晚清以降，中國社會先后經(jīng)歷了以團(tuán)練、地方自治和議會制為特征的政治變革，賦予宗族組織、神廟系統(tǒng)、會社等鄉(xiāng)村社會文化傳統(tǒng)不同的時代意義。這些融延續(xù)與更新于一體的“傳統(tǒng)”，在士紳、商人和新式知識分子等鄉(xiāng)村精英的推動下，通過軍事化、社團(tuán)化和政治化等方式，與現(xiàn)代政權(quán)建設(shè)相互呼應(yīng)，互為影響。近代政治變革與江西鄉(xiāng)村社會變遷，呈現(xiàn)出一幅“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”交織的復(fù)雜圖景，揭示了“傳統(tǒng)中的現(xiàn)代”與“現(xiàn)代性的傳統(tǒng)”形成的歷史機(jī)制。
本書以近代政治變革為背景，結(jié)合官方檔案與族譜、碑刻、契約等民間歷史文獻(xiàn)，以江西社會為中心，分別從鄉(xiāng)村社會文化傳統(tǒng)的構(gòu)成、地方軍事化與鄉(xiāng)村社會權(quán)勢轉(zhuǎn)移、新興士紳與鄉(xiāng)村社會重建、清末新政與鄉(xiāng)紳權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)，以及家族組織、鄉(xiāng)村聯(lián)盟與地方自治等方面，探討和分析政治變動與鄉(xiāng)村社會權(quán)力體系的演變的相互關(guān)系，從“新體制”與“舊傳統(tǒng)”來討論近代鄉(xiāng)村社會演變的機(jī)制，從“團(tuán)練”到“新政”討論士紳的轉(zhuǎn)型及其差異化，以此展現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會近代轉(zhuǎn)型的多元性。
李平亮，2004年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授、區(qū)域社會研究資料中心主任。主要從事明清社會經(jīng)濟(jì)史、近代社會文化史、民間歷史文獻(xiàn)等方面的教學(xué)與研究。目前主持國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，出版著作2部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。
第一章 緒論
第一節(jié) 問題與思路
第二節(jié) 歷史地理與文化傳統(tǒng)
第二章 清中葉江西鄉(xiāng)村中的房譜、神廟與會社
第一節(jié) 房譜的編修及其社會文化意義
第二節(jié) 地方廟宇與鄉(xiāng)村社會權(quán)勢
第三節(jié) 會社組織與鄉(xiāng)村自治
第三章 晚清地方軍事化與鄉(xiāng)村社會重組
第一節(jié) 團(tuán)練、宗族與村落
第二節(jié) 團(tuán)練、十紳與宗族的權(quán)勢建構(gòu)——以梓溪劉氏與竹圾陳氏為例
第四章 同光時期士紳與鄉(xiāng)村社會秩序的重建
第一節(jié) 復(fù)蘇鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)
第二節(jié) 重建書院與賓興
第三節(jié) 育嬰與教化
第四節(jié) 層級化的昭忠祠
第五章 清末民初新式社團(tuán)與鄉(xiāng)村權(quán)力的變奏
第一節(jié) “舊傳統(tǒng)”與“新社團(tuán)”
第二節(jié) “新政”與鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的異動
第三節(jié) 民團(tuán)與社會權(quán)勢轉(zhuǎn)移
第六章 晚清民國時期的宗族組織、“義圖”與鄉(xiāng)村聯(lián)盟
第一節(jié) 宗族組織的轉(zhuǎn)型
第二節(jié) “義圖制”的復(fù)興
第三節(jié) 鄉(xiāng)村聯(lián)盟與地方政治
第七章 結(jié)論
第一節(jié) “新”體制與“舊”傳統(tǒng)：近代鄉(xiāng)村社會演變的機(jī)制
第二節(jié) 從“團(tuán)練”到“新政”：士紳的轉(zhuǎn)型及其差異化
第三節(jié) 鄉(xiāng)族組織的現(xiàn)代性
參考文獻(xiàn)
后記
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