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視角之變:一種犯罪與司法的新焦點
犯罪受害人有許多需要,其中大多數(shù)被我們的刑事司法系統(tǒng)所忽視。事實上,司法系統(tǒng)還常常實際增加了對他們的傷害。
犯罪人的需要較少被這一系統(tǒng)所忽視,但是他們的真正需要——承擔(dān)責(zé)任、解決問題、改造治愈——也同樣未被涉及。 這些失敗并不是偶然的,而是內(nèi)在于刑事司法系統(tǒng)特有的定義和假設(shè)之中——這些定義和假設(shè)在西方主導(dǎo)了我們對犯罪和司法的看法。也就是說,失敗內(nèi)藏于我們用于看待犯罪和司法的視角或稱“范式”之中。 然而,這種看待和回應(yīng)犯罪的方式并不是唯一的,事實上,在西方歷史的絕大多數(shù)時間里,它從不是占有主導(dǎo)地位的視角,自然也不是圣經(jīng)的觀念。 霍華德·澤爾編著的《視角之變:一種犯罪與司法的新焦點》考察了我們對犯罪和司法的假設(shè),將之命名為“報應(yīng)性”視角或范式。然后又考察了歷史的、圣經(jīng)的和實踐的三大不同視角!兑暯侵儯阂环N犯罪與司法的新焦點》提出了一種“恢復(fù)性”模式——這一模式更加切合實踐經(jīng)驗、歷史做法和圣經(jīng)傳統(tǒng)。這一模式植根于被害人和犯罪人的需要,同樣也植根于過去應(yīng)對犯罪的方式、當(dāng)前的經(jīng)驗,以及圣經(jīng)的原則。
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