緒論 應對痛苦的新老方法 /001 第　一部分 理論、概念化和現(xiàn)象學 第　1章 什么是正念及其來源 /015 正念的古老含義　/016 治療性正念　/017 正念與非正念　/018 關于正念的誤解　/020 正念的練習形式　/021 為何現(xiàn)在正念受到關注　/022 正念在心理治療中的顯式和隱式應用　/023 厘清術語　/024 正念的起源　/027 語境中的正念　/031 第　2章 正念與冥想 /032 什么是冥想　/032 冥想的障礙　/034 冥想的四個階段　/035 正念冥想　/036 結語　/038 第3章　正念的神經(jīng)生物學機制 /039 正念對認知和行為的影響　/040 正念對神經(jīng)活動的影響　/042 作用機制　/045 臨床意義　/046 結語　/047 第4章　正念現(xiàn)象學：主觀體驗和情緒 /049 正念的本質：注意和元覺察　/050 正念的操作化　/055 正念和情緒體驗　/056 結語　/064 第二部分　臨床應用 第5章　正念與精神病理學 /067 問題界定　/068 問題界定示例　/069 變化機制：生物因素　/070 變化機制：心理因素　/072 注意事項和局限性　/075 變化機制以外的因素　/076 結語　/076 第6章　情緒記憶、正念和慈悲 /077 正念與情感調節(jié)的三大系統(tǒng)　/079 慈悲與撫慰系統(tǒng)　/082 結語　/084 第7章　用隱喻建立接納和正念 /085 隱喻：科學實踐者的概念框架　/086 接納承諾療法中的比喻　/087 比喻的類型　/088 比喻的理論　/090 隱喻的應用　/090 結語　/096 第8章　正念與空虛感 /097 心理學與空虛感　/098 正念與空虛：冥想的“悖論”　/104 作為精神病理學指標的空虛感　/106 運用正念克服空虛感的機制　/111 正念在空虛體驗中的臨床運用　/114 結語　/119 第9章　正念評估 /120 正念的定義和描述　/121 測量正念的工具　/122 對重要相關概念的評估　/127 基于行為表現(xiàn)的任務　/129 結語　/130 第三部分　針對特定疾病的正念干預 第　10章 正念與焦慮障礙：與內(nèi)在恐懼體驗建立一種明智的關系 /133 焦慮障礙　/134 正念如何瞄準焦慮及相關痛苦的共同根源　/137 案例　/142 正念練習示例：呼吸覺察　/143 未來的研究方向　/144 結語　/144 第　11章 正念與強迫癥：培養(yǎng)一種信任和認可內(nèi)在體驗的方式 /145 為什么正念對強迫癥有效　/147 強迫癥的現(xiàn)象學特征與正念　/148 對體驗的強迫性懷疑和自我否定　/156 基于正念的技術：感知經(jīng)驗確認技術　/158 強迫癥的問題界定與正念　/160 認知行為療法與正念的整合　/162 效果研究　/164 結語　/166 第　12章 正念與抑郁癥 /168 有關抑郁癥的理論　/169 針對抑郁癥和自殺的正念認知療法　/170 效果研究　/182 針對有抑郁自殺史個體的正念認知療法　/183 結語　/184 第　13章 正念與邊緣型人格障礙 /185 面向邊緣型人格障礙的辯證行為療法　/186 生物社會理論與邊緣型人格障礙的發(fā)展與維持　/186 通過辯證行為療法中的正念解決情緒失調問題　/187 辯證行為療法中的正念技能　/188 案例　/191 具體的正念練習　/194 第　14章 正念與進食障礙 /197 什么是進食障礙　/197 進食障礙：自我調節(jié)的無效嘗試　/199 針對進食障礙的正念干預方法　/204 EMPOWER　練習和參與者體驗 /208 第　15章 失樂園：正念與成癮行為 /217 最初是天堂　/217 正念與成癮行為的改變過程　/220 成癮者的生活與正念　/223 正念與治療師　/224 第　16章 正念與創(chuàng)傷和創(chuàng)傷后應激障礙 /225 什么是創(chuàng)傷　/226 創(chuàng)傷的心理后遺癥　/227 應激源：人際暴力、戰(zhàn)斗和自然災害　/229 創(chuàng)傷后應激障礙功能分析評估　/231 學習理論與創(chuàng)傷后應激障礙的發(fā)展與維持　/231 認知行為療法的第三次浪潮　/232 創(chuàng)傷治療：暴露療法　/233 正念與創(chuàng)傷治療　/234 案例　/236 結語　/238 第　17章 正念與注意缺陷/多動障礙 /239 注意缺陷/多動障礙　/240 注意缺陷/多動障礙的病因　/240 當前治療注意缺陷/多動障礙的方式　/241 正念覺察概述　/242 正念覺察訓練　/246 結語　/250 第　18章 正念與精神病 /251 重癥患者的困境　/252 精神病的一般特征　/253 為精神病患者構建治療環(huán)境的困難　/254 認知行為療法：標準治療的輔助措施　/257 營造正念環(huán)境，克服“主體間性的喪失”　/259 治療師的角色　/259 接納患者的想法　/261 提出改變　/264 身體破碎感　/268 案例　/269 方案調整　/270 臨床表現(xiàn)的異質性　/273 DV-SA　問卷 /274 結語　/274 第　19章 正念減壓療法與慢性疼痛管理 /276 正念減壓療法與疼痛　/278 基于正念的慢性疼痛管理方案　/280 針對慢性疼痛的正念干預　/280 案例1　/281 案例2　/282 效果研究　/282 正念在慢性疼痛管理中的未來　/284 第　20章 腫瘤學中的正念干預 /286 癌癥的影響　/286 正念減壓療法　/288 湯姆貝克癌癥中心的正念減壓課程　/289 針對腫瘤患者的正念減壓療法實證研究　/290 結語　/297 具體教學內(nèi)容和體驗式練習詳解　/297 第四部分　針對特定環(huán)境與人群的正念干預 第　21章 個體臨床環(huán)境中的正念干預：咨詢室內(nèi)的正念 /305 正念在心理治療中的應用連續(xù)譜　/306 正念：重新定義痛苦的機會　/308 正念及其對心理治療的影響　/308 明晰化　/312 結語　/314 第　22章 面向兒童的正念：處理困難情緒 /315 正念與兒童　/316 “公正的旁觀者”視角　/317 在心理治療中使用“緊急剎車”　/322 結語　/326 第　23章 老年關懷中的正念：向體弱老人及其照護者傳授正念 /328 老齡化引發(fā)的護理需求　/329 在老年關懷中運用正念的理論框架　/330 效果研究　/330 對養(yǎng)老院老人的正念護理　/332 養(yǎng)老院中的團體訓練　/332 癡呆病房中的正念　/333 出不了家門的老年人　/334 正式與非正式照護者　/334 實際問題　/335 其他的考慮　/339 結語　/341 第　24章 住院環(huán)境中的正念干預 /342 為何在住院環(huán)境中實施正念干預　/343 住院患者正念團體的特征和困難　/344 正念團體異質性的特征和優(yōu)勢　/345 規(guī)律練習的重要性　/346 住院治療中的問題界定　/346 住院正念訓練的臨床目標　/348 住院正念治療范例　/349 住院團體訓練的障礙和困難　/351 應對困難的策略　/352 住院患者正念團體訓練的排除標準　/354 幫助患者應對團體訓練中的困難的用語　/354 結語　/355 第　25章 正念專業(yè)人員培訓：教學的核心 /357 問題的核心　/358 正念減壓療法和正念認知療法中的教學要素　/359 個人練習的重要性　/362 正念減壓療法和正念認知療法專業(yè)培訓課程　/363 典型的培訓途徑　/364 結語　/366 附錄正念練習　/368 關于姿勢　/368 正念呼吸　/369 坐姿冥想　/369 慈心禪　/371 身體正念　/372 正念進食　/373 視覺正念和聽覺正念　/374 正念行走（行禪）　/375 湖泊冥想　/377 參考文獻　/379