)人吳歡章先生有言：“如今寫作舊體詩(shī)詞，難不在合格入律，而難在運(yùn)用舊有的形式完美地表現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)生活和今人的思想感情�！贝搜詷O是。可是，話又說回來了，如果連格律都未能掌握，又何談寫作舊體詩(shī)詞！