一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其時(shí)代價(jià)值，不斷推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，既是歷史的必然，也是時(shí)代的呼喚。作為在中國(guó)思想文化史上具有重要地位和卓越影響意義的張載關(guān)學(xué)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳承關(guān)學(xué)精神，汲取歷史智慧，堅(jiān)定文化自信，塑造民族精神，為中華民族的偉大復(fù)興提供歷史借鑒和文化支撐，成為張載千年誕辰之際，我們義不容辭的責(zé)任和使命。
　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合時(shí)代要求和中國(guó)發(fā)展實(shí)際，對(duì)中華傳統(tǒng)文化做了進(jìn)一步的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源，譜寫了我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)治國(guó)理政情懷的新篇章。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，同樣要求我們加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，以擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，從中汲取智慧和養(yǎng)分，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要思想文化資源。2014年9月24日，習(xí)近平主席在國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕式上發(fā)表了重要講話，為弘揚(yáng)儒學(xué)文化和一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，推動(dòng)不同文明的互學(xué)互鑒指明了方向。他指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。2019年11月16日，在國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第六屆會(huì)員大會(huì)上，王岐山副主席代表習(xí)近平主席、代表中國(guó)政府發(fā)表了講話，重申了“中華文明始終是中華民族生生不息的源頭活水”的重要觀點(diǎn)。近年來，習(xí)近平總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)等多個(gè)場(chǎng)合，反復(fù)提到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”這個(gè)被著名哲學(xué)家馮友蘭先生稱為“橫渠四句”的箴言。這既體現(xiàn)了總書記對(duì)張載思想精髓的高度重視和對(duì)其現(xiàn)代價(jià)值的有效闡發(fā)，也表達(dá)了對(duì)“橫渠四句”所代表的張載關(guān)學(xué)展開研究的重要指引和殷切期待。
　　陜西關(guān)中是關(guān)學(xué)的發(fā)源地。在中國(guó)思想文化史上，關(guān)學(xué)具有崇高的地位。作為一個(gè)重要學(xué)派，關(guān)學(xué)大體經(jīng)歷了宋代的奠基、元明的多向發(fā)展、清代的復(fù)興等幾個(gè)歷史時(shí)期。值得慶幸的是，從宋代開創(chuàng)直至清末民初終結(jié)，在綿延八百多年之久的歷史進(jìn)程中，張載關(guān)學(xué)學(xué)脈一直沒有中斷，持續(xù)被承傳弘揚(yáng)。從《關(guān)學(xué)編》及《關(guān)學(xué)續(xù)編》等關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)史著作可知，關(guān)學(xué)統(tǒng)緒延綿不絕，關(guān)學(xué)“源流初終，條貫秩然”。隨著時(shí)代的變化，關(guān)學(xué)的學(xué)術(shù)旨趣雖有所轉(zhuǎn)化，但“橫渠遺風(fēng)，將絕復(fù)續(xù)”，關(guān)學(xué)精神，世代相承。在輝煌燦爛的中華文明史上，關(guān)學(xué)學(xué)人以天下為己任，創(chuàng)建了以儒家思想為主體、儒道釋多元互補(bǔ)的新體系，形成了立心立命、勇于造道、尊禮貴德、經(jīng)世致用、開放包容、崇尚氣節(jié)的精神傳統(tǒng)。事實(shí)表明，關(guān)學(xué)是一個(gè)有本源根基、學(xué)脈傳承、學(xué)術(shù)宗旨、風(fēng)格獨(dú)特而又開放包容的多元的地域性理學(xué)學(xué)術(shù)流派。