如果《浮士德》的故事發(fā)生在現(xiàn)代會(huì)怎樣?
21世紀(jì),多元文化并存的柏林。上帝與其他宗教的神靈一起在開放辦公室辦公,用電腦創(chuàng)造宇宙,發(fā)大洪水還要先審批;惡魔“小梅”迷信《劇本理論》,搖身一變成了不著調(diào)的愛情顧問,喜歡唱歌洗腦;飽學(xué)的浮士德成了出租車司機(jī);助手瓦格納坐上了輪椅;愛人瑪格雷特家開百貨店……
故事仍開始于一個(gè)賭約,不過人選是用電腦隨機(jī)選定,賭注也不是靈魂,而是上帝的蕞愛草藥利口酒……魔鬼和上帝為了贏得賭約使盡昏招,蕞后還有解圍之神登場……
荒唐的契約,神與魔的戲言。向夢境追尋,也向現(xiàn)實(shí)邁進(jìn)。
浮士德和格雷琴會(huì)相愛嗎?上帝和小梅的賭約又將走向何方?讓我們跟隨德國天才漫畫家的畫筆,帶著感動(dòng)與驚奇與歌德再次相遇。
◎德國先鋒漫畫家的暢銷文學(xué)漫畫,好評如潮的閱讀新媒介。
作者弗利克斯是德國漫畫界的先鋒作者之一,曾多次獲得德國著名漫畫獎(jiǎng)馬克斯和莫里茨獎(jiǎng)(Max-und-Moritz-Preis),以文學(xué)漫畫和自傳體漫畫聞名。《浮士德》于2009年7月至12月在德國發(fā)行量蕞大的報(bào)紙之一的《法蘭克福匯報(bào)》上連載,后經(jīng)簡單修改成書,由文學(xué)版主編親自寫序推薦。在2020年已經(jīng)第9次印刷,備受好評,成為德國中學(xué)生閱讀原著的重要橋梁。
◎文學(xué)和圖像的完美融合,用圖像小說的畫筆觸碰經(jīng)典文學(xué)的穹頂。
《浮士德》是歌德耗費(fèi)60多年寫就的詩劇,涉及哲學(xué)、神學(xué)、神話學(xué)、文學(xué)、音樂等多門學(xué)科,復(fù)雜深?yuàn)W,使許多讀者望而卻步。本書是對《浮士德:悲劇第一部》的新編,化用了大量原著和其他德國文學(xué)的經(jīng)典人物與名句(出自原著的語句均有注釋,可根據(jù)詩行數(shù)字在權(quán)威譯本中查看原著語境),忠實(shí)繼承了原著內(nèi)核,卻更易讀,能激發(fā)讀者興趣,幫我們品嘗《浮士德》的精華。
◎腦洞大開之作,“舊瓶裝新酒”,新酒也別有妙味。
本作自出機(jī)杼,取一點(diǎn)因由,隨意點(diǎn)染,大開腦洞,奇思妙想不斷,同時(shí)埋下無數(shù)令人會(huì)心一笑的彩蛋,用另類的游戲筆墨守護(hù)歌德的遺產(chǎn),精心烹煮成一道風(fēng)物獨(dú)特的怪物湯?褚暗聂[劇+高水平的敘事,偉大的藝術(shù)+犀利的對白,兼具故事性與深度,更難能可貴的是用幽默來表達(dá)嚴(yán)肅深刻的思想,表達(dá)作者的社會(huì)/政治觀點(diǎn)。
◎聚焦當(dāng)代柏林社會(huì)問題,給歌德的原著注入“現(xiàn)代意識(shí)”。
作者將浮士德和瑪格雷特的愛情故事移植到多元文化碰撞的柏林,浮士德的助手瓦格納成了黑人,而女主角瑪格雷特的家族則有土耳其移民(德國第一大移民群體)背景,信仰伊斯蘭教。作者將德國資產(chǎn)階級的“完美社會(huì)”與土耳其的“家庭社會(huì)”以及多種族文化共存的“和諧社會(huì)”作比較,反映了多民族、多宗教融合的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和價(jià)值觀沖突,具有跨文化研究的價(jià)值。
◎精心制作,精致裝幀,圖像小說愛好者的愛藏之選。
雙封設(shè)計(jì),外封鏤空,內(nèi)封燙銀,高檔特種紙印刷,質(zhì)感十足。內(nèi)文采用進(jìn)口輕型紙,手感輕巧的同時(shí)保證了不透印、不反光,色相自然,長時(shí)間閱讀不傷眼睛,具有典藏價(jià)值。