譯者前言

日記是內(nèi)心世界最便捷、最真實(shí)的寫照，卡夫卡這個為“寫作”而生、為“寫作”而亡的人，對這種表達(dá)方式欲罷不能。在 1909—1923 年這十余年時間里，卡夫卡的創(chuàng)作靈感和思路、精神和身體狀況的變化、情感世界的糾結(jié)、生活的困惑和對社會倫理的思考，通過這三本《卡夫卡日記》淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，是卡夫卡本人較為真實(shí)、多面的解剖圖。細(xì)細(xì)品味，就會走近卡夫卡的內(nèi)心世界。它們對研究卡夫卡其他文學(xué)作品的創(chuàng)作動機(jī)和背景以及揭開卡夫卡人生諸多未解之謎，具有重要意義。

卡夫卡的心思細(xì)膩，思想深邃，日記中每一個字、每一個標(biāo)點(diǎn)都是他當(dāng)下身心狀況的體現(xiàn)，因此譯文盡可能在選詞、語序和標(biāo)點(diǎn)符號上尊重原著，僅在個別不利于理解的部分對標(biāo)點(diǎn)（極少）、語序做了調(diào)整，所以讀者也許會看到有些段落突然中斷，或者結(jié)束時缺少標(biāo)點(diǎn)符號，這是卡夫卡日記原本的樣子�；蛟S這缺失的結(jié)尾背后有當(dāng)時的創(chuàng)作環(huán)境、思路、情緒、身體狀況的影響，或許只是單純的忘記，無論如何，這就是卡夫卡日記的本來面貌。

從卡夫卡的日記中可以看出，他唯一的熱愛就是寫作：不停地思考，不停地寫作。他的工作、婚姻、社交等都是圍繞著能夠讓他專心寫作、為寫作創(chuàng)造條件展開的。卡夫卡是一個內(nèi)心羞怯、矛盾和自我封閉的作家。他一方面想要融入世俗，讓家人滿意，為此也曾試圖承擔(dān)一份婚姻，盡管他本人對婚后一起生活、對性沒有一絲興趣，甚至有極大反感；另一方面卻極其厭倦世俗生活，想要逃離，靈魂的自由是他畢生的渴望，而只有在寫作中，他的靈魂才是自由、滿足的。

卡夫卡日記中有一些反復(fù)、斷裂、混亂的地方，這是卡夫卡內(nèi)心矛盾的一種體現(xiàn)，卡夫卡對此有明確的認(rèn)識。不了解卡夫卡的人，看到這些會覺得他是個頭腦混亂的瘋子，但這或有意或無意的筆觸正是卡夫卡那段時期精神世界最真實(shí)的反映。讀者從日記里看到的，卡夫卡也看得到，作為一個只對寫作葆有熱忱的人，卡夫卡清楚自己寫下的每一個字的用意，也知道它在讀者眼里或許會呈現(xiàn)出怎樣的卡夫卡。比如他在日記里寫道：“可以想象在過去三四年里，同樣內(nèi)容出現(xiàn)了一千次。我毫無意義地消耗著自己……”

讀卡夫卡日記，越讀越能體會到，卡夫卡是一個很糾結(jié)、缺乏安全感的人。他經(jīng)常做夢，夢境豐富且精彩，所以夢境也成了他日記的一個重要組成部分；他常�；孟�，幻想自己會如何自我了結(jié)。卡夫卡內(nèi)心的壓抑通過擰巴的表達(dá)方式可以看出，但是他總歸是個平凡的人，他喜歡的、排斥的、向往的、逃避的無非就是世俗的煩擾與理想的安寧，只不過他把這兩種矛盾極端化地表現(xiàn)了出來。

在現(xiàn)今生活里，每個人都對工作有或多或少的排斥和不適應(yīng)，在家庭關(guān)系中也會需要空間和獨(dú)處的機(jī)會，在愛情里也會不斷試探對方是否符合自己的性格、脾性和生活習(xí)慣，每個人也都有自己執(zhí)著的追求和偏好，不管是讀書、旅行、音樂、寫作還是游戲。所以說，卡夫卡筆下的日記，將一個生動、鮮活的社會矛盾體擺放在讀者面前，每個人都能從他的描述中找到或多或少的共鳴和自己的影子。

卡夫卡日記的意義在于，讓讀者從最真實(shí)的記錄中發(fā)現(xiàn)他的心理狀況、思維方式、生活習(xí)慣，看到他對教育制度、社會倫理的諷刺和批判；從哪怕是重復(fù)啰唆的話語里，讀出他內(nèi)心的憤恨、矛盾、焦慮、不安和渴望、向往及偶爾出現(xiàn)的幸福；從日常記錄中讀出他非常人的一面，軀體的痛苦、精神的壓力都無法阻礙他對寫作的熱忱。他只有寫作，他只要寫作，婚姻、愛情、家庭、工作對他而言都是寫作的負(fù)累。他想逃離生活，逃離家庭，逃離愛情，一度想要辭掉工作，就是為了滿足自己寫作的追求。

本著信達(dá)雅的原則，譯文在語言處理上盡可能尊重原文，保留原稿表達(dá)的時代特色，同時盡力避免晦澀的表達(dá)，盡可能將譯文處理得符合當(dāng)下閱讀習(xí)慣和表達(dá)習(xí)慣，以期達(dá)到可讀、好讀的效果。

本系列譯自菲舍爾袖珍出版社（Fischer Taschenbuch Verlag）

1994 年版的卡夫卡日記三卷本，分別是《卡夫卡日記：1909—1912》《 卡 夫 卡 日 記：1912—1914》《 卡 夫 卡 日 記：1914—1923》。這三卷內(nèi)容取自《卡夫卡日記》，第一版出現(xiàn)在馬克斯·布羅德（Marx Brod）1937 年于布拉格出版的《日記和書信》中，第一個完整版是馬克斯·布羅德 1951 年在 S. 菲舍爾出版社（S. Fischer Verlag）出版的《日記 1910— 1923》。