前 言

阮儀三

《遺珠拾粹——中國古城古鎮(zhèn)古村踏察（一）》和《遺珠拾粹——中國古城古鎮(zhèn)古村踏察（二）》在《城市規(guī)劃》雜志石楠主編的支持下于2013年出版，這是我?guī)ьI(lǐng)弟子們調(diào)研的中國100個古城古鎮(zhèn)古村而形成的調(diào)研合集�，F(xiàn)在7年過去了，又積累了第二批100個古城古鎮(zhèn)古村調(diào)研，現(xiàn)將其集中再匯編成《遺珠拾粹——中國古城古鎮(zhèn)古村踏察（三）》和《遺珠拾粹——中國古城古鎮(zhèn)古村踏察（四）》予以出版。需要說明的是，收入這兩本書中的古城古鎮(zhèn)古村基本按照區(qū)域分類，因調(diào)研時間跨度較大，調(diào)研報告中相同作者的學(xué)校、單位、職務(wù)等相關(guān)信息會有所變動。另，調(diào)研對象的現(xiàn)狀可能有所變化。書中所署調(diào)研者的身份和調(diào)研主體狀況均系調(diào)研時。

這些古城古鎮(zhèn)古村的調(diào)研，我常稱之為“踏察”，我們的踏察不是走馬看花地拍幾張照片。我們是從保護歷史文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，腳踏實地調(diào)查，實事求是地寫出報告，并且和當(dāng)?shù)卣�府取得�?lián)系，這樣才能切實地取得第一手資料，反饋也才能取得實效。這些都是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，而且我們找到的，往往又是富有特色的城、鎮(zhèn)、村，我們通過敏銳的洞察力和專業(yè)技能把它們的特色寫出來、把它們的現(xiàn)狀拍出來，讓沒有去過的人也能了解。除了拍攝真實的場景照片，我們還找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)們交談以核證史實，返滬后還需查閱有關(guān)文獻資料，在當(dāng)?shù)匾惨�找�?guī)劃城建部門收集有關(guān)地形圖、城鎮(zhèn)平面圖，有了這些資料，這份圖文并茂的調(diào)查報告才有根有據(jù)。

對于這些調(diào)研，我制訂了統(tǒng)一的要求，調(diào)研內(nèi)容包括：古城古鎮(zhèn)古村基本概況，地理區(qū)位、行政歸屬、主要特點和突出風(fēng)貌描述；自然地理環(huán)境與選址；建制沿革與發(fā)展簡史；社會與經(jīng)濟發(fā)展概況；古城古鎮(zhèn)古村的形成和在發(fā)展中的地位；總體格局與街巷體系；居住建筑、公共建筑與其他古跡分布及特點；公共空間節(jié)點（如橋梁、廣場、河邊、城樓等），有特色的景觀和重要遺址；文化特征與民俗風(fēng)情，如地方文化傳統(tǒng)，重要民俗節(jié)慶儀式，歷史名人軼事，居民日常生活狀況，傳統(tǒng)服飾與風(fēng)味飲食，宗教信仰，地方文化或曲藝等。最后對古城古鎮(zhèn)古村現(xiàn)狀特征與保護價值作出評定，并提出保護策略與發(fā)展建議。

調(diào)查工作通常分兩部分進行：

現(xiàn)場實地踏勘（10～15天）收集第一手資料；返回后進行業(yè)內(nèi)工作，包括文獻查閱、資料分析、圖片整理與繪制成果匯總。

調(diào)查成果主要內(nèi)容每份都由我仔細修改后成為“遺珠拾粹”專欄稿件，其基礎(chǔ)資料存檔；同時成果還提供給各省市縣級地方政府，為地方城市歷史遺產(chǎn)保護與開發(fā)管理提供依據(jù)。我們調(diào)研的許多古城、古鎮(zhèn)、古村及歷史街區(qū)，其中多個經(jīng)過和他們協(xié)同申報而成為國家級的名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史街區(qū)，對它們的保護也就有了一定的保障。

經(jīng)過這些年“遺珠拾粹”欄目的連載，已使眾多的古城古鎮(zhèn)古村和歷史街區(qū)揚名于越來越多的社會群體間，也使這些原本平靜的地方吸引了越來越多的學(xué)者、游客和開發(fā)商�；蛟S，我們的呼喊可以使這些美麗的地方免于遭受推土機的毀滅，但如何使這樣美麗的地方依然留存古樸而和諧的生活，是我們繼續(xù)奮斗的方向。

這些年來城鎮(zhèn)化的速度突飛猛進，很多地方大片開發(fā)房地產(chǎn)，城市土地緊張，拆舊房、毀老城的情況就特別嚴(yán)重。因為已經(jīng)有國家級的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，有人認為不在名單內(nèi)就用不著保護了，于是就出現(xiàn)了野蠻拆遷的情況。有的城鎮(zhèn)對保護歷史建筑的意義和方法不了解，就采取了簡單的拆舊建新的方式；有的地方政府找了一些不懂古城保護的設(shè)計單位，設(shè)計建造了許多假古董的建筑，卻拆掉了成片有價值的歷史建筑；有的地方政府缺少對歷史文化遺產(chǎn)保護的正確理念，分不清保護的基本原則與方針，熱衷于城市表面的光鮮亮麗，而不知道歷史文化遺產(chǎn)的價值所在，這些年來多處冒出來的假古董，就是佐證。許多地方拆了真古董造假古董的做法更是層出不窮，所以我們的調(diào)研活動，并不只是進行學(xué)術(shù)研究的調(diào)查、測繪和收集材料，更重要的是在地區(qū)間交流保護方法與經(jīng)驗，因地制宜地為各地方提出保護管理的建議措施，并長期關(guān)注這些地區(qū)的發(fā)展建設(shè)活動，防止多元的歷史文化遺存不經(jīng)意間被損毀。

回過頭來看本書中提及的古城、古鎮(zhèn)、古村都洋溢出一片古樸的氣息，有著質(zhì)樸而真實的風(fēng)貌。它們依山傍水，茂林修竹，村口有風(fēng)水樹，背靠祖山，綠水青山，街衢通達，老房子、老院子、老樹、古井、石蹬……呈現(xiàn)出一派寧靜、祥和的景致。現(xiàn)在人們經(jīng)常說的“鄉(xiāng)愁”，就是人們追尋過去生活的痕跡和對消逝了的場景的懷念。這鄉(xiāng)愁就是一種思鄉(xiāng)之情，那些假古董是激不起思鄉(xiāng)之情的，我們現(xiàn)在對這些古城古鎮(zhèn)古村做的保護規(guī)劃，就是為人們保護歷史文化遺產(chǎn)。這些古城古鎮(zhèn)古村都是由于當(dāng)?shù)厝嗣竦膼圩o，才會在這些年來舊城改造中得以留存，它們的完整留存就使后人能夠了解過去的歷史風(fēng)貌，能夠追溯往昔的生活場景，比如古老的社會形態(tài)、傳統(tǒng)的風(fēng)水格局、家族及家庭的親情倫理，以及古人擇址時的“相土嘗水、象天法地”的理念與山水和諧相處的天人合一的環(huán)境。

現(xiàn)在，參與調(diào)研的人多了，調(diào)研報告多了就有挑選的余地，所以選中的標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)地提高，有的作者寫幾篇也沒有被錄用，大多是選材問題，換一個再來，有的每投必中，那是有經(jīng)驗了，選材和文筆都好，我要給這些弟子點贊，他們是趙逵、張杰、袁菲和葛亮。袁菲、葛亮幫我組織每年的假期調(diào)研并親自踏察；汪嫻婷幫我整理稿件供我審閱，我是每篇必看、每圖必審；《城市規(guī)劃》編輯部一直保持業(yè)界高水準(zhǔn)，這就保證了書稿的質(zhì)量。最后我要感謝《城市規(guī)劃》編輯部李林、王文彤、莊淑亭、潘斌等編輯以及本書的責(zé)任編輯戴欣倍、美編鐘穎等人的辛苦付出；感謝同濟大學(xué)、上海同濟城市規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司一直以來的支持。

習(xí)主席曾說過“綠水青山就是金山銀山”“要像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn)”，這些話已逐步深入人心。中國地方大得很，我們要多跑些地方，積累更多的材料，切實做好保護工作，讓更多的讀者能夠了解到這些尚不太為人知曉的中國歷史文化遺產(chǎn)。