一

從古至今，我國就有重視家庭教育的傳統(tǒng)�！抖Y記·內(nèi)則》中關(guān)于教育子弟的方法和準(zhǔn)則有很多，《顏氏家訓(xùn)》《朱子治家格言》以及眾多的“家書”也都是父母教育子女的法則。曾子殺豬、孟母三遷、岳母刺字的故事更是傳為佳話。一些傳統(tǒng)的家風(fēng)、家訓(xùn)，至今仍蘊(yùn)含著豐富、進(jìn)步的文化基因和價(jià)值追求，對于當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育有著舉足輕重的作用。不少傳統(tǒng)的家教、家風(fēng)、家訓(xùn)在當(dāng)今仍有借鑒意義，但畢竟大多數(shù)的家教、家風(fēng)、家訓(xùn)是零散的、個(gè)別化的，甚至是陳舊的，需要批判地吸收。

歷史從未告訴過我們今天我們該如何做家長。歷史上似乎從未有過像今天這樣，從國家領(lǐng)導(dǎo)人到每一位家長，都極其重視家庭教育。從2015年元旦習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，到同年10月教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》，從2016年10月全國婦聯(lián)、教育部等九部門共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016—2020年)》，到2019年5月九部門再次印發(fā)《全國家庭教育指導(dǎo)大綱（修訂）》，每次重要的決策及其精神都顯示了在我國家庭教育越來越受到人們的重視，因?yàn)樗�不僅關(guān)乎個(gè)人成長、家庭幸福、社會(huì)安全穩(wěn)定，更關(guān)系到國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

不過，總體來看，家庭教育的重要性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到足夠重視，我國公民的教育素養(yǎng)，尤其是家長的家教意識(shí)亟待喚醒或覺醒，教養(yǎng)能力有待快速提升。隨著社會(huì)進(jìn)步和技術(shù)革新，以及社會(huì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件等的發(fā)生，諸多家庭教育問題、家庭矛盾再次爆發(fā)或凸顯。諸如母親焦慮、父教缺席、孩子厭學(xué)、過度教養(yǎng)、祖輩嬌慣孩子、夫妻關(guān)系不和、親子關(guān)系破裂、家庭傷害事件等，時(shí)常導(dǎo)致現(xiàn)代家庭教育陷入困境。

家庭教育失敗，孩子是最大的受害者，父母難辭其咎。孩子身上的問題，絕大多數(shù)都來自父母或家庭的影響。因此，要想讓孩子健康成長，父母首先需要自覺學(xué)習(xí)和主動(dòng)成長。只有智慧的父母，才能教出有智慧的孩子，才能成就孩子的幸福人生。

二

什么是智慧？當(dāng)今父母如何才能擁有教育智慧？

“智者”一詞在古希臘時(shí)期就出現(xiàn)了，起初人員比較固定，后來其含義不斷泛化。在《荷馬史詩》中，凡是在各自領(lǐng)域內(nèi)有別人所沒有的稟賦和技能的人，就被稱作智者。古代的智者是最早的“職業(yè)教師”，非常重視教育在人的天性的改變和發(fā)展中的作用。他們認(rèn)為，人的成就取決于自然稟賦以及對美德的追求等，每個(gè)人必須從小接受訓(xùn)練、刻苦努力。

當(dāng)今對智慧的理解更加寬泛了，即包含個(gè)體在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，能夠應(yīng)對人生、自然和社會(huì)變化的一種綜合能力系統(tǒng)。可見，知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣傳授。言下之意，智慧不是生而有之的，它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)不斷得到啟發(fā)、豐富和發(fā)展。因此，家長的言傳身教在孩子早期經(jīng)驗(yàn)獲得和智慧發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。只有智慧的家長，才能培養(yǎng)出有智慧的孩子。

家長的智慧從哪里來？根據(jù)上面對智慧的定義，必要的步驟是，家長應(yīng)先學(xué)習(xí)知識(shí)，加上理性思考和行動(dòng)，再以愛為原點(diǎn)，以寬容、信任的情懷，結(jié)合家庭生活中與家人和諧共處的實(shí)踐體驗(yàn)。

家長對生活經(jīng)驗(yàn)的積累，以及看似虛無的家庭教育理論，似乎都不太在意。但理性對待家庭生活事件和孩子成長拔節(jié)中的問題，卻并非很多家長所能做到的。家長的教育智慧恰恰體現(xiàn)在，他們需要對孩子成長規(guī)律性地把握、細(xì)心地觀察、冷靜地思考、敏銳地反應(yīng)和機(jī)智地應(yīng)對。家長對孩子的愛的情感似乎也是天經(jīng)地義、不教而能的，但在家庭日常生活中，“以愛的名義”導(dǎo)致孩子的身心受到無盡傷害的例子卻比比皆是。原因種種，傳統(tǒng)思想影響、習(xí)慣性的思維和行為方式、功利性的成功目標(biāo)要求等，哪一樣都是對家長的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，需要家長學(xué)會(huì)“智慧”地對待。

家長必須走出缺乏教育智慧的困境！

三

本套叢書共五本，關(guān)注父母的成長啟迪和智慧生成，側(cè)重傳遞家庭教育與指導(dǎo)中“愛”“情”“智”“養(yǎng)”“權(quán)”的意識(shí)激發(fā)和能力培養(yǎng)，從家庭之愛、情緒管理、學(xué)習(xí)能力、過度教養(yǎng)、權(quán)利邊界五個(gè)方面，讓家長在閱讀和學(xué)習(xí)中積聚能量，生成智慧，指導(dǎo)家長在教養(yǎng)孩子的過程中成長為“智慧父母”。每本書均聚焦家長關(guān)心和糾結(jié)的20個(gè)家庭生活故事，以案例、分析、策略三個(gè)層次逐步推進(jìn)，按照提出問題、分析問題、解決問題的邏輯體系拓展延伸，充分體現(xiàn)了好看、理性、實(shí)用的特點(diǎn)。

楊敏教授所著《你是孩子一生的港灣：如何成為當(dāng)下最好的父母》，以“愛”為基點(diǎn)和源頭，從孩子、父母、親子關(guān)系三個(gè)層面深度探究了家長智慧生成和素養(yǎng)提升的新問題、新境界、新高度。這是一場“愛的教育”，更是一場滲透心靈的啟蒙教育。閱讀本書，能讓家長了解孩子真實(shí)的樣子，打開孩子心靈的窗；認(rèn)識(shí)平時(shí)不知道的隱秘自己，開啟與孩子同行的路；領(lǐng)悟和孩子的親密關(guān)系，帶領(lǐng)孩子一起成為最好的自己。

李愛銘博士所著《不做“焦慮媽” : 當(dāng)代父母心理成長》，從當(dāng)下家庭中母親角色構(gòu)成及其角色相互沖突的事實(shí)出發(fā)，通過鮮活生動(dòng)的案例故事描述和分析，提出緩解母親焦慮的教育策略，展現(xiàn)了當(dāng)代父母尤其是母親管理情緒的智慧和謀略。

張軼斌副教授所著《躬行求真 : 提升家庭的學(xué)習(xí)能力》，從運(yùn)動(dòng)與健康、認(rèn)知與學(xué)習(xí)、情感與社會(huì)性、家庭建設(shè)與發(fā)展四個(gè)方面，展示了當(dāng)今家庭生活和教育中凸顯的一系列看似簡單平常而實(shí)際上十分重要的問題。該書內(nèi)容豐富、語言流暢、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理，案例敘事貼近家庭生活實(shí)際，案例分析合情合理，行動(dòng)策略具有很強(qiáng)的實(shí)用性，適合家長和孩子共同閱讀和學(xué)習(xí)。

董麗敏副教授所著《數(shù)點(diǎn)梅花陪伴心：養(yǎng)育孩子如何去“嬌貴化”》，從過度照料、過度教育、過度保護(hù)、過度干涉四個(gè)方面，道出了當(dāng)前家長教養(yǎng)孩子的“嬌貴化”現(xiàn)狀。案例緊貼當(dāng)前家庭教育熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，家長讀來會(huì)感覺就像發(fā)生在身邊的故事，在不知不覺中幫助家長緩解焦慮情緒，找到幫助孩子成長的有效方法，提升家長多方面教養(yǎng)能力。

張志京副教授所著《常在春風(fēng)中：家庭之愛的隱形邊界》，從家庭的第一核心關(guān)系——夫妻關(guān)系入手，重點(diǎn)圍繞親子關(guān)系中涉及的撫養(yǎng)教育、保護(hù)管教等典型話題，結(jié)合社會(huì)焦點(diǎn)案例，就其存在的問題進(jìn)行深入分析，提出應(yīng)對策略。書中論證有理有據(jù)，法律與人情融合推進(jìn)，揭示了家庭不和諧現(xiàn)象的深層次原因，啟示每對夫妻應(yīng)共同加強(qiáng)對法律的關(guān)注，提高雙方的權(quán)利意識(shí)；啟發(fā)每位家長應(yīng)秉持尊重、愛護(hù)、理解、寬容的態(tài)度，厘清邊界，營造親子關(guān)系的適度空間。那些看似是夫妻之間、親子之間本不該發(fā)生的事例，反映了當(dāng)今社會(huì)家庭建設(shè)和家庭生活中的諸多問題，讀后令人深思，使人反省。借此提醒和忠告人們，珍愛家庭生活，尊重每個(gè)家庭成員的權(quán)利，才是促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧的主旋律。

本叢書面向所有家長讀者群，也可以作為學(xué)前教育、家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)指導(dǎo)用書。