西方法律思潮源流論/呂世倫法學(xué)論叢(第16卷)
定 價(jià):137 元
叢書(shū)名:呂世倫法學(xué)論叢
- 作者:呂世倫 編
- 出版時(shí)間:2018/4/1
- ISBN:9787559327635
- 出 版 社:黑龍江美術(shù)出版社
- 中圖法分類:D909.1
- 頁(yè)碼:316
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《西方法律思潮源流論/呂世倫法學(xué)論叢(第16卷)》是國(guó)內(nèi)第一部改變按照斷代人物進(jìn)行闡述西方法律思想史的寫(xiě)作方法,而采用按照法律思潮為主導(dǎo)方法的西方法律思想專著。這樣做的益處在于,既可將西方法律思想從古到今的發(fā)展脈絡(luò)一氣呵成地把握(避免因斷代劃分而不易上下連接的缺欠),又可對(duì)各種法律思潮(尤其自然法學(xué)、分析法學(xué)、社會(huì)法學(xué)三大主流派)有清晰的了解。
《西方法律思潮源流論/呂世倫法學(xué)論叢(第16卷)》多年來(lái)被高校本科生、研究生作為教材與專業(yè)讀物。
《西方法律思潮源流論/呂世倫法學(xué)論叢(第16卷)》原由中國(guó)人民公安大學(xué)出版社出版于1993年8月。本次編集,在原版的基礎(chǔ)上做了個(gè)別訂正,其他一仍其舊。
《呂世倫法學(xué)論叢》出版了,此亦垂暮之年的一件快事。值此之際,幾十年求法問(wèn)道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,學(xué)術(shù)歷程中的風(fēng)風(fēng)雨雨,不免時(shí)常浮現(xiàn)腦海,思之有欣慰也有噓唏。當(dāng)年如何與法學(xué)結(jié)緣而邁人法學(xué)的門檻,在浩瀚的法學(xué)領(lǐng)域中如何傾情于理論法學(xué),理論法學(xué)的教學(xué)與研究中所經(jīng)歷的諸般坎坷與艱辛,對(duì)自己平生言說(shuō)作文的敝帚自珍之情,如此等等,都時(shí)?M繞心間。借這套書(shū)出版的契機(jī),整理一下思緒,回首自己的學(xué)術(shù)人生,清貧守道,筆硯消磨,個(gè)中冷暖甘苦,或可絮叨一二,喟然嘆曰:“著書(shū)撰文求法意,一蓑煙雨任平生。”
一、“我是中國(guó)人”的覺(jué)醒
我的法學(xué)之夢(mèng)是在一種極為特殊情況下形成的。本人出生于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后被日本軍國(guó)主義侵占的大連地區(qū)。少年時(shí)期讀過(guò)不到兩年的私塾,先是接受童蒙類的教育,繼而背誦《論語(yǔ)》《唐詩(shī)三百首》等。稍長(zhǎng)便開(kāi)始翻看一些信手拈來(lái)的古典小說(shuō)如包公、彭公、施公“三案”書(shū),當(dāng)代文學(xué)小說(shuō),“四大才子書(shū)”等。盡管很多地方似懂非懂,但讀書(shū)興趣愈發(fā)深厚,頗有貪婪的勁頭。彼時(shí)追求的是知識(shí),與政治無(wú)關(guān)。進(jìn)小學(xué)不久,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),學(xué)校里不準(zhǔn)孩子講中國(guó)話,只許講日語(yǔ)(叫“國(guó)語(yǔ)常用”),否則便會(huì)遭受處罰;每周除了上幾堂日語(yǔ)會(huì)話之外,其余時(shí)間便是軍訓(xùn),種地,四處撿廢鐵、骨頭和采野菜,支援“大東亞圣戰(zhàn)”。社會(huì)上傳播的聲音,一方面是因不堪忍受橫征暴斂、苦工奴役、饑寒交迫、恐怖虐殺而引起的怒吼,另一方面是關(guān)內(nèi)尤其是隔海相望的山東不斷流進(jìn)八路軍率領(lǐng)群眾抗日壯舉之類所引起的歡呼。大連地區(qū)迅速變成一座即將爆發(fā)的反日火山。我們中間,也與日俱增地盛傳鬼子兵必?cái)〉南ⅲ车乩锿嬷{咒日本的各種游戲。對(duì)我來(lái)說(shuō),這是頭腦中第一次萌發(fā)反抗外敵壓迫的觀念。
1945年8月15日,我的心靈受到從未有過(guò)的巨大震撼,因而這一天成為我永生難忘的日子。那天,我親眼看到的歷史性場(chǎng)景是:上午,日本憲兵、警察及漢奸們還在耀武揚(yáng)威,橫行霸道,民眾敢怒不敢言地躲避著他們;而正午12點(diǎn),收音機(jī)特別是街心的高音喇叭突然播出“裕仁天皇”宣布日本無(wú)條件投降的顫抖聲音。頃刻間,人們蜂擁而H{,塞滿街巷,議論著、歡呼著,臉上掛著喜悅、激動(dòng)的淚花。大連42年被殖民地化和民眾被“亡國(guó)奴”化的恥辱,一洗而凈。大約半個(gè)小時(shí)之后,鼎沸的人群中響起一片“報(bào)仇的時(shí)候到了”“抓狗腿子去”的喊叫聲,瞬間大家三五成群地分散奔跑而去。我們幾個(gè)小朋友也興沖沖地尾隨大人們四處顛簸,眼瞅著一些又一些“狗腿子”“巡捕”從各個(gè)角落被揪出來(lái)示眾和推打;一些更膽大的人則手持棍棒,沖進(jìn)此前唯恐躲避不及的“大衙門”(警察署)和“小衙門”(派出所)拍桌子、繳槍,而這些往日肆無(wú)忌憚的豺狼們,則個(gè)個(gè)瑟瑟發(fā)抖,交出武器,蹲在屋角,乞求給一條活命。
“八一五”這天上、下午之間的巨大反差和陡然引爆的空前的中華民族大覺(jué)醒,對(duì)我有著決定性的影響,就是使我確切知道了自已是一個(gè)中國(guó)人。追想起來(lái),幾世代大連人的命運(yùn),是那樣難以表達(dá)的不幸。從我懂事的時(shí)候起,總聽(tīng)到老人們念叨:“這世道,大清國(guó)不回來(lái)就沒(méi)個(gè)好!”這是由于他們所經(jīng)歷的是大連被沙皇俄國(guó)和日本占領(lǐng),不知道有個(gè)“中華民國(guó)”,也不知道有個(gè)大人物孫中山,而一直沒(méi)有忘記自己生下來(lái)就是“大清國(guó)”的子民。
行文至此,我不禁憶起1944年冬天遇上的一件事:一天下午,金州城東街一個(gè)墻角處,有位衣衫襤褸、踏著露出大腳趾的鞋子的醉漢坐在地上曬太陽(yáng)。不一會(huì)兒,迎面走來(lái)個(gè)腰掛短刀的日本警察,用大皮靴狠狠地踢他,問(wèn)“你是什么人?”漢子被驚醒,連忙回答:“我是中國(guó)人!蹦蔷旄鼉磹旱乩^續(xù)踢他,說(shuō):“我要踢的就是中國(guó)人!”漢子趕快改口說(shuō):“我是滿洲國(guó)人(指?jìng)螡M人)!本煲舱f(shuō)不對(duì)。漢子顯得不知如何應(yīng)答,便冒出一句:“我是日本人。”警察輕蔑地反問(wèn):“你夠格嗎?!”還告誡:“記住,你是洲人!保ó(dāng)時(shí)日本把大連地區(qū)叫做其所屬的“關(guān)東洲”。)“洲人”,這個(gè)怪誕的稱呼,包含多少令人心酸苦楚的蘊(yùn)意。其時(shí),我腦際里隨即浮現(xiàn)一種強(qiáng)烈的感受:做一個(gè)中國(guó)人,做一個(gè)有尊嚴(yán)的中國(guó)人是多么艱難,又多么值得珍惜。
呂世倫,1934年生,中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師,國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。曾兼任南開(kāi)大學(xué)法學(xué)研究所首任所長(zhǎng)(1984-1988年)、研究員;全國(guó)西方法律思想史學(xué)會(huì)創(chuàng)建人之一,任副會(huì)長(zhǎng);北京市很好教師;2015年度“李步云法學(xué)獎(jiǎng)”獲得者。長(zhǎng)期致力于法哲學(xué)、西方法律思想史和馬克思主義法律思想史的研究與教學(xué)工作。
第一部分 三大主導(dǎo)的法律思潮
第一章 自然法學(xué)
第一節(jié) 古代的自然主義自然法
第二節(jié) 中世紀(jì)的神學(xué)主義自然法
第三節(jié) 近代的理性主義自然法(古典自然法)
第四節(jié) 現(xiàn)代的自然法(復(fù)興自然法)
第二章 分析主義法學(xué)
第一節(jié) 前資本主義時(shí)期的分析主義法學(xué)
第二節(jié) 自由資本主義時(shí)期的分析主義法學(xué)
第三節(jié) 壟斷資本主義時(shí)期的分析主義法學(xué)
第三章 社會(huì)學(xué)法學(xué)
第一節(jié) 葉林和契克
第二節(jié) 心理學(xué)法學(xué)派
第三節(jié) 自由法學(xué)和利益法學(xué)
第四節(jié) 杜爾克姆和韋伯
第五節(jié) 社會(huì)連帶主義法學(xué)
第六節(jié) 美國(guó)實(shí)用主義法學(xué)
第七節(jié) 斯堪的納維亞實(shí)在主義法學(xué)
第二部分 近代以來(lái)的法律思潮
第四章 歷史法學(xué)
第一節(jié) 歷史法學(xué)的前驅(qū)
第二節(jié) 德國(guó)歷史法學(xué)派
第三節(jié) 英國(guó)歷史法學(xué):梅因
第五章 功利主義法學(xué)
第一節(jié) 功利主義法學(xué)的醞釀
第二節(jié) 17-18世紀(jì)中葉資產(chǎn)階級(jí)啟蒙時(shí)期的功利主義法學(xué)
第三節(jié) 18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)功利主義法學(xué)
第四節(jié) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初功利主義法學(xué)的變異
第六章 18世紀(jì)英國(guó)反自然法的學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 休謨
第二節(jié) 斯密
第七章 德國(guó)古典法哲學(xué)
第一節(jié) 萊布尼茨的法律思想
第二節(jié) 康德
第三節(jié) 費(fèi)希特
第四節(jié) 黑格爾
第八章 新康德主義法學(xué)和新黑格爾主義法學(xué)
第一節(jié) 新康德主義法學(xué)
第二節(jié) 新黑格爾主義法學(xué)
……
第三部分 當(dāng)代諸法學(xué)流派
后記