《法意(第1輯)》是關(guān)于研究“法哲學(xué)”的論文集,內(nèi)中具體收錄了:《鄭文龍荷馬的貴族與赫西俄德的平民——透視梭倫立法中貴賤思想的一個(gè)提示》、《李誠(chéng)予讀史筆記:漢帝國(guó)初年的一樁巫蠱血案》、《哈洛德?伯爾曼世界法:一種普世性的圣靈法學(xué)》等文章。
本刊名之日“法意”,受近世大哲嚴(yán)復(fù)先生譯孟德斯鳩巨著Del’Esprtdes Lois之啟示,意在承近世鴻儒之志,究心于立法者之意圖,開吾國(guó)法哲學(xué)研究之新篇章。
康有為有言,凡天下之大,不外制度、義理兩端。法哲學(xué)關(guān)乎法之精神氣質(zhì)、價(jià)值訴求及意義根基,非注釋性和技術(shù)性之形而下考察,乃追問式、批判式之形而上探究,自覺于法和法學(xué)之語(yǔ)言與邏輯,立內(nèi)在而超越之標(biāo)準(zhǔn),明國(guó)家政制法度之義理。然則邏輯與歷史相一致:經(jīng)驗(yàn)歷史憑義理而呈現(xiàn)精神方向,義理藉經(jīng)驗(yàn)歷史而開示與確證。學(xué)界斤斤于“當(dāng)下問題”而不知其歷史根基,而不明法哲學(xué)之“問題意識(shí)”,而疏于義理之邏輯勘察,“小學(xué)”也!吾輩痛乎此而興拯病之愿,欲返回歷史,探經(jīng)典之玄奧,以啟社會(huì)之蒙覆,重振“大學(xué)”精神。是故,本刊不僅刊名冠之以經(jīng)典,且欄目亦以經(jīng)典之名標(biāo)示,惟望匯聚學(xué)界同仁之鴻篇,共謀吾國(guó)法哲學(xué)之將來!
因當(dāng)下而興志,為歷史而沉潛,展未來而昂揚(yáng)——路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾輩將上下而求索!
趙明卷首語(yǔ)
資治通鑒:雅典政制(一)
鄭文龍 荷馬的貴族與赫西俄德的平民——透視梭倫立法中貴賤思想的一個(gè)提示
趙明 論梭倫立法
建國(guó)文獻(xiàn)研究
內(nèi)森·塔科夫 《聯(lián)邦黨人文集》中的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
春秋決獄
李誠(chéng)予 讀史筆記:漢帝國(guó)初年的一樁巫蠱血案
林國(guó)華 柏拉圖《法律篇》中的歷史、教育與立法
世說新語(yǔ)
Harold J.Berman WORLD LAW:AN ECUMENICAL JURISt’RU—DENCE OF THE HOLY SPIRIT
哈洛德·伯爾曼世界法:一種普世性的圣靈法學(xué)
學(xué)說匯纂
肖厚國(guó) 從柏拉圖《政治家篇》宇宙運(yùn)行神話看人類自由的性質(zhì)及其界限
曹明 “鑒賞”的政治性解讀:析阿倫特眼中的康德政治哲學(xué)