1.母語(yǔ)保留的成因
　　茶山青少年之所以能夠保留母語(yǔ)，主要與以下三個(gè)因素有關(guān)：
　　第一，與緬甸茶山人的密切交往是片馬青少年母語(yǔ)保留的重要因素。片馬鎮(zhèn)和緬甸的茶山寨子僅一山或一河之隔，緬甸茶山人居住的村寨與片馬最近的只有半小時(shí)的行程。兩地的茶山人交往相當(dāng)方便。如我們的發(fā)音人胡玉蘭（20歲，茶山人），上午11點(diǎn)還在緬甸的大田壩幫媽媽熬藥，11點(diǎn)半就趕到片馬給我們當(dāng)發(fā)音合作人。片馬鎮(zhèn)崗房村的崩優(yōu)（46歲，茶山人）告訴我們說(shuō)：“我的緬甸親戚經(jīng)常過(guò)來(lái)看我。來(lái)的次數(shù)多了，跟我們村子里的人都熟了�！迸R近片馬的緬甸村寨，大多是茶山人的聚居寨，寨中的茶山人都是熟練的母語(yǔ)人。緬甸的茶山人常到片馬的茶山人家里聊天。崩優(yōu)還告訴我們說(shuō)：“我的緬甸親戚還去村子里的老鄉(xiāng)家里玩耍，跟大家一起聊天，都講茶山話�！眱蓢�(guó)邊境的茶山人如此密切的人際交往，必然會(huì)帶來(lái)頻繁的母語(yǔ)接觸，從而促進(jìn)了母語(yǔ)的保留。
　　第二，茶山語(yǔ)是支系認(rèn)同、民族感情的紐帶。在片馬鎮(zhèn)，茶山青少年都有自己的茶山名。他們認(rèn)為用茶山語(yǔ)取的名是他們作為茶山人而不是別的民族的一個(gè)特征。當(dāng)問(wèn)到“你是什么民族？”時(shí)，得到的答案都是“茶山人”或“景頒族茶山人”。“你有沒有茶山語(yǔ)名字？”得到的回答都是“有”。在他們的意識(shí)中，茶山是一個(gè)獨(dú)立的群體，所以，在茶山青少年的心目中，他們把使用茶山語(yǔ)與保持自己的民族特點(diǎn)緊密聯(lián)系在一起。這也是茶山語(yǔ)得以完好保存的一個(gè)重要因素。
　　第三，相對(duì)聚居是茶山青少年全民使用母語(yǔ)的客觀條件。