本書介紹了羅馬帝國一千三百年的衰亡過程,并探討了其衰亡原因。
英國十八世紀(jì)史家愛德華·吉本,于游歷羅馬城廢墟時(shí)發(fā)思古幽情,遂窮畢生之力,勾勒羅馬帝國衰亡的歷史。其著作上起羅馬帝國早期兩安東尼朝的黃金時(shí)期,直迄東羅馬帝國毀于異族之手,舉凡此1000多年的變幻風(fēng)云,無不盡收筆下,精彩生動,充滿洞見,堪稱如椽巨筆。六卷本《羅馬帝國衰亡史》自著竣至今已經(jīng)□00余年,吉本時(shí)代的典雅文風(fēng)和宏闊精神為現(xiàn)代的拘謹(jǐn)和功利所橫絕,西方史學(xué)界再無能望其項(xiàng)背的著作問世,使這部煌然巨著終成聲遏行云的絕響,如同莎士比亞戲劇一樣再難□□,后人引為一嘆之余,備加珍惜和推崇。而今,舉觀西學(xué)經(jīng)典,雖繁如沙粒,能與《羅馬帝國衰亡史》比肩而立的,寥然無幾。西方人每言及昔日榮光,必稱羅馬;每言及羅馬,必稱此書?上胍娖湓谖鞣降牡匚。
《羅馬帝國衰亡史》是□早進(jìn)入中國學(xué)界視野的西方經(jīng)典著作之一,然則因?yàn)槠淦嫶,迻譯困難,大陸一直沒有全譯本問世,只有商務(wù)印書館出過兩卷節(jié)譯本,僅相當(dāng)于全書三分之一。二十年來,大陸學(xué)界譯事繁榮,乃至惠及西學(xué)二三流的著作,而如《羅馬帝國衰亡史》這樣超□□的巨著,竟付之闕如,通行僅為節(jié)譯本,大陸學(xué)者和藏書家一直引為遺珠之憾。今吉林出版集團(tuán)推出的全譯本,譯文為臺灣翻譯家席代岳先生所作,席代岳先生國文西文兼長,以迻譯《羅馬帝國衰亡史》為平生大愿,并費(fèi)十?dāng)?shù)年之功力,終遂此愿。席代岳譯筆優(yōu)雅樸素,頗有古風(fēng),足以傳神吉本之風(fēng)骨。同時(shí)《羅馬帝國衰亡史3》業(yè)經(jīng)大陸學(xué)者進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?,臻于完善。合海峽兩岸之力,一代偉大史著的中譯本終成完璧,大陸學(xué)者和藏書家終于等來遲到二十年的喜訊。
沒有《羅馬帝國衰亡史》,西方史學(xué)界將光華黯淡;沒有《羅馬帝國衰亡史》的完整中譯本,中國大陸翻譯界將引憾含羞;而作為一個(gè)有文化的人,藏書中沒有一套完整版的《羅馬帝國衰亡史》,書柜又怎能向他人展示和夸耀?
《羅馬帝國衰亡史3》看點(diǎn):1、英國十八世紀(jì)史家愛德華·吉本,遂窮畢生之力,勾勒羅馬帝國衰亡的歷史。其著作上起羅馬帝國早期兩安東尼朝的黃金時(shí)期,直迄東羅馬帝國毀于異族之手,舉凡此1000多年的變幻風(fēng)云,無不盡收筆下,精彩生動,充滿洞見,堪稱如椽巨筆。其文學(xué)光彩與史學(xué)成就同樣為后人稱頌!、臺灣翻譯家席代岳先生國文西文兼長,以迻譯《羅馬帝國衰亡史》為平生大愿,并費(fèi)十?dāng)?shù)年之功力,終遂此愿,此次吉林出版集團(tuán)推出的正是席代岳先生的了愿之作。3、《羅馬帝國衰亡史》這樣超□□的巨著,在中國大陸通行僅為節(jié)譯本,大陸學(xué)者和藏書家一直引為遺珠之憾。今吉林出版集團(tuán)推出的全譯本,實(shí)為大陸學(xué)者和藏書家遲來的喜訊。
愛德華·吉本(Edward Gibbon 1737年5月8日 - 1794年1月16日) 是英國著名歷史學(xué)家,《羅馬帝國衰亡史》的作者。
吉本出生于倫敦附近的普特尼,父親是國會議員,他是家中獨(dú)子。1763年,他前往歐洲大陸旅游,在巴黎結(jié)識了狄德羅,也去了羅馬,1764年他在羅馬廢墟上,開始有寫作羅馬帝國史的念頭。177□年,他開始寫作《羅馬帝國衰亡史》。1776年,□□卷出版。取得了巨大的成功,其受歡迎程度用洛陽紙貴形容不為過,他的書出現(xiàn)每張桌子上,乃至于上流社會仕女的妝臺。吉本也一夜成名,受到英國藝文界的追捧。1788年,他完成了《羅馬帝國衰亡史》的全部書稿,盛譽(yù)滿天下。1794年,他在倫敦去世。
第二十七章 格拉提安被弒和狄奧多西的統(tǒng)治 阿里烏斯教派受到打擊 圣安布羅斯的事跡 馬克西穆斯的□□次內(nèi)戰(zhàn) 狄奧多西的性格作風(fēng)、治理事國和知錯(cuò)悔罪 瓦倫提尼安二世殞世尤金尼烏斯的第二次內(nèi)戰(zhàn) 狄奧多西駕崩(340 A.D.-397 A.D.)
第二十八章 異教信仰全面受到查禁 □□教對圣徒和遺物的崇拜(378 A.D.-4□0 A.D.)
第二十九章 羅馬帝國在狄奧多西兩子繼位后完全分裂 阿爾卡狄烏斯和霍諾留當(dāng)政魯菲努斯和斯提利科統(tǒng)攬大權(quán) 吉爾多在阿非利加叛變后被殲(386 A.D.-398 A.D.)
第三十章 哥特人反叛 大掠希臘后。在阿拉里克和拉達(dá)蓋蘇斯率領(lǐng)下兩度入侵意大利 斯提利科擊退蠻族 日耳曼人蹂躪高盧 君士坦丁王朝在西羅馬帝國被篡奪的狀況 斯提利科被迫亡身(395 A.D.-408 A.D.)
第三十一章 阿拉里克入侵意大利 羅馬元老院和人民的對策 羅馬第三度被圍城破遭受哥特人的暴行掠奪 阿拉里克之死哥特人撤離意大利 君士坦丁王朝的沒落 高盧和西班牙為蠻族所據(jù)有 不列顛的自 1408 A.D.-449 A.D.)
第三十二章 東羅馬皇帝阿爾卡狄烏斯 優(yōu)特羅皮烏斯掌權(quán)后失勢蓋納斯之叛 圣克利索斯托受到迫害 東羅馬皇帝狄奧多西二世 波斯戰(zhàn)爭與瓜分亞美尼亞(395 A.D.-460 A.D.)
第三十三章 霍諾留殞身 瓦倫提尼安三世繼位為西羅馬皇帝 母后弄權(quán)埃提烏斯和卜尼法斯的對決 汪達(dá)爾人攫取阿非利加(4□3 A.D.-455 A.D.)
第三十四章 匈奴人國王阿提拉的性格作風(fēng),征戰(zhàn)成就及其□□狀況狄奧多西二世墜馬身亡 馬西安繼位為帝(376 A.D.-453 A.D.)
第三十五章 阿提拉進(jìn)犯高盧為埃提烏斯率西哥特人所擊退 阿提拉入侵意大利后被迫撤離 阿提拉、埃提烏斯和瓦倫提尼安三世相繼逝世(419 A.D.-455 A.D.)
第三十六章 汪達(dá)爾人國王根西里克垂涎羅馬 西羅馬帝國后繼諸帝為馬克西穆斯、阿維圖斯、馬約里安、塞維魯、安特彌烏斯、奧利布里烏斯、格利西里烏斯、尼波斯和奧古斯圖盧斯西羅馬帝國□后的滅亡 奧多亞克是統(tǒng)治意大利的□□位蠻族國王(439 A.D.-490 A.D.)
第三十七章 寺院生活的起源、過程及其影響 蠻族信奉阿里烏斯教派依皈□□教汪達(dá)爾人在阿非利加的□□迫害 阿里烏斯教派在蠻族中遭到禁絕(305 A.D.-71□ A.D.)
第三十八章 克洛維當(dāng)政及其改變信仰 戰(zhàn)勝阿勒曼尼人、勃艮第人和西哥特人在高盧建立法蘭西王國 蠻族的律法 羅馬人的景況 西班牙的西哥特人 撒克遜人占據(jù)不列顛
西羅馬帝國衰亡的一般評述
羅馬帝國歷代皇帝年表
羅馬帝國行政區(qū)圖(314 A.D.)
第二十七章 格拉提安被弒和狄奧多西的統(tǒng)治 阿里烏斯教派受到打擊 圣安布羅斯的事跡 馬克西穆斯的□□次內(nèi)戰(zhàn)狄奧多西的性格作風(fēng)、治理事國和知錯(cuò)悔罪 瓦倫提尼安二世殞世 尤金尼烏斯的第二次內(nèi)戰(zhàn) 狄奧多西駕崩(340八D_一397八D.)
一、格拉提安早年的功業(yè)和僨事的性格(379 A.D.一383 A.D.)
格拉提安(Gratian)在二十歲以前,名聲已勝過□有成就的君王。溫和友善的個(gè)性贏得友人喜愛,和藹親切的言行獲得人民擁戴,文人雅士欣賞君王的慷慨大方并贊揚(yáng)他的學(xué)識和口才,勇敢過人和熟嫻弓馬也獲得軍隊(duì)的推崇,教士認(rèn)為格拉提安謙卑的虔誠是他□無可比擬的完美德行?茽栺R(Colmar)的勝利解救西方免于可怕的入侵,東方行省充滿感激之情,把狄奧多西的成就和國家的安全,歸之于偉大的君王有識人之明。格拉提安在完成令人緬懷的事跡以后,不過四五年便被弒身亡,只有過去的名聲殘存下來。其實(shí)在他被謀害之前,一般來說已經(jīng)失去羅馬世界的尊敬和信任。
格拉提安的性格和行為發(fā)生驚人的改變,不能全歸于旁人奉承和諂媚的影響,事實(shí)上身為瓦倫提尼安的嫡子,從小就為阿諛之徒包圍,此不足為怪;也不能說是他的剛愎和任性所以致之,因?yàn)檫@是他溫和的個(gè)性一直想要極力避免的行為。設(shè)若深入觀察格拉提安的生活,可以了解到他讓公眾失望的真正原因。身為一國之君,他的德行不是借由經(jīng)驗(yàn)和逆境所養(yǎng)成,而是皇家教育早熟和人工催成的果實(shí)。他的父親用溺愛的親情刻意栽培,延請各門學(xué)科和各種技藝的明師,塑造年輕皇子的身心。豈不知天下事物愈難到手愈受重視,反之亦然!他們費(fèi)盡心力傳授的知識,只能表現(xiàn)出夸張的成果和過譽(yù)的贊許而已。格拉提安的個(gè)性柔和順從,接受明智的訓(xùn)示可以產(chǎn)生美好印象,缺乏熱情可以解釋理性過強(qiáng)。那些教過他的導(dǎo)師逐漸升到高位成為國家的大臣,巧妙掩飾現(xiàn)在已經(jīng)是他們在當(dāng)家做主的事實(shí),因此君王在一生之中每遇重要關(guān)頭,行動就顯得很堅(jiān)定、適切而正確。然而精心教導(dǎo)的影響力無法穿透表面發(fā)揮作用;教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師正確引導(dǎo)皇家門生,無法把積極進(jìn)取和獨(dú)立自主的原則,灌輸?shù)剿浫鹾偷《璧男撵`中,可是唯有運(yùn)用此一原則,才能成為一個(gè)英雄人物,幸福的生活在永無止息的追求榮譽(yù)。等到時(shí)間和意外使這些忠誠的顧命大臣離開□□,西部的皇帝逐漸墮落到原形畢露的地步,把管理政府的權(quán)力委棄給野心分子,任其玩法弄權(quán),自己則沉溺在毫無意義的消遣之中。無論是□□還是行省,賣官鬻爵苞苴公行,這些一無是處的封疆大吏,□□功績是追查褻瀆神圣的罪行。君王為信仰而蒙蔽良知,只聽從圣徒和主教的指引。他們獲得皇帝的詔書,對于違犯、忽略和不知“神圣法條”的人,當(dāng)成十惡不赦的大罪來懲處。