房玄齡是初唐良相、杰出謀臣,“貞觀之治”的主要締造者之一。
房玄齡生于北周宣帝大象元年(579),出身于士族門第,從小接受了良好的教育,廣聞博覽,善詩能文,精通儒家經(jīng)典,可以稱得上是當(dāng)時(shí)的全才。
隋煬帝大業(yè)十三年(617),李淵在太原起兵,李世民被派到渭北攻打隋軍。這時(shí)正任隋隰城(今山西省汾陽市)尉的房玄齡,終于看準(zhǔn)了時(shí)機(jī),毅然脫離了隋王朝,“杖策謁于軍門”,與李世民一見如故,從此成為秦王府中的重要幕僚,為李世民掃平群雄,取得帝位,開創(chuàng)“貞觀之治”立下了大功。
貞觀三年(629),即唐太宗李世民登基的第三年,房玄齡任尚書左仆射,行宰相之職。此后將近二十年,房玄齡一直連任相職,至貞觀二十二年(648)病故。
房玄齡長期連任相職,一直兢兢業(yè)業(yè),不敢有絲毫懈怠。他辦事認(rèn)真,一物一事也不疏忽。
唐太宗對房玄齡十分信任,把用人大權(quán)完全交付給他。房玄齡根據(jù)唐太宗“量才授職”“任官惟賢”“務(wù)省官員”的原則,對所有中央官員重新進(jìn)行了審核優(yōu)選,最后只留下精干人員共六百四十員;房玄齡善于發(fā)揮別人的長處,“聞人有善,若己有之”。他和杜如晦配合得最好,杜如晦的長處是善于判斷,而房玄齡善于預(yù)先謀劃,時(shí)人稱為“房謀杜斷”。
房玄齡在唐太宗左右,雖不像魏徵那樣成為剛直不阿的諍臣,但覺得有不當(dāng)處,也經(jīng)常向唐太宗當(dāng)面提出意見。例如貞觀十七年(643),唐太宗問周圍的大臣:自古草創(chuàng)之主,至于子孫,多亂何也?房玄齡在一旁答道:那是因?yàn)橛字魃L深宮,少居富貴,未識人間情偽和理國安危的緣故。以此來警誡唐太宗不要過于寵愛子孫。
正由于房玄齡對唐太宗忠心耿耿,當(dāng)時(shí)君臣上下對他都十分尊重,唐太宗遇有什么大事或難以解決的事都要隨時(shí)詢問他。群臣對房玄齡評價(jià)亦很高,貞觀時(shí)與魏徵同時(shí)號為諫臣的王珪,曾對唐太宗評價(jià)房玄齡說:“孜孜奉國,知無不為,臣不如玄齡!
房玄齡不僅是一位政治家,還是大唐文化事業(yè)的主持者。他主持了經(jīng)籍圖書的搜集整理工作,使儒家經(jīng)典在經(jīng)歷了魏晉南北朝的混亂局面后,能夠在大唐盛世重新獲得尊崇地位,這個(gè)意義是非常重大的。他還主持了《晉書》等史書的編寫,又主持了唐朝國史的編纂。
在修本朝史時(shí),房玄齡主張秉公直書,不得曲阿!敦懹^政要》記載了這樣一個(gè)故事:貞觀十四年(640),太宗想要看一看修的國史,對房玄齡說:“為什么自古以來,當(dāng)代國史皆不令帝王親見之?”房玄齡答道:“國史既善惡必書,可能書寫到人主的非法之處,理當(dāng)不讓皇帝親見!碧铺诮忉屨f:“我想看國史別無他意,只是為了鑒誡自己!狈啃g和魏徵這才同意讓他看。
貞觀二十二年(648),房玄齡一病不起。病勢嚴(yán)重時(shí),唐太宗和他見了一面,“太宗對之流涕,玄齡亦感咽不能自勝”,足見君臣二人感情之深厚。臥床期間,唐太宗不斷派人探望,臨死前,太宗又親臨與之握手?jǐn)e。
在治家方面,房玄齡一向教子甚嚴(yán)。他告誡兒子們不要盛氣凌人,切勿驕奢沉溺,并集匯古今圣賢家誡,親書于屏風(fēng)上,分給各房子嗣,說:“如能留意上面的內(nèi)容,足以保身成名!遍L子房遺直承襲爵位,高宗初年做到禮部尚書。次子房遺愛娶了太宗之女高陽公主,高陽公主驕恣成性,丑聞迭出,后來被查出謀反的罪名,房遺愛也受到株連。房遺直被削爵,成為庶人。
可惜房玄齡一世忠貞,其家族終為逆子所累,令人嘆惜。
本書講述了房玄齡波瀾壯闊的一生,介紹了他的為官智慧和歷史功績,同時(shí)也呈現(xiàn)了隋唐之際的歷史風(fēng)云。
道德三皇五帝,功名夏后商周。
五霸七雄鬧春秋,頃刻興亡過手。
青史幾行名姓,北邙無數(shù)荒丘。
前人栽樹后人收,說甚龍爭虎斗。
——選自楊慎《二十一史彈詞》中《西江月》上闋
短短幾句話道出了中國從三皇五帝的上古時(shí)代一直到春秋戰(zhàn)國時(shí)代千百年的滄桑巨變。
其實(shí),在歷史上還有一個(gè)時(shí)期比春秋五霸、戰(zhàn)國七雄更加精彩,也更加刺激。
沒錯(cuò),這段歷史時(shí)期就是讓人們津津樂道的三國時(shí)代。
老人們常說“少不讀水滸,老不看三國”,隨著《三國演義》的流傳,三國時(shí)代的歷史被羅貫中賦予了演義色彩。京劇表演中,曹操一直是白臉示人,白臉在京劇藝術(shù)中象征著奸詐和貪婪,這也是大部分人對曹操的印象!肮俣芍畱(zhàn)”“赤壁之戰(zhàn)”“青梅煮酒論英雄”……這一樁樁“英雄事跡”又不禁讓人對曹操本身的性格特點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑,歷史上的曹阿瞞究竟是什么樣的人呢?
2007年,易中天老師在“百家講壇”開設(shè)《品三國》節(jié)目,對三國歷史做了最真實(shí)的還原,由此,三國“謀士”團(tuán)隊(duì)正式進(jìn)入大眾視野。三國鼎立,各大集團(tuán)的榮衰興盛離不開謀士們的出謀劃策。可以說作為集團(tuán)智囊團(tuán),謀士們的個(gè)人能力直接影響了三國局勢的走向。智囊團(tuán)中最為大眾熟知的當(dāng)數(shù)諸葛亮,不僅因?yàn)樗駲C(jī)妙算,“巧借東風(fēng)”,更是因?yàn)樗麑涞囊黄倚,羅貫中在《三國演義》中將諸葛亮形象塑造得“神乎近妖”,但真正三國史上還有一位不論從個(gè)人才智還是對漢室忠誠上都不輸于孔明的謀士,他“整頓京都物價(jià)”,輔佐曹操打敗呂布,戰(zhàn)勝袁紹,提出“奉天子令諸侯”,大舉賢才,充實(shí)集團(tuán)核心人才,他就是曹魏集團(tuán)智囊團(tuán)中領(lǐng)軍人物兼曹魏集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人——荀彧。正是有了荀彧的輔佐,曹操才能一躍成為東漢末年混亂群雄中的霸主。
于是,筆者對荀彧這個(gè)人物產(chǎn)生了很大的興趣。
可惜的是,截至目前,市場上有關(guān)荀彧的人物傳記少之又少,以至于很多人對于荀彧的大概印象只能停留在易中天老師所講的《品三國》上。
2017年6月,《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》電視劇播出王勁松老師扮演的荀彧那種溫文爾雅、溫良如玉的古代君子形象給人留下了很深的印象,簡直就是把荀彧這個(gè)人物給演活了。
筆者也深深被王老師的演技所折服。
自此之后,網(wǎng)絡(luò)上便開始流傳著有關(guān)荀彧的人物分析和解讀文章,但可惜的是,每篇文章大多都只是粗略地介紹一下荀彧的一生,或是將其所經(jīng)歷的事件從中抽出一段來解讀,實(shí)在無法使喜歡刨根問底的讀者有爽快閱讀的感覺。
于是,筆者萌發(fā)了為荀彧著書立傳的想法。筆者通過大量查閱歷史典籍,將歷史上的荀彧用生動(dòng)的語言進(jìn)行了真實(shí)還原,荀彧的集團(tuán)管理理念就算放在現(xiàn)在也并不過時(shí)。唯有將史實(shí)、歷史感悟和閱讀快感相結(jié)合,才能真正讓歷史流光溢彩,筆者希望,翻開此書的你能在閱讀過程中走進(jìn)歷史,在學(xué)習(xí)歷史的過程中獲得快樂!
他是北宋“熙寧變法”的主要策劃者;他被革命導(dǎo)師列寧稱作“中國11世紀(jì)的改革家”;他提出的改革方案在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆;他是中國歷史上提出“人言不足恤”思想的第一人;他以“大無畏”的精神創(chuàng)造了中國變法史上的奇跡;他是中國封建社會官吏史上的一個(gè)傳奇。
他是千百年來最受爭議的政治家,也是最受百姓愛戴的父母官;他是位高權(quán)重的宰相,也是喜歡天倫之樂的普通人;他以其政治革新和思想創(chuàng)新影響當(dāng)時(shí),也以其文學(xué)成就彪炳千秋。
他就是北宋著名的政治家、改革家、思想家、文學(xué)家王安石。
王安石這一生,與“熙寧變法”緊緊地連在一起。然而,就是因?yàn)檫@場變法,近千年以來,有人捧他,有人踩他,言辭非常極端,褒貶不一,王安石成為中國歷史上最受爭議的宰相,變法前被稱為當(dāng)世圣人,變法后被罵為大奸臣。宋徽宗對他推崇備至,宋高宗卻把他視為導(dǎo)致北宋滅亡的魁首;朱熹斥之為心懷叵測、沽名釣譽(yù)的偽君子,陸九淵贊其為“潔白之操,寒于冰霜”……
本書以通俗有趣的語言和充滿感情的筆調(diào),對王安石的生平事跡、功過榮辱進(jìn)行了生動(dòng)描述和客觀評介,對其淵博的學(xué)識、堅(jiān)毅的品格、執(zhí)著的精神、超然的境界進(jìn)行了深入淺出的介紹,力求還原歷史的本來面貌。筆者在撰寫過程中除以正史為基本資料外,亦參考了不少筆記、文集及野史,目的在于增加本書的趣味性與可讀性,使讀者多方面領(lǐng)略王安石這位千秋爭議人物的風(fēng)采。
2014年12月1日,一個(gè)平凡得不能再平凡的日子,對于我卻是寫作史上的一個(gè)里程碑。因?yàn)樵谀且惶,我在天涯連載的第一篇白話歷史《陳朝那些事兒》正式更新。時(shí)光荏苒,一晃六年光陰已經(jīng)過去。在這六年中,我從一個(gè)大學(xué)生到踏入社會工作,那些在天涯連載的帖子也陸續(xù)結(jié)集出版成書,這很讓我欣慰。
雖然早在開更那個(gè)帖子之前,我就已經(jīng)寫過一些歷史的文章了,但是下定決心寫長篇類的白話歷史文章不得不說是一項(xiàng)重大抉擇,因?yàn)檫@不光需要考量一個(gè)人的歷史知識儲備,更需要的是有能堅(jiān)持更新的毅力。六年過去了,回首往昔寫作歷程,有一個(gè)問題一直困擾著我,我相信,這個(gè)問題同樣是許多愛好歷史,無論是寫歷史還是讀歷史的人同樣會關(guān)注的,那就是:今天,我們究竟該以什么樣的情懷去看歷史?
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,尤其是我們“90后”這一代人,汲取知識的途徑較之以往的人要寬泛和廣闊得多!栋偌抑v壇》的興起及圖書《明朝那些事兒》的轟動(dòng)也恰恰是發(fā)生在我們成長的時(shí)代。但是,也正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息量的爆棚,讓歷史信息在傳遞過程中出現(xiàn)了各種偏差,比如對于歷史人物翻案成風(fēng),又比如逆向的國家主義和民族主義,崇拜侵略,崇拜武力,甚至崇拜獨(dú)裁。
那么,我們不禁要發(fā)問:今天,我們究竟該以什么樣的情懷看歷史?這句話看似簡單,但要回答好這個(gè)問題卻很難。
金庸老先生寫了很多武俠小說,當(dāng)然,他的很多小說也是建立在歷史的基礎(chǔ)之上。在他的筆下,成吉思汗并沒有因?yàn)檎鞣姆蕉艿饺f民擁戴,作者通過郭靖之口,給予了其一個(gè)公正的評價(jià):“自來英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕,必是為民造福、愛護(hù)百姓之人。以我之見,殺的人多卻未必算是英雄!睔v史這面鏡子,折射出的對錯(cuò)便是——縱你權(quán)勢滔天,威服四方,但你若是所行不端,殘暴害民,功績再大亦是枉然。
可是,道理簡單,做起來卻難。今天的我們評價(jià)歷史人物依然難辨對錯(cuò)。
真正要正視歷史,也許我們是不會快樂的,因?yàn)闅v史本身是一個(gè)嚴(yán)肅、不容戲謔的話題,我們對其要有敬畏和反思。
對于周瑜這樣一個(gè)歷史人物也是如此,因?yàn)椤度龂萘x》的影響,我們對于周瑜可能不是以一個(gè)歷史人物來評價(jià)的,而是以一個(gè)小說人物來評價(jià)的。所以,歷史上的周瑜究竟是什么樣的人,這也是我這本書想要告訴大家的。但是,即使我通過這本書告訴你周瑜是怎樣一個(gè)人,你也同樣會產(chǎn)生新的困惑,因?yàn)榭礆v史的立場不同,結(jié)論自是不同。
不信?就請看完本書后再回頭審視,你一定會有新的感觸。
管仲是春秋時(shí)期的政治家,他有句名言:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱!边@句話反映了物質(zhì)生活與社會文明的關(guān)系,受到人們的肯定。
孔子對管仲的評價(jià)很高,他曾說: “微管仲,吾其被發(fā)左衽矣!币馑际钦f,管仲輔助齊桓公做諸侯霸主,一匡天下;要是沒有管仲,我們都會披散頭發(fā),左開衣襟,成為蠻人統(tǒng)治下的老百姓了。這話是有一定道理的。如果沒有管仲提出的“尊王攘夷”主張,中原諸侯在當(dāng)時(shí)真有可能敗于夷狄,華夏文明也無法延續(xù)。
管仲,字夷吾,潁上(今安徽省潁上縣)人,姬姓后裔。他祖上是貴族,后來家道中落,淪為平民。
管仲的青少年時(shí)代生活在社會下層,郁郁不得志。他曾經(jīng)為“圉人”,替人牧馬,后來同好友鮑叔一同在南陽經(jīng)商。管仲經(jīng)常欺侮鮑叔,賺了錢,總是要多拿一些。鮑叔知道管仲家里很貧困,比他更需要錢來養(yǎng)家糊口,從不與他計(jì)較。做生意時(shí),多由管仲來策劃、籌算。但他們失敗的時(shí)候多,賺錢的時(shí)候少,《說苑》說管仲“三辱于市”,就是指此。而鮑叔并不認(rèn)為管仲愚笨,把經(jīng)商失敗看成是“時(shí)有利時(shí)不利”的原因。后來管仲出去求仕,但都沒有做多久就被辭退了。鮑叔也不認(rèn)為是管仲無能,而認(rèn)為是生不逢時(shí)。管仲還當(dāng)過兵,但打仗時(shí)總是逃跑在先。鮑叔也不認(rèn)為是管仲怯懦,而認(rèn)為是由于他有老母在堂,要保全性命來奉養(yǎng)老母。總之,鮑叔認(rèn)定管仲是個(gè)有大才能的賢人,對他的所作所為都非常支持。
這個(gè)故事既可以說明鮑叔崇拜管仲、信賴管仲,同時(shí)也說明,一個(gè)能成大事的人,可能也會有一些小缺點(diǎn),這是白璧微瑕,不傷大體。
后來,管仲輔佐齊國公子糾,鮑叔輔佐其弟公子小白。
公元前 686年,齊襄公逝世,他的堂弟公孫無知篡位,公子糾和小白出逃別國避難。公元前 685年春,齊大夫雍廩殺了公孫無知,齊國國君位空缺,公子小白準(zhǔn)備從莒國入齊國即位,而魯國卻支持其兄公子糾,管仲半路上暗中埋伏,射箭射中了小白的帶鉤,小白裝死,騙過了管仲。最終小白率先進(jìn)入齊國即位,成為齊桓公。鮑叔則向魯莊公要求處決公子糾,并把管仲交給齊國。
在鮑叔的強(qiáng)烈推薦下,齊桓公不計(jì)前嫌,拜管仲為相,甚至尊其為“仲父”。管仲在齊國實(shí)行了一系列的改革,倡議“尊王攘夷”,終于幫助齊桓公成就了霸業(yè)。
管仲的政治才能自不必說,他還是一位高超的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。齊桓公問管仲富國之策,并建議對房屋樓臺、樹木、六畜、人口征稅,管仲一一否定之后,鄭重提出了自己的富國策——“唯官山海為可耳”!肮偕胶!本褪前焉酱ê秃Q筚Y源收歸國有,意即鹽鐵專賣。管仲由此首次在中國歷史上提出了鹽鐵專賣制度。
他還用優(yōu)惠政策刺激商貿(mào),通過鼓勵(lì)奢侈消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需。他非常善于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿干預(yù)人們的生活,而不是用行政命令,這是非常高明的。
管仲任齊國相國時(shí),居所富麗堂皇,極盡奢華。但司馬遷著《管晏列傳》時(shí)卻說,盡管管仲比國君都富裕,生活標(biāo)準(zhǔn)也超過了他的行政級別,齊國人民卻不認(rèn)為管仲奢侈。他的真實(shí)主張是奢儉并重,即不一味強(qiáng)調(diào)節(jié)用,也明確提出“高消費(fèi)”的主體是君主、統(tǒng)治階級上層和巨商富賈。以現(xiàn)代觀點(diǎn)看來,管仲所倡導(dǎo)的奢侈消費(fèi),只是讓“富者散資于民”的一種手段,根本目的還是以消費(fèi)促生產(chǎn)。由此可見他富有遠(yuǎn)見卓識。
管仲病危的時(shí)候,齊桓公到他的病榻前看望,問誰能做下任丞相時(shí),提出要任鮑叔為相。而管仲卻堅(jiān)決反對,認(rèn)為鮑叔雖是君子,為人近乎完美,但過于清白而容不得一絲丑惡,不適合做丞相。管仲最后推薦了隰朋。
易牙知道了這件事,就到鮑叔那里挑撥離間,說:“管仲的相位本是您推薦的,現(xiàn)在他病了,國君前去詢問后任,他卻說您不行,反而推薦隰朋,我覺得這很不公平啊!倍U叔卻笑著回答他:“我當(dāng)初之所以要推薦管仲,就是因?yàn)樗矣趪,對朋友也沒有私心。而至于我,要是讓我做司寇,捉拿壞人,還綽綽有余。要是讓我掌管國政,像你們這樣的人怎么可能有容身之地?”
管仲就是這樣的一個(gè)人,胸中有大格局,不講私情,不喜小恩小惠。幸好鮑叔理解他,“管鮑之交”真是讓人感動(dòng)。
本書全面介紹了管仲的一生,展現(xiàn)了這位春秋名相的風(fēng)采和功績。