管理學(xué)家認(rèn)為管理作為一種社會(huì)職能，其實(shí)質(zhì)就是要協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，尤其是協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，以保證組織工作和諧、有序、有保障地進(jìn)行�？梢�(jiàn)協(xié)調(diào)能力是管理工作的核心能力。從一定意義上講，管理的水平就是協(xié)調(diào)的水平。校長(zhǎng)作為管理者角色，其協(xié)調(diào)能力十分重要。良好的協(xié)調(diào)能力是實(shí)現(xiàn)學(xué)校全體師生員工統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)的具體途徑；也是在學(xué)校內(nèi)部建立良好的人際關(guān)系的重要條件；還是幫助學(xué)校與社會(huì)之間建立和諧關(guān)系的重要保證。
    作為管理者角色的校長(zhǎng)還要懂得，管理是一門實(shí)踐科學(xué)，管理堅(jiān)持實(shí)踐意識(shí)第一的原則，管理的本質(zhì)在于實(shí)踐。因此，管理大師鄧肯認(rèn)為：嚴(yán)格地說(shuō)，管理沒(méi)有原理。管理是將大量的管理經(jīng)驗(yàn)與技巧，和一定程度的管理藝術(shù)及一些科學(xué)的方法（如分析方法）結(jié)合在一起。因此要充分地理解決策和協(xié)調(diào)兩大職能，并在實(shí)踐中不斷反思和積累，不斷豐富和完善。離開(kāi)實(shí)踐，談不上管理；只有在科學(xué)方法指導(dǎo)下的管理，才是科學(xué)和有效的管理。
    校長(zhǎng)不同于副校長(zhǎng)、各處室主任，除了教育者角色、管理者角色外，作為一校的最高領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)具有突出的領(lǐng)導(dǎo)者角色。管理學(xué)定義領(lǐng)導(dǎo)是“影響和推動(dòng)一個(gè)群體或多個(gè)群體的人們朝著某個(gè)方向和目標(biāo)努力的過(guò)程”；領(lǐng)導(dǎo)行為的核心“在于影響和推動(dòng)”；其特征在于“能夠擔(dān)負(fù)目標(biāo)使命，并讓其他成員貫徹實(shí)施”；領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)在于“預(yù)測(cè)和把握方向，包括發(fā)現(xiàn)并提出理念，倡導(dǎo)并形成行動(dòng)，觀察并解決沖突，調(diào)整并防止偏頗”。領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的主要區(qū)別在于前者是“做正確的事”，后者是“正確地做事”。所以作為領(lǐng)導(dǎo)者角色的校長(zhǎng)來(lái)講，最重要的要把“事”做正確，這些“事”包括學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)規(guī)劃、辦學(xué)思路和辦學(xué)方略等。北大一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授在給校長(zhǎng)們講課時(shí)，提出校長(zhǎng)們要學(xué)習(xí)“懶螞蟻”的遠(yuǎn)見(jiàn)。他說(shuō)：人們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)螞蟻成天都在忙碌地干活，不停地將食物往螞蟻洞里搬，但有少數(shù)螞蟻不怎么于活，而是東張張西望望，這些螞蟻被稱為“懶螞蟻”，一旦干活的螞蟻把食物搬完后，不知道下一步怎么辦時(shí)，這些“懶螞蟻”立即跑出來(lái)，指引它們?nèi)バ碌牡胤桨崾澄�。�?dāng)然，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)學(xué)校，事情要比螞蟻搬食物復(fù)雜得多，但作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)具備戰(zhàn)略的遠(yuǎn)見(jiàn)則是必需的，包括在教育觀念上要有遠(yuǎn)見(jiàn)，在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃上要有遠(yuǎn)見(jiàn)，在辦學(xué)目標(biāo)上要有遠(yuǎn)見(jiàn)，在師資隊(duì)伍建設(shè)上要有遠(yuǎn)見(jiàn)，在教學(xué)改革、辦學(xué)教學(xué)特色上要有遠(yuǎn)見(jiàn)……正因?yàn)槿绱�，許多教育專家把“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”作為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)者角色的能力特征和認(rèn)知特征。如果說(shuō)校長(zhǎng)的教育者角色是成功校長(zhǎng)的基本條件，校長(zhǎng)的管理者角色是成功校長(zhǎng)的重要條件，那么，校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者角色則是成功校長(zhǎng)的關(guān)鍵條件。除此之外，對(duì)成功校長(zhǎng)在綜合素養(yǎng)上還有很高的要求，根據(jù)調(diào)查，成功校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具備以下七種素養(yǎng)：
    1.品德修養(yǎng)——良好的個(gè)人品德和修養(yǎng)；
    2.理論素養(yǎng)——先進(jìn)的教育理念和素養(yǎng)；
    3.文化素養(yǎng)——深厚的文化底蘊(yùn)和素養(yǎng)；
    4.學(xué)科素養(yǎng)——學(xué)科知識(shí)和學(xué)科能力；
    5.專業(yè)素養(yǎng)——專業(yè)化管理和職業(yè)精神；
    6.身心素養(yǎng)——健康的身體和良好的心理素養(yǎng)；
    7.創(chuàng)新品質(zhì)——開(kāi)拓進(jìn)取和創(chuàng)新精神。
    一名成功校長(zhǎng)除了把握好三個(gè)角色定位，努力修煉七種素養(yǎng)外，還要不斷提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力、管理能力和經(jīng)營(yíng)能力。
    校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力主要體現(xiàn)在：以提出教育理念和辦學(xué)思想為代表的思想領(lǐng)導(dǎo)；制定以辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)思路和規(guī)劃、學(xué)校發(fā)展遠(yuǎn)景為重要內(nèi)容的發(fā)展戰(zhàn)略；校長(zhǎng)的人格魅力，這是一種非權(quán)利力，是一種無(wú)形的文化影響力。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出，“校長(zhǎng)首先是一個(gè)思想的領(lǐng)導(dǎo)者”，要統(tǒng)一和引領(lǐng)全校師生的思想。在這方面蔡元培校長(zhǎng)為我們樹(shù)立了一個(gè)光輝的形象。蔡元培先生于1907年到德國(guó)萊比錫大學(xué)留學(xué)，·由于受著名的心理學(xué)家、哲學(xué)家、生理學(xué)家馮德教授和著名歷史學(xué)家蘭普來(lái)西教授的影響，他從歷史發(fā)展的連續(xù)性上考察了西方文明的內(nèi)涵和基本問(wèn)題，即西方文明精神，提出“在改革世界過(guò)程中，應(yīng)該重視人的自由和獨(dú)立精神”的見(jiàn)解。1917年他擔(dān)任北大校長(zhǎng)后，提出了“思想自由、兼容并包”、“囊括大典、網(wǎng)絡(luò)人才”的辦學(xué)思想，大膽進(jìn)行教育改革，引進(jìn)一大批人才，包括具有先進(jìn)思想的李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、劉半農(nóng)等和個(gè)性突出、確有專長(zhǎng)的胡適、梁漱溟、沈從文等到北大任教，積極營(yíng)造民主、自由、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，遵循“涵養(yǎng)人格、發(fā)展個(gè)性”的原則培養(yǎng)學(xué)生，使北京大學(xué)發(fā)生了巨大變化，成為享譽(yù)中外的名校。蔡元培思想的博大精深，奠定了北大的基本品格，一位學(xué)者指出：“蔡元培將一個(gè)人的學(xué)識(shí)才情與時(shí)代的要求竟配合得如此默契，真是千載難求，不可復(fù)得。”所以蔡元培被稱為北大“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。美國(guó)教育家杜威是這樣來(lái)評(píng)價(jià)蔡元培的：“拿世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長(zhǎng)中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的，固不乏其人。但是，以一個(gè)校長(zhǎng)身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除了蔡元培外，恐怕找不到第二個(gè)。”蔡元培校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)北京大學(xué)的成功，正是他具有很強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)，他不僅為北京大學(xué)確立了科學(xué)的辦學(xué)理念，樹(shù)立了優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)，而且以他的人格魅力吸引和引進(jìn)了一大批優(yōu)秀師資，感染和培養(yǎng)了一大批人才，為中國(guó)的教育和民族解放事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)，蔡元培是我們每一位校長(zhǎng)永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)榜樣。