對(duì)達(dá)·芬奇解剖學(xué)手稿的研究有哪些最新發(fā)現(xiàn)？

兩個(gè)世紀(jì)以來，經(jīng)過幾代學(xué)者的不懈努力，我們已經(jīng)厘清了這些手稿的歷史脈絡(luò)，探明了每張素描的具體內(nèi)容，并且梳理了達(dá)·芬奇特有的寫實(shí)主義風(fēng)格與傳統(tǒng)解剖學(xué)理論及達(dá)·芬奇其他研究領(lǐng)域的關(guān)系。近年來，我們還對(duì)達(dá)·芬奇解剖學(xué)研究的哲學(xué)意義做出了更為詳細(xì)的闡釋，并把目光聚焦在他對(duì)造型技術(shù)的創(chuàng)新研究上。

那么，為何要出版一本新書呢？這是因?yàn)�，除了生命最初那幾年，達(dá)·芬奇每天孜孜不倦地用筆記和素描將其一生記錄在案，我們收集到的這些材料，至少囊括其50年的人生經(jīng)歷，這都值得我們?nèi)グl(fā)掘、解釋。更是因?yàn)�，�?duì)達(dá)·芬奇的研究在歷史學(xué)角度還未蓋棺論定，每一代人都有自己的看法，我們也就一些觀點(diǎn)達(dá)成了共識(shí)，但難免會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和材料讓我們推翻或豐富之前的學(xué)說。無他，歷史研究正是人類借此了解自己的一門學(xué)問。

本書將以最新發(fā)現(xiàn)的材料為讀者有機(jī)地呈現(xiàn)達(dá)·芬奇的解剖學(xué)研究。本書還首次將其解剖學(xué)素描與中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期在“醫(yī)藥學(xué)院”中使用的解剖學(xué)圖示，即學(xué)究型插圖進(jìn)行比較研究。這么做并非為了證明達(dá)·芬奇的作品優(yōu)于他人（如前人那樣），而是為了說明他的解剖學(xué)手稿與當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，且達(dá)·芬奇并非文藝復(fù)興時(shí)期運(yùn)用具象造型手法繪制解剖學(xué)插圖的第一人。

本書還將為讀者如實(shí)地重現(xiàn)達(dá)·芬奇所處時(shí)代的歷史風(fēng)貌，我們將跟隨他的腳步“拜訪”當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)家和解剖學(xué)家，從而幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)何為達(dá)·芬奇式的創(chuàng)新。

我們還將為讀者梳理這些素描的時(shí)間脈絡(luò)。其中對(duì)著名作品《靜脈樹形圖》（Albero delle vene）的最新斷代結(jié)果，讓達(dá)·芬奇的解剖學(xué)研究的開端提前至了佛羅倫薩時(shí)期。

如下所示的新的時(shí)間劃分概括了達(dá)·芬奇整體研究的脈絡(luò)：

＊佛羅倫薩和米蘭時(shí)期，約1478—1487年：主要研究藝用解剖學(xué)，首次對(duì)心臟、血管和其他臟器做出更具科學(xué)價(jià)值的研究。

＊米蘭時(shí)期，約1489—1494年：放棄研究藝用解剖學(xué)，主要從事基于人體測量學(xué)的、更具科學(xué)價(jià)值和理論化的研究。

＊佛羅倫薩時(shí)期，約1503—1508年：重拾藝用解剖學(xué)，進(jìn)行心臟、血管和其他臟器的科學(xué)研究。

＊米蘭—羅馬時(shí)期，約1509—1516年：進(jìn)行更具科學(xué)價(jià)值的研究，藝用解剖學(xué)研究（肌肉和骨骼研究）也更具科學(xué)意義。

在200余頁的解剖學(xué)手稿中，文字填滿紙間，但只有4頁標(biāo)注了時(shí)間：1489 年(RL 19059r,K/P 40r),1510 年(RL 19016r,K/P 150r),1511 年(《手稿G》第1頁左部),1513 年(RL 19077v,K/P 168v)。另外還有三四頁手稿因其排版樣式對(duì)斷代工作有間接幫助。但其他手稿的斷代工作，只能在前人的研究基礎(chǔ)上艱難進(jìn)行，雖然我們的判斷或多或少都有具體依據(jù)，但無論如何只能算作一種假說，本書提出的其他觀點(diǎn)亦然。

對(duì)歷史語境的深入分析，如同一面明鏡，為我們指明了達(dá)·芬奇手稿的時(shí)間順序，同時(shí)具體定義了其解剖學(xué)研究的發(fā)展路線（這是一種在研究達(dá)·芬奇其他藝術(shù)、技術(shù)類手稿時(shí)切實(shí)有效的研究方法，但還未用于解剖學(xué)手稿的研究）。我們說，當(dāng)達(dá)·芬奇身處佛羅倫薩——那個(gè)文藝復(fù)興藝用解剖學(xué)的研究中心時(shí)，他表現(xiàn)出對(duì)藝用解剖學(xué)的強(qiáng)烈興趣（其重返佛羅倫薩時(shí)，又重拾了這項(xiàng)研究），反之，當(dāng)他離開佛羅倫薩，他更關(guān)注科學(xué)和理論研究。另外，眾所周知，達(dá)·芬奇的繪畫造詣得益于他對(duì)人體解剖學(xué)的深刻理解：只有認(rèn)識(shí)了內(nèi)部機(jī)理，即生理層面和哲學(xué)層面的人體結(jié)構(gòu)，人體外形或“人的形象”方能被描繪出來�！叭说男蜗蟆保―e figura umana），作為一則晚期筆記的標(biāo)題，定義了達(dá)·芬奇解剖學(xué)研究的真正意義。

當(dāng)我們重新思考達(dá)·芬奇在羅馬時(shí)期的歷史語境，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)映入眼簾，即達(dá)·芬奇在羅馬親自參與了解剖實(shí)踐。最后，我們還將達(dá)·芬奇的杰作和探索同米開朗基羅（藝用解剖學(xué)）和弗萊芒解剖學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家安德烈·維薩里烏斯（醫(yī)學(xué)解剖學(xué)）放在一起做比較研究，為讀者重現(xiàn)他在16世紀(jì)的影響力。