歲月的紀(jì)念碑（序）
　　王宏甲
　　這是一本撰寫節(jié)日的書。我讀之不禁想起威廉·房龍寫的《寬容》、華萊士·布勞克威主編的《關(guān)鍵時刻》。前者，不少中國讀者比較熟悉。房龍把西方歷史上許多因?qū)捜菖c不寬容而給人間帶來福祉或災(zāi)難的故事匯為一書，人們讀之，即使記不住那些故事，但牢牢記住了：寬容，這是人類多么需要的品格。后者，很多人可能比較陌生�！蛾P(guān)鍵時刻》匯集了十五位作者介紹的十五位西方歷史名人，所選人物從蘇格拉底到羅斯福，共同點是只寫這些著名人物一生中的“關(guān)鍵時刻”，或者說人生的重大“轉(zhuǎn)折點”。人們讀之，即使看不到這些人物一生的全貌，但牢牢記住了，人生中的某個關(guān)鍵時刻對一生多么重要。由此也意識到，該如何重視人生的關(guān)鍵時刻如何及時發(fā)現(xiàn)或者如何去創(chuàng)造一個關(guān)鍵時刻。
　　海龍這部作品，集古今中外數(shù)十個節(jié)日于一書，探究這些節(jié)日的淵源，歷史傳承，文化風(fēng)格，民族情感，人文精神。如大家熟悉的端午節(jié)，書中《端午節(jié)里的端午》篇特別寫出，“端”是直的意思，“午”是正的意思。惟“端”才能行得正，也只有行得正，才是人的立身之本。這里面就有濃郁的中國文化�！拔纭焙我允钦�的意思？正午的太陽當(dāng)空照耀著大地萬物，不偏不倚，豈不是正嗎？常言說的一碗水端平，這個“端”還有公平之意。中國先人紀(jì)念屈原，以“端午”這個節(jié)日命名，后人吃著粽子的時候想起“端午”的意思，靈魂便接受著一次陽光的洗禮。所以金海龍寫道：“端午節(jié)里的端午，其實就是我們的人生坐標(biāo)，也是我們每個人的為人準(zhǔn)則�！蔽易x著書中撰述的一個個節(jié)日，感覺能被一個民族、一個國家立為節(jié)日，并且為人們一代代傳承的節(jié)日，均猶如歲月的紀(jì)念碑。
　　書中寫的第一個節(jié)日是元旦。起初我想大概這大約是個源于外國的節(jié)日吧，讀著讀著，看到說古埃及人把太陽與天狼星同時從地平線上升起這天定為一年的開始，這就是古埃及人的元旦。再讀，看到說舜帝時人們已把舜帝祭祀天地和先帝堯那一天作為一年的開始之日，稱“元旦”或“元正”。這才想起，啊，這個節(jié)日，其實是世界上最早的農(nóng)耕民族創(chuàng)立的節(jié)日。
　　天文學(xué)是人類最早的科學(xué)之一。世界上所有古老的國家最初都是根據(jù)月亮的圓缺周期來定歷法的，因為月亮的盈虧朔望周期明顯，易于發(fā)現(xiàn)。根據(jù)這發(fā)現(xiàn)，人們把29天或30天定為一個月圓月缺的周期，這就叫一個月。把12個
　　月稱為一年。如此一年只有354天會多出約11天，如此10多年就會出現(xiàn)6月下雪、12月穿單衫的怪氣候，農(nóng)耕也無法準(zhǔn)確掌握播種時間。改變這種歷法就是農(nóng)耕民族必須的要務(wù)。中國最古老的書是《尚書》，書中首篇是《堯典》，《堯典》里就有堯帝派掌管天文的官員去觀測太陽運行來定節(jié)氣的技術(shù)，這種歷法就是太陽歷了。這種根據(jù)太陽的運行來制歷的方法始于堯帝時期，舜帝時選擇一年開始的第一天祭祀天地和堯帝，以這天為元旦，便可以理解了。
　　中國歷法之獨特在于，自上古以來就是陰陽合歷，陸續(xù)制定的二十四節(jié)氣為中國所獨創(chuàng)。由于陰歷仍存，所以中國人過年還有一個節(jié)日，即春節(jié)。這是本書寫的第二個節(jié)日，篇名則是《孔子心與莊子氣》。我讀著書中一篇篇文章時不禁暗想：作者怎能從節(jié)日里寫出這多氣象來！應(yīng)該說，這便是本書特征之一。
　　全書便是這樣，隨著日月的運行，依次寫出分布在全年的中外節(jié)日。它們有的源于古老的祭祀活動，有的源于宗教信仰，有的源于祖先的生產(chǎn)活動，有的是紀(jì)念一些重大歷史事件或任務(wù)，還有的是為了培育感恩的心，如母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等。每個節(jié)都有其來歷，每個節(jié)都寄托著人們的情思和感念，每個節(jié)都能給現(xiàn)實中的人以激勵。
　　海龍以海納百川的文化情懷，通過節(jié)日的坐標(biāo)繪制出一種海闊天空的歷史文化圖譜。因匯集中外多民族的節(jié)日，不同的文化習(xí)俗再次交流碰撞，更使出現(xiàn)在我們眼前的節(jié)日五彩紛呈。凝聚其中的很多歷史故事多是不同凡響，或勵志或啟人心智的。作者又通過節(jié)日的文化脈動，把自己的識見、情思融入其中，將歷史敘事、歷史考辨和文化批評冶于一爐。
　　從文體說，一篇篇自由流暢地寫來，有很強的生活氣息，似文化隨筆，統(tǒng)一于一個構(gòu)思一個主題，則是一部有歷史底蘊、審美意蘊和哲思的文化散文著述。全書凡51篇，最后一篇《節(jié)日的酒》，我讀之猶見一篇蘊含隱喻的精妙后記，提示我們每個節(jié)日都猶如一壇壇醞釀千秋百代的老酒，具有值得仔細(xì)品嘗的無限滋味。
　　海龍是國有特大型企業(yè)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，業(yè)余時間將他的閱讀、思索、心得沉浸于斯，以開發(fā)素質(zhì)，端正追求，開拓胸懷，并熏陶家人，亦有與世人共享之益，殊為可貴。海龍托我為之序，便寫下以上讀感。
　　是為序。
　　2013年6月29日北京
　�。ㄍ鹾昙�，系中國當(dāng)代著名文學(xué)家）