定 價(jià):82 元
叢書(shū)名:當(dāng)代學(xué)術(shù)
- 作者:王銘銘著
- 出版時(shí)間:2018/1/1
- ISBN:9787108059628
- 出 版 社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
- 中圖法分類:K295.73
- 頁(yè)碼:549頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
本書(shū)以濱海城市泉州為對(duì)象, 考察了其從公元三世紀(jì)北方漢人南下入閩的初期階段, 到1949年之間一部漫長(zhǎng)的區(qū)域史和城市發(fā)展史, 實(shí)為一部?jī)?nèi)容豐瞻的“泉州傳”。作者用歷史人類學(xué)的方法, 綜合了地方文史研究、施堅(jiān)雅的經(jīng)濟(jì)空間理論及克拉克的區(qū)域網(wǎng)絡(luò)史分析, 對(duì)泉州城的興起、成熟、興盛和衰落, 做了線索性的宏觀鋪陳, 并重點(diǎn)分析了泉州在宋元時(shí)代文化多元主義影響下的迅速發(fā)展和商貿(mào)繁盛, 以及明清以來(lái)在本土主義意識(shí)形態(tài)及西方帝國(guó)主義勢(shì)力的雙重壓力下出現(xiàn)的權(quán)力、經(jīng)濟(jì)與文化的轉(zhuǎn)型。作者通過(guò)自下而上地?cái)⑹鲆粋(gè)地方的歷史轉(zhuǎn)型, 一方面揭示域外與本土交錯(cuò)關(guān)系下泉州的“古今之變”, 說(shuō)明其演變過(guò)程是在家庭、地方社會(huì)、國(guó)家與更大空間范圍的世界之間互動(dòng)的歷史產(chǎn)物; 另一方面借助歷史學(xué)和人類學(xué)的辯證, 對(duì)主流的進(jìn)化史觀、民族國(guó)家敘事和世界史敘事提出不同的看法, 從而為反思支配歷史敘述的觀念形態(tài)開(kāi)辟了一條新的路徑。本書(shū)初版于1999年, 原名《逝去的繁榮》。此次再版, 作者加寫(xiě)了近兩萬(wàn)字的“再版自序”, 并更改書(shū)名為《刺桐城》。
再版自序
致謝
1. 引論
經(jīng)驗(yàn)與反思
歷史、文化與權(quán)力
敘述的框架
□. 歷史的場(chǎng)景
建制沿革
人口規(guī)模的變遷
區(qū)域發(fā)展周期
城市空間的變動(dòng)
3. 邊陲世界的拓殖
邊陲的拓殖
“朝代周期”的空隙
宋元地方政府與商業(yè)社會(huì)
文化多元時(shí)代
新世界的發(fā)現(xiàn)
4. 海禁的綏靖實(shí)質(zhì)
明清時(shí)期的海禁政策
絕對(duì)主義統(tǒng)治
內(nèi)部監(jiān)控體系的早熟
5. 正統(tǒng)的空間擴(kuò)張
理學(xué)與文化一元化
城市空間的象征營(yíng)造
官方正統(tǒng)祠、廟、壇的儀式組合
6. 風(fēng)水傳說(shuō)的真相
風(fēng)水傳說(shuō)中的抗?fàn)?
海上商盜勢(shì)力的發(fā)展
飄流于海外的平民
7. 民間儀式的秩序
正統(tǒng)符號(hào)的異端潛勢(shì)
民間化的天、神、鬼與祖先
鋪境宮廟及其祀神
神誕、普度與分類械斗
民間劇場(chǎng)、善書(shū)與簽詩(shī)
8. 近代文化的浪擊
從傳教到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
經(jīng)濟(jì)與文化的變遷
秘密社團(tuán)的抵抗運(yùn)動(dòng)
清末政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
9. 亂世亡靈的超度
對(duì)于幽魂的恐懼
“承天萬(wàn)緣普度”的發(fā)起
赦牌與地方社會(huì)的整體動(dòng)員
立壇與豎幡
承天寺的七旬儀式
游魂的回歸
跨世紀(jì)的危機(jī)
10. 文化邊疆的革命
□□主義的興起
1911—19□7年的區(qū)域性動(dòng)態(tài)
平權(quán)主義與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)
黨爭(zhēng)、民軍與“閩變”
從聯(lián)合抗戰(zhàn)到內(nèi)戰(zhàn)
11. 現(xiàn)代性的文化政治
“海上異端”的回歸
老城的拆除
“迷信”與現(xiàn)代性文化政治
1□. 結(jié)語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)\政治\文化
有批判意味的歷史
民間文化的見(jiàn)解
文化與歷史
引文與注釋