本書是“美冠純美閱讀書系”中的蕭紅專集,收入了作家的長(zhǎng)篇小說代表作《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是“文學(xué)洛神”蕭紅的自傳體長(zhǎng)篇小說代表作,以抒情的散文化敘述方式,細(xì)膩而靈動(dòng)地展現(xiàn)了東北小城——呼蘭河豐富的生活圖景和人物畫面。書中,作家用孩童的視角審視復(fù)雜的生活空間,用成人的心態(tài)進(jìn)行理論批判,在飽含悲憫的人事敘述中折射出對(duì)故鄉(xiāng)人愚昧人性的諷刺與對(duì)故鄉(xiāng)深沉而溫暖的愛。作品被文學(xué)家茅盾先生評(píng)價(jià)為“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”,因其恒久動(dòng)人的文學(xué)魅力深受廣大讀者喜愛。
蕭紅,現(xiàn)代著名女作家,原名張 瑩,1911 年 6 月 2 日出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)封建地主官吏家庭。因其作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力,被稱為“30 年代的文學(xué)洛神”,民國(guó)四大才女之一。
蕭紅的命運(yùn)十分坎坷,為反抗封建包辦婚姻,她曾離家出走,顛沛流離和生活窘迫占據(jù)了她大多數(shù)的時(shí)間。因此,蕭紅能體會(huì)到底層人民的艱辛與無奈,并自覺地以平民和女性的視角寫作。1933 年,蕭紅與蕭軍自費(fèi)出版小說散文集《跋涉》,揭露了東北地區(qū)在日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗,歌頌了人民的覺醒、抗?fàn),具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)步意義。1935 年 12 月,中篇小說《生死場(chǎng)》作為魯迅先生主編的“奴隸叢書”之一在上海出版,在文壇上引起了巨大的轟動(dòng)和強(qiáng)烈的反響,蕭紅也因此一舉成名。魯迅先生在為《生死場(chǎng)》所作的序言中贊揚(yáng)道:“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮!
1940 年,客居香港期間,蕭紅創(chuàng)作了自傳體小說《呼蘭河傳》。這是一部奇異而獨(dú)特的書,以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構(gòu)、詩(shī)化的語(yǔ)言、直率樸拙的情趣共同構(gòu)成了令人癡迷的“蕭紅體”,在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。茅盾先生曾評(píng)價(jià)道:“《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說,而在于它這‘不像’之外,還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西:它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠!薄逗籼m河傳》中的一些章節(jié)由于描寫精彩,抒情優(yōu)美,曾被節(jié)選入課本,如《火燒云》《祖父的園子》等。
在這套為青少年讀者精心打造的美冠純美閱讀書系中,我們特意收入了蕭紅 1940 年在病困交加之際完成的最后著作,也是她的經(jīng)典代表作——《呼蘭河傳》。該書以樸素清麗、真摯感人的文字記述了一段意蘊(yùn)深厚的童年。出版過程中,我們以初版本為底本,同時(shí)參考其他多個(gè)版本進(jìn)行校核,并對(duì)一些生僻語(yǔ)作注釋,以方便青少年讀者閱讀。
為了更好地引導(dǎo)讀者理解作品,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值,本書在開篇處設(shè)置了導(dǎo)語(yǔ),并在每一章前設(shè)置導(dǎo)讀,對(duì)作品的時(shí)代背景、藝術(shù)手法、主題思想等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的說明和闡釋。
希望本書成為廣大青少年讀者開啟蕭紅這座文學(xué)精神寶庫(kù)的鑰匙。輕叩門扉,盈步緩行,你將收獲一個(gè)與眾不同的天地。
編者
蕭紅(1911—1942),原名張廼瑩,現(xiàn)代女作家,1911年6月2日出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)封建地主官吏家庭。因其作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力,被稱為“30年代的文學(xué)洛神”,民國(guó)四大才女之一。主要作品有小說《生死場(chǎng)》《馬伯樂》《曠野的呼喚》《呼蘭河傳》,散文集《商市街》《回憶魯迅先生》,長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂!返。其代表作《呼蘭河傳》以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構(gòu)、詩(shī)化的語(yǔ)言、直率樸拙的情趣共同構(gòu)成了令人癡迷的“蕭紅體”,在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。