中國集市


在上海的西郊，距護(hù)城河兩英里左右，你就會(huì)看見涌泉井，其所在的路也因此被命名為涌泉路。這口泉水始終處于噴涌的狀態(tài)，故此得名。然而好像沒有人知道這里的水為何會(huì)如此噴涌不息。提到涌泉，有種說法稱其為“天下第七泉”。據(jù)說此地僧侶講經(jīng)時(shí)，青蛙也會(huì)受到感染，坐在邊上認(rèn)真聽講。鎮(zhèn)江有口泉是天下□□泉，蘇州附近的惠山上有天下第二泉，濟(jì)南也有口泉，但排名第幾我們就不知道了。


在這口泉水附近集中了很多中國的旅店和娛樂設(shè)施，當(dāng)?shù)厝藷o論男女都乘坐豪華馬車來此光顧，不過其中的女性大多數(shù)都屬于即使在外國也不會(huì)被認(rèn)可的階層。她們通常都由女仆陪伴，這無形中也增加了來此光顧客人的數(shù)量。與此形成對(duì)照的是，井邊還有三座寺廟。其中之一叫作武圣廟，另外一座則是靜安寺。在靜安寺，每年正月初一都要舉辦集市，這一天是劉大人的生日，這位劉大人是靜安寺供奉的一位菩薩。


劉大人原來是位官員，在太平天國戰(zhàn)爭時(shí)立下功勞，因此死后就像其他許多重要人物一樣被供奉起來。神像穿著凡人的官服，樣式則和畫像上并無二致。


集市一開市，便呈現(xiàn)出一番熱鬧景象。買賣雙方都來自周邊鄉(xiāng)村，閉市后便散往各處。來到涌泉井之前，這集市應(yīng)該也曾在其他地方舉辦過。


集市主要的貨物是木制品，如水桶、浴盆、臉盆、鍋蓋、車把手和紡紗機(jī)，不過大部分商品都制作粗糙，基本上都沒有油漆或磨光。此外，竹制品也是大宗，包括籃子、凳子、椅子、席子、蒼蠅拍、筷子和鳥籠，而繩子、除塵刷、帶子和其他小玩意兒也很暢銷。這兒交易的還有刀、斧頭和扇子，而有一種錫制的要用手指遮住一邊才能吹出聲音來的扁平哨子，很受少年們的歡迎。同樣受歡迎的還有玩具戟以及其他古代兵器、小鳥、風(fēng)車和智力玩具，□后者是用銅線制成的，立等可取。轉(zhuǎn)糖，字義是旋轉(zhuǎn)的糖貨攤，即通過將糖漿旋轉(zhuǎn)制成小鳥、野獸和魚的形象，再加上一點(diǎn)小小的傅彩，更是平添了別樣的風(fēng)味。飲食攤則出售各式各樣的湯羹，還有用味道很難聞的油炸出來的面團(tuán)、烘煎餅、粢飯團(tuán)、甘蔗和其他當(dāng)?shù)孛朗�，總之琳瑯滿目，不可勝數(shù)。算命先生是每有集市必到，我們就看到了一位戴著一副大大的眼鏡的算命先生，他正在為兩個(gè)鄉(xiāng)下人算命；西洋鏡以及留聲機(jī)之類的西洋玩意兒讓這位算命先生更容易招徠顧客。


上面提及的干面團(tuán)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“油炸檜”，據(jù)說是為了牢記秦檜的惡行。秦檜被金人收買，策劃了一場(chǎng)謀害一位名叫岳飛的中國英雄的陰謀，他指控岳飛謀反，□終害死了他�！坝驼�檜”的字面意思就是將秦檜放在油里炸。這是一種對(duì)秦檜的懲罰，他的惡行使得他在另一個(gè)世界中也要遭受痛苦。


有必要說一句，幾年前，有一種刑罰在中國很普遍，即讓罪犯穿上一個(gè)繩制的網(wǎng)格衣服，這樣可以一刀刀地切下網(wǎng)眼中伸出的肉，每片切下來的肉之后都被扔到他旁邊的油鍋里烹。我們還曾經(jīng)聽說過這樣一件事： 有位可憐人被綁在橋邊，每個(gè)路過的行人都要切下他的一塊肉，有些人不忍心參與這種野蠻的刑罰，只能繞遠(yuǎn)路避開。


當(dāng)?shù)啬切�擺攤賺錢的人會(huì)聯(lián)合起來供奉神仙，每到開市的那天他們都會(huì)到前文提及的那些廟里去，所以武圣廟、靜安寺香火都很旺盛。不過，敬拜者中女性占多數(shù)。賣那些燒香用品的人也很多，而廟宇周邊店鋪更是近水樓臺(tái)。在這些店鋪中，捆綁好的香燭都被整齊擺放。有一個(gè)照看店鋪的女子把一捆香拿到我們面前，態(tài)度和善地請(qǐng)求我們買一點(diǎn)，不過我們拒絕了。一進(jìn)寺廟大門，我們就發(fā)現(xiàn)了到處都有的□□的大肚笑佛——彌陀像，佛像前有名女子手里拿著一束香，正在磕頭。彌陀像背后且對(duì)著另一扇門的是另外一座佛像——韋馱，佛教的守護(hù)神。他那飽經(jīng)滄桑的樣子會(huì)讓人覺得他護(hù)教的過程其實(shí)也頗艱險(xiǎn)。在這兒，也有女子正在向他敬拜，這些女子拿著燒著的香，頂禮膜拜，彌漫的香味仿佛是對(duì)神的討好，可是我們聽不到她們?cè)谄矶\什么。


這兩座佛像所在的地方是整個(gè)廟宇的門廊，門廊與寺廟之間是一個(gè)天井，里面擠滿了信徒、觀光客和小販。小販正忙著販賣小飾品，生意興隆。我們穿過天井，來到一口焚化爐前，里面燒著的是用來供奉神靈的銀錠樣的紙錢（即□□）。附帶插一句，燒給神仙的紙錢要比燒給鬼魂（死人的魂靈）的大一點(diǎn)。之所以這么講，理由是鬼魂的社會(huì)地位比神靈本身要低，所以大尺寸的紙錢只能用來祭拜神靈，而小尺寸的紙錢則只會(huì)燒給鬼魂和神靈的侍從（其地位比神靈低一點(diǎn)）。有時(shí)候焚化爐中還有一些用紙做的金錠，金錠表面寫有字，這些字應(yīng)該是送金錠到寺廟中的那些人的名字。


大殿外面有一個(gè)架子，上面覆蓋著黃紙，頂上豎有一排釘子，釘子上插滿了點(diǎn)著的紅燭。這些紅燭是信徒從掌管廟宇的僧侶手中購買的，銷售所得用于寺廟的維護(hù)保養(yǎng)，但是紅燭燒了一段時(shí)間后就被移走了，歸僧侶們所有，所以看起來似乎菩薩和信徒們都被騙了。紅色是喜慶的顏色，這些蠟燭都用植物油制成，因?yàn)橛萌魏蝿?dòng)物的脂肪都等于殺生，而這是宣揚(yáng)不殺生的佛教極其反對(duì)的。


我們?cè)谒聫R里的時(shí)候，有大批信徒蜂擁而至。一面大鼓在沉默一年之后被重新敲響，女性都穿戴得整齊莊重。這里有一座觀音像。每座寺廟中都有觀音，不過幾乎所有的寺廟中她都是女性形象。我們?cè)��?jīng)看到過男性的觀音像，而根據(jù)民間的信仰，她原本就應(yīng)該是個(gè)男性。在離蘇州幾英里路的虎丘山上，我們就曾見過四座男觀音的佛像，每一座都有□50只手。我們?cè)��?jīng)給很多觀音像拍過照片，可大部分的結(jié)果都不怎么令人滿意，主要是因?yàn)榉鹣袼�在處基本上都很暗，或是鍍金，或是被放在玻璃罩中。我們�(cè)��?jīng)拍過一張照片，看起來她穿綢著緞，還纏著小腳。其他照片顯示她只有普通的一雙手，可還有一些照片上顯示她有4只、8只、16只乃至3□只手，中國話將其形容為千手觀音。我們看到過□多的是有300只手，不過這也是聽僧眾們講的，我們可沒有數(shù)過。有一張佛像的照片，我們是從一幅畫像上拍攝來的。當(dāng)時(shí)有一位僧侶很熱情地把畫像從昏暗的地方拿出，把它掛在一面墻上給我們看。畫中的這座佛像有很多手，每只手都象征著她的權(quán)力。還有一座佛像是坐在椅子上的，這也是專門拿出來給我們觀賞的。佛教僧侶和佛教商店（寺廟中專門用來出售佛像謀利的一小片地方）的店主對(duì)□□事物的看法通常都比較寬容，不過我們發(fā)現(xiàn)許多道士卻恰恰相反。