中國(guó)戲曲電影是中國(guó)文化與西方文化結(jié)合的產(chǎn)物。100多年前電影技術(shù)從西方引入中國(guó)，并與戲曲結(jié)緣，既有偶然性，也有必然性。豐泰照相館老板任慶泰看到了新興的京劇藝術(shù)在民眾中巨大的影響力和伶界大王譚鑫培超強(qiáng)的票房號(hào)召力，于是利用電影技術(shù)拍攝了中國(guó)第一部電影《定軍山》。影片隨后被拿到前門(mén)大觀樓放映，造成了萬(wàn)人空巷的觀影效果�？梢哉f(shuō)，這部電影是照相藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)美學(xué)與戲曲藝術(shù)的表意美學(xué)交融的產(chǎn)物，因此，它在中國(guó)電影史上具有獨(dú)特的文化意義。
　　在中國(guó)電影經(jīng)歷的百年歷程中，戲曲電影作為中國(guó)電影特有的類(lèi)型之一，在電影史上占據(jù)了一個(gè)不容忽視的位置。1931年，明星影片公司拍攝了中國(guó)第一部有聲故事片《歌女紅牡丹》，片中插入了京劇《穆柯寨》、《玉堂春》、《四郎探母》和《拿高登》等段落。1948年，費(fèi)穆導(dǎo)演完成了中國(guó)第一部彩色影片，即梅蘭芳主演的京劇《生死恨》。可以說(shuō)，中國(guó)電影的發(fā)展歷程與中國(guó)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)有天然的共生共融的關(guān)系。
　　戲曲和電影相結(jié)合，把電影最新的拍攝技法融人戲曲片的拍攝中，使戲曲電影在美學(xué)品味上發(fā)生了變化，提升了戲曲舞臺(tái)的表現(xiàn)力。很多在舞臺(tái)上不能表現(xiàn)的戲曲技法，在電影技法中得到了嘗試和運(yùn)用。用電影的科技手段表現(xiàn)戲曲內(nèi)容，既可以保存戲曲表演藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又可以發(fā)揮電影藝術(shù)的特點(diǎn)，達(dá)到電影與戲曲的高度融合。
　　戲曲電影的重要作用在于：
　　（1）把戲曲舞臺(tái)上轉(zhuǎn)瞬即逝的東西記錄在電影膠片上，長(zhǎng)久地保存了戲曲表演藝術(shù)的精華。例如，京劇“四大名旦”“四大須生”離世后，他們的表演藝術(shù)在舞臺(tái)上已經(jīng)消失了�，F(xiàn)在，人們只能從戲曲片中領(lǐng)略他們的表演風(fēng)采和藝術(shù)魅力了。電影有強(qiáng)大的傳播能力，它可以讓舞臺(tái)戲曲插上翅膀飛翔。借助新的媒介和當(dāng)代的傳播方式與途徑，戲曲藝術(shù)得以更廣泛地介人人們的生活和精神世界里。
　�。�2）戲曲與電影可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷豐富和完善各自的藝術(shù)表現(xiàn)力。在表現(xiàn)生活方面，電影與戲曲各有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和限制。優(yōu)點(diǎn)和限制決定了電影和戲曲表現(xiàn)生活的不同原則和方法。運(yùn)用電影的特殊手段可加強(qiáng)和豐富戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)力，彌補(bǔ)舞臺(tái)演出的不足。同時(shí)，吸收戲曲的營(yíng)養(yǎng)也拓寬了電影藝術(shù)的表現(xiàn)力，增添了中國(guó)電影的民族文化魅力。
　�。�3）經(jīng)過(guò)戲曲藝術(shù)家和電影藝術(shù)家的共同努力，戲曲片已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)特的電影種類(lèi)。百年間，戲曲片在敘事方法和表現(xiàn)形式上的探索日益深化，并創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀電影。如京劇《野豬林》《楊門(mén)女將》《尤三姐》《白蛇傳》《徐九經(jīng)升官記》等，越劇《紅樓夢(mèng)》《梁山伯與祝英臺(tái)》《五女拜壽》等，黃梅戲《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》等，豫劇《花木蘭》《穆桂英掛帥》《七品芝麻官》等，評(píng)劇《花為媒》《劉巧兒》等。這個(gè)電影種類(lèi)集中體現(xiàn)出中國(guó)戲曲的神韻，彰顯了中國(guó)電影的美質(zhì)，構(gòu)成了中國(guó)電影的獨(dú)特風(fēng)景。
　　2019年是五四運(yùn)動(dòng)一百周年，也是新中國(guó)成立七十周年。在這個(gè)特殊的年份，由第26屆北京大學(xué)生電影節(jié)組委會(huì)主辦，中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲影視研究與傳播中心、中國(guó)戲曲學(xué)院導(dǎo)演系承辦的“戲曲與電影藝術(shù)交融的回顧與展望”學(xué)術(shù)研討會(huì)，于4月在北京舉行。此次大學(xué)生電影節(jié)評(píng)選了4部戲曲電影參加展映，包括豫劇《新穆桂英掛帥》、京劇《布依女人》、湘劇《李貞還鄉(xiāng)》和評(píng)劇《韓玉娘》。4部電影在兩種藝術(shù)跨界的交融上作了很多嘗試，它們既是對(duì)戲曲藝術(shù)特有的表演形態(tài)進(jìn)行記錄，又是對(duì)戲曲舞臺(tái)演出的新創(chuàng)造。研討會(huì)上，來(lái)自全國(guó)的專家學(xué)者匯聚一堂，針對(duì)本次展映的影片和戲曲電影的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論，共同為戲曲電影的傳承與發(fā)展建言獻(xiàn)策。
　　中國(guó)戲曲學(xué)院以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，于2004年首次招收戲曲電影專業(yè)研究生，由趙景勃教授和筆者擔(dān)任碩士生導(dǎo)師。后來(lái)，蘇東花教授、黃迎副教授又陸續(xù)加入戲曲影視研究生導(dǎo)師隊(duì)伍中來(lái)。這本論文集就是由黃迎老師組織中國(guó)戲曲學(xué)院及相關(guān)院校的教師和研究生對(duì)戲曲影片的一次理論探討，同時(shí)也是將教學(xué)與科研融為一體的有益嘗試。
　　在論文集中，大家從戲曲影視美學(xué)、戲曲電影創(chuàng)作、影視制作模式、戲曲影視表演等多方面對(duì)戲曲電影展開(kāi)了論述。文中既有對(duì)中國(guó)戲曲電影化道路和創(chuàng)作走向的宏觀思考，也有對(duì)某部戲曲影片個(gè)案的深度研究；既有對(duì)戲曲表演與影視表演跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐方法的探究，也有對(duì)現(xiàn)當(dāng)下戲曲劇目創(chuàng)作與戲曲電影創(chuàng)作關(guān)系的分析。因此，這本論文集客觀上也為新時(shí)代的戲曲影視學(xué)科專業(yè)建設(shè)做了添磚加瓦的工作。
　　期待今后有更多專家學(xué)者加入戲曲影視學(xué)科專業(yè)的建設(shè)中來(lái)，在教學(xué)、科研、實(shí)踐、創(chuàng)作等活動(dòng)中，堅(jiān)持立足戲曲本體，在保持戲曲藝術(shù)神韻的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)作出反映時(shí)代精神、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲電影精品。同時(shí)，還要積極借助現(xiàn)代新媒體和電影高科技的新思維、新方法、新技術(shù)，創(chuàng)新傳播戲曲電影精品的渠道，全面復(fù)興中華傳統(tǒng)文化。