本書共分為十章，主要內(nèi)容包括：希臘-巴克特里亞時(shí)代；犍陀羅藝術(shù)中的希臘文化元素；早期貴霜文明和佛教在犍陀羅的繁榮；迦膩色伽時(shí)期的政治、信仰與藝術(shù)；犍陀羅藝術(shù)中的佛缽：宗教、政治符號(hào)及傳法信物；輪回中的佛陀：犍陀羅藝術(shù)中的佛本生故事等。
緒論
第一章：希臘——巴克特里亞時(shí)代
第一節(jié) 希臘—巴克特里亞王國(guó)的歷史脈絡(luò)
第二節(jié) 米南德一世——作為佛教轉(zhuǎn)輪王的希臘君主
第三節(jié) 阿育王與佛教傳入犍陀羅
第四節(jié) 希臘思想和藝術(shù)與佛教的融合
第二章：犍陀羅藝術(shù)中的希臘文化元素
第一節(jié) 裝飾盤的世界和狄俄尼索斯信仰
第二節(jié) 阿伊—哈努姆
第三節(jié) 赫拉克利斯：從希臘大力士到佛陀的保鏢
第四節(jié) 扛花環(huán)的童子和帶翼人物
第五節(jié) 犍陀羅藝術(shù)中的其他希臘諸神
第三章：早期貴霜文明和佛教在犍陀羅的繁榮
第一節(jié) 貴霜的起源和建國(guó)
第二節(jié) 作為佛教轉(zhuǎn)輪王的丘就卻
第三節(jié) 貴霜君主的王銜
第四節(jié) 貴霜經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮
第五節(jié) 貴霜早期佛教的發(fā)展
第六節(jié) 佉盧文的廣泛使用及其意義
第七節(jié) 佛教對(duì)地方神祇的吸收
第四章：政治、信仰與藝術(shù)：迦膩色迦的遺產(chǎn)
第一節(jié) 迦膩色伽的世系及系年
第二節(jié) 漢文史料里的迦膩色伽
第三節(jié) 犍陀羅藝術(shù)中迦膩色伽的君主形象
第四節(jié) 布路沙不邏：貴霜的佛教中心
第五節(jié) 雀離浮圖和迦膩色伽舍利函
第六節(jié) 貴霜僧人在佛教?hào)|傳中起到關(guān)鍵作用
第七節(jié) 迦膩色伽之后的貴霜?dú)v史
第五章：健陀羅藝術(shù)中的佛缽：宗教、政治符號(hào)及傳法信物
第一節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的佛缽巡禮運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 靈缽東遷的文獻(xiàn)記載及宗教想象
第三節(jié) 彌勒信仰及轉(zhuǎn)輪王觀念中的傳法信物
第四節(jié) 《佛缽經(jīng)》等疑偽經(jīng)及月光童子信仰
第五節(jié) “佛缽”、“月光”與中古時(shí)代的政治宣傳
第六章：輪回中的佛陀：犍陀羅藝術(shù)中的佛本生故事
第一節(jié) 犍陀羅的佛本生圣跡
第二節(jié) 犍陀羅藝術(shù)中的本生故事
第三節(jié) 燃燈佛授記：文本與圖像
第四節(jié) 艾娜克的情況
第七章：釋迦牟尼的一生：犍陀羅藝術(shù)中的佛傳故事
第一節(jié) 佛陀出生
第二節(jié) 釋迦太子的日常
第三節(jié) 修行得道
第四節(jié) 講法傳道
第八章：從佛陀涅槃到禮敬窣堵波與舍利
第一節(jié) 悲傷而神圣：犍陀羅的涅槃圖像
第二節(jié) 佛陀的葬禮
第三節(jié) 分舍利的場(chǎng)景
第四節(jié) 犍陀羅的佛陀圣物
第五節(jié) 犍陀羅的舍利容器及桓娑的宗教意涵
第六節(jié) 禮拜窣堵波
第九章：犍陀羅的佛像
第一節(jié) 看不見的佛陀
第二節(jié) 黃金之丘的金幣：最早的佛像
第三節(jié) 佛像起源的爭(zhēng)論
第四節(jié) 梵天勸請(qǐng)中的佛陀
第五節(jié) 和轉(zhuǎn)輪王一樣有三十二相
第六節(jié) 迦畢試佛像式樣
第七節(jié) 晚期犍陀羅佛像的其他樣式
第八節(jié) 巴米揚(yáng)大佛
第十章：智慧與慈悲：犍陀羅的菩薩信仰和菩薩像
第一節(jié) 犍陀羅菩薩信仰的興起和圖像制造
第二節(jié) 彌勒信仰在犍陀羅的興起和七佛一菩薩造像
第三節(jié) 未來佛：犍陀羅的彌勒?qǐng)D像
第四節(jié) 脅侍的彌勒和觀音
第五節(jié) 思惟菩薩
附表：大犍陀羅地區(qū)大事年表
參考文獻(xiàn)
后記
致謝
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