啟蒙時(shí)期的繪畫(huà)將人類(lèi)置于表現(xiàn)的中心位置。它放棄了表現(xiàn)超人（神、神話人物、傳奇英雄），轉(zhuǎn)而描繪從事著日�；顒�(dòng)的普通人：風(fēng)俗畫(huà)戰(zhàn)勝了歷史畫(huà)。它將各式各樣的人展現(xiàn)出來(lái)，男人和女人、兒童和老人、富有的人和貧窮的人，各行各業(yè)的人，包括那些生活在社會(huì)邊緣的瘋子、罪犯和娼妓。它描繪了人類(lèi)生活的方方面面，愛(ài)和暴力、歡樂(lè)和絕望的多種形態(tài)，還有各種宗教和政治活動(dòng)。由此開(kāi)始，人物、物品和行為作為它們自身而不是它們所指代的含義，被呈現(xiàn)出來(lái)。這樣的畫(huà)作并沒(méi)有描繪原始的現(xiàn)實(shí)或是理想的美，而是渴望把握世界的真理。
《啟蒙時(shí)期的繪畫(huà)》一書(shū)以上百幅彩色繪畫(huà)、素描和版畫(huà)作品為插圖，用兩個(gè)系列的多個(gè)章節(jié)分析了啟蒙時(shí)期的繪畫(huà)。第一個(gè)系列主要涉及四位偉大的歐洲畫(huà)家：安托萬(wàn)·華托、阿歷山德羅·馬尼亞斯科、威廉·荷加斯和弗朗西斯科·戈雅。其他章節(jié)則研究了一些具有揭示性的主題：社會(huì)邊緣生活的人物（兒童、乞丐、異國(guó)人）；顯現(xiàn)精神的邊緣地帶的活動(dòng)（幻想、情色、裝扮）；還有一些次級(jí)繪畫(huà)類(lèi)型，如肖像畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)。
*4個(gè)國(guó)家，4位畫(huà)家，帶你領(lǐng)略歐洲18世紀(jì)繪畫(huà)的獨(dú)特魅力；
*用藝術(shù)推開(kāi)啟蒙之門(mén)——從“舊時(shí)代”邁向“新世界”，見(jiàn)識(shí)豐富變幻的畫(huà)作與“啟蒙精神”激烈的化學(xué)反應(yīng)，在“火花”碰撞中深入了解歐洲繪畫(huà)；
*這是告別“神”“超人”和“英雄”的時(shí)代，就要“不完美”！
*摒棄“歷史畫(huà)”興起“風(fēng)俗畫(huà)”？還有肖像、風(fēng)景和靜物？與啟蒙時(shí)期精品畫(huà)作來(lái)一次緊密接觸吧；真實(shí)的，才最美。
*精裝大開(kāi)本，100多幅精美彩色插圖，啟蒙時(shí)期的“經(jīng)典佳作”讓你一次看個(gè)夠！盡在“掌握”。
一場(chǎng)未知的藝術(shù)“穿越”？抑或一次走入“真實(shí)”的探險(xiǎn)之旅？無(wú)論你期待的是什么，當(dāng)你翻開(kāi)這本書(shū)，都會(huì)大呼過(guò)癮。
盡管大眾讀者對(duì)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”“啟蒙精神”耳熟，卻不一定“能詳”。而關(guān)于“啟蒙時(shí)期的繪畫(huà)”的圖書(shū)專(zhuān)著更是鮮見(jiàn)。而它恰好是了解彼時(shí)歐洲繪畫(huà)的絕jia途徑。
從華托到戈雅，還有馬尼亞斯科和荷加斯……穿越時(shí)空，跟隨這些藝術(shù)大家徜徉在歐洲大陸，穿行于英國(guó)、法國(guó)、西班牙和意大利間，你會(huì)通過(guò)一幅幅不只是精美，更多地蘊(yùn)含和體現(xiàn)著“啟蒙思想”的畫(huà)作，去深刻體會(huì)到底什么是“啟蒙時(shí)期的繪畫(huà)”。或許它不夠“偉大”，卻詮釋著“人”的世界，詮釋著愛(ài)、同情和美。
繪畫(huà)從來(lái)都不是孤立的，它與所處時(shí)代的社會(huì)和智性形成共振。藝術(shù)家們被自己所處時(shí)代的精神浸潤(rùn)的同時(shí)，也改變和豐富著這種精神。18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)打亂了原本的社會(huì)秩序; 現(xiàn)代性也正源于此。
本書(shū)的獨(dú)特之處不僅在于語(yǔ)言生動(dòng)，深入淺出，更囊括了歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期”一眾繪畫(huà)佳作。題材豐富多元，人物類(lèi)別多樣，“主流”與“非主流”統(tǒng)統(tǒng)“一網(wǎng)打盡”�？胺Q(chēng)一本關(guān)于歐洲繪畫(huà)的經(jīng)典著作。
正如啟蒙時(shí)期的繪畫(huà)追求的美，不是別的，而是真實(shí)。讓這本書(shū)帶你去發(fā)現(xiàn)“真實(shí)”，發(fā)現(xiàn)“美”吧。
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