《大師講堂》系列叢書(shū)
總序
吳伯雄
梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“學(xué)術(shù)思想之在一國(guó)，猶人之有
精神也�！钡拇_，學(xué)術(shù)的盛衰，關(guān)乎一個(gè)民族的
精神氣象與文化氛圍。民國(guó)是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)
代，內(nèi)憂外患，較之晚清，更為劇烈，中華民族
幾乎已經(jīng)瀕臨亡國(guó)滅種的邊緣。而就是在這樣日
月無(wú)光的民國(guó)時(shí)代，卻涌現(xiàn)出了一批批大師，他
們不但具有堅(jiān)實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)，也具備超前的新學(xué)
眼光。加之前代學(xué)術(shù)的遺產(chǎn)，西方思想的啟發(fā)，
古義今情，交相輝映，西學(xué)中學(xué)，融合創(chuàng)新。因
此，民國(guó)是一個(gè)大師輩出的時(shí)代，梁?jiǎn)⒊�、康�?br />為、嚴(yán)復(fù)、王國(guó)維、魯迅、胡適、馮友蘭、余嘉
錫、陳垣、錢穆、劉師培、馬一孚、熊十力、顧
頡剛、趙元任、湯用彤、劉文典、羅根澤……單
是這一串串的人名，就足以使后來(lái)的學(xué)人心折骨
驚，高山仰止。而他們?cè)谑穼W(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、考
古學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就
，更是創(chuàng)造出了一個(gè)異彩紛呈的學(xué)術(shù)局面。
歲月如輪，大師已矣，我們已無(wú)法起大師于
九原之下，領(lǐng)教大師們的學(xué)術(shù)文章。但是，“世
無(wú)其人，歸而求之吾書(shū)”（程子語(yǔ)）。
大師雖已遠(yuǎn)去，他們留下的皇皇巨著，卻可
以供后人時(shí)時(shí)研讀。時(shí)時(shí)從中懸想其風(fēng)采，吸取
其力量，不斷自勉，不斷奮進(jìn)。誠(chéng)如古人所說(shuō)：
“圣賢備黃卷中，舍此安求？”有鑒于此，我們
從卷帙浩繁的民國(guó)大師著作當(dāng)中，精心編選出版
了這一套《大師講堂》系列叢書(shū)，分輯印行，以
饗讀者。原書(shū)初版多為繁體字豎排，重新排版字
體轉(zhuǎn)換過(guò)程當(dāng)中，難免會(huì)有魯魚(yú)亥豕之訛，還望
讀者不吝賜正。
吳伯雄，福建莆田人，1981 年出生。2003
年考入福建師范大學(xué)古代文學(xué)研究系，師從陳節(jié)
教授。2006 年獲碩士學(xué)位。同年9 月考入復(fù)旦
大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè)，師從王水照先生。
2009 年7 月獲博士學(xué)位。同年9 月進(jìn)入福建師
范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)教研室工作。推崇“博學(xué)
而無(wú)所成名”。出版《論語(yǔ)擇善》（九州出版社
），《四庫(kù)全書(shū)總目選》（鳳凰出版社）。