序

我除了給自己的書(shū)寫(xiě)點(diǎn)兒前言后語(yǔ)，很少為別人的書(shū)作序，只是對(duì)于自己的學(xué)生們才破例。大體上，學(xué)界有一種不成文的共識(shí)，好為人序是學(xué)人之患。究其原因：既為別人作序，就不免要客套一番，很可能言不由衷，以致言過(guò)其實(shí)。自己的學(xué)生，不管是否入門(mén)子弟，都已經(jīng)是自家人，講話隨意，不怕跑題，說(shuō)深說(shuō)淺，也不用顧及那么多，所以也就不必循例了。

最近網(wǎng)上有康奈爾大學(xué)語(yǔ)言學(xué)系主任惠特曼教授關(guān)于當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的訪談。有學(xué)界朋友問(wèn)我對(duì)此有什么看法。我告訴他，對(duì)于這位教授的觀點(diǎn)，我是有保留地支持。有保留，是他說(shuō)的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在走下坡路的看法有問(wèn)題。他的依據(jù)只是在美國(guó)不受語(yǔ)言學(xué)家歡迎，即研究人數(shù)少�？茖W(xué)研究不是趕時(shí)髦做廣告，不能看是否受歡迎�？茖W(xué)的活力在于創(chuàng)新，而不在于人數(shù)的多少。以此來(lái)判斷得出走下坡路的結(jié)論，這是非理性非科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是阻礙科學(xué)發(fā)展的錯(cuò)誤觀念。我曾多次跟學(xué)生講過(guò)：一種理論和方法只要成為主流，就意味著開(kāi)始落后了。

我贊同惠特曼教授認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)研究日益重視經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)的看法，語(yǔ)言學(xué)理論日益受到計(jì)算語(yǔ)言學(xué)挑戰(zhàn)的看法，需要為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)訓(xùn)練的看法，要引導(dǎo)人們明白人類(lèi)語(yǔ)言普遍性的看法。將來(lái)不管是形式語(yǔ)言學(xué)，功能語(yǔ)言學(xué)還是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，都要采用實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)證研究�；萏芈�教授慧眼識(shí)珠，看出發(fā)展趨勢(shì)，立足于研究的前沿，不愧是一位優(yōu)秀的語(yǔ)言學(xué)家。

語(yǔ)言學(xué)是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這是大勢(shì)所趨，人間正道。語(yǔ)言學(xué)者要走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)田野（現(xiàn)場(chǎng)），走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室。過(guò)去的語(yǔ)言學(xué)理論受到挑戰(zhàn)是很自然的事。那些理論有多少具有經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)呢？在基于語(yǔ)言事實(shí)的海量數(shù)據(jù)面前，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生出嚴(yán)重的危機(jī)感。訓(xùn)練語(yǔ)言學(xué)子把實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)作為必修基礎(chǔ)課，是非常迫切的任務(wù)，為人師長(zhǎng)，義不容辭，否則就是誤人子弟。試看十年二十年之后的語(yǔ)言學(xué)研究，必是實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)的天下。這不只是全新的研究理念，更是全新的方法論和研究范式。語(yǔ)言學(xué)者在研究的全過(guò)程中，始終應(yīng)有原理意識(shí)：為發(fā)現(xiàn)原理而研究，為檢驗(yàn)原理而研究。

實(shí)際上，我們南開(kāi)語(yǔ)音團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期以來(lái)一直是這樣做的。我們的語(yǔ)言研究完全是基于田野調(diào)查，基于實(shí)驗(yàn)分析的。從聲調(diào)格局、元音格局、輔音格局，到語(yǔ)調(diào)格局、韻律格局；從實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)到實(shí)驗(yàn)音系學(xué)，再到實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)；目標(biāo)是人類(lèi)自然語(yǔ)言的分析。

我們提出的語(yǔ)音格局理念，不只包括物理角度的聲學(xué)格局，還有心理角度的聽(tīng)覺(jué)格局和言語(yǔ)產(chǎn)生的生理格局。幾十年來(lái)，在我們前進(jìn)的道路上，每到關(guān)鍵之處，都有優(yōu)秀的青年學(xué)子挺身而出，勇于探索，攻堅(jiān)克難，使我們團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步，取得一個(gè)又一個(gè)成果，為以后的研究準(zhǔn)備好條件，打下了基礎(chǔ)。其中印象深刻的一次，是2010年前后，我們送三位博士生到天津師范大學(xué)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室旁聽(tīng)學(xué)習(xí)，這是教育部的重點(diǎn)學(xué)科。他們分別在天津師大沈德利（已故）、白學(xué)軍、閆國(guó)利、呂勇等教授的幫助指導(dǎo)下，采用呼吸帶、眼動(dòng)儀和事件相關(guān)電位（event- related potential，ERP）腦電實(shí)驗(yàn)完成博士論文的研究計(jì)劃，順利通過(guò)論文答辯。在這三位敢吃螃蟹的人之中就有張錦玉老師，她使用呼吸帶實(shí)驗(yàn)分析言語(yǔ)發(fā)音。

采用呼吸帶研究言語(yǔ)發(fā)音跟呼吸節(jié)律之間的關(guān)系，張錦玉老師并不是第一人，但她的研究確有創(chuàng)新之處。首先，最為重要的一點(diǎn)，就是提出了“呼吸度”（H值）的幅度值相對(duì)化計(jì)算指標(biāo)，把言語(yǔ)呼吸曲線進(jìn)行量化分析，使不同說(shuō)話人的呼吸數(shù)據(jù)具有可比性；同時(shí)，根據(jù)言語(yǔ)呼吸曲線的起伏特征和峰谷差值明確劃分出呼吸單位的三個(gè)層級(jí)，即呼吸群、呼吸段、呼吸節(jié)，考察了韻律單位邊界的呼吸狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)了不同韻律層級(jí)的言語(yǔ)呼吸特征，便于把言語(yǔ)呼吸層級(jí)跟韻律層級(jí)結(jié)合在一起，進(jìn)行對(duì)應(yīng)研究；在此基礎(chǔ)上，對(duì)說(shuō)話人在朗讀、復(fù)述和自述三種言語(yǔ)任務(wù)中的言語(yǔ)呼吸和韻律表現(xiàn)進(jìn)行了對(duì)比性的量化分析。

張錦玉老師的研究成果在言語(yǔ)呼吸的量化分析探索中邁出了極有意義的第一步。這為我們繼續(xù)深入研究言語(yǔ)呼吸特征打下了重要的基礎(chǔ)。我們總結(jié)她的研究方法，進(jìn)行改進(jìn)和完善，形成了言語(yǔ)呼吸研究的范式。我們團(tuán)隊(duì)后續(xù)的言語(yǔ)呼吸研究都是沿用這個(gè)范式，包括張金爽老師對(duì)排比句朗讀的言語(yǔ)呼吸韻律研究和王毓鈞老師對(duì)韓、日、美、泰四國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)朗讀的言語(yǔ)呼吸韻律研究，這些研究都從不同的角度進(jìn)一步揭示出言語(yǔ)呼吸和韻律模式的關(guān)系，深化了我們對(duì)語(yǔ)言呼吸生理機(jī)制的認(rèn)識(shí)和理解。

人類(lèi)的呼吸特征分析既跟生理機(jī)制相聯(lián)系，又跟心理狀態(tài)相聯(lián)系，廣泛應(yīng)用于各種領(lǐng)域，如語(yǔ)言病理學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、藝術(shù)發(fā)聲訓(xùn)練、播音主持訓(xùn)練等，應(yīng)用前景廣闊。張錦玉老師在研究言語(yǔ)呼吸之余，還嘗試性研究了歌唱呼吸，發(fā)現(xiàn)歌唱呼吸與言語(yǔ)呼吸的特征完全不同，它更多地受到歌曲旋律的支配，而歌詞的語(yǔ)法、語(yǔ)義對(duì)呼吸的影響則下降到次要地位。我們以前對(duì)這些只有感性的模糊認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在可以從實(shí)驗(yàn)的角度，把量化的、層級(jí)性的呼吸單位應(yīng)用到語(yǔ)言和其他領(lǐng)域的研究中，能夠在更多領(lǐng)域進(jìn)行分析探索，得出科學(xué)可靠的結(jié)論。張錦玉老師的開(kāi)拓之功值得肯定。

王士元先生曾將呼吸（respiration）、發(fā)聲（phonation）及發(fā)音（articulation）稱(chēng)作“說(shuō)話的三部曲”。以往的語(yǔ)音學(xué)研究著重關(guān)注后兩者，而呼吸對(duì)于人類(lèi)言語(yǔ)產(chǎn)生的重要性常被忽視。實(shí)際上，言語(yǔ)呼吸聯(lián)系著人類(lèi)語(yǔ)言活動(dòng)的生理和心理兩個(gè)方面，對(duì)于語(yǔ)句韻律的表現(xiàn)起著內(nèi)在的制約作用。從宏觀（語(yǔ)句語(yǔ)篇）和微觀（字詞短語(yǔ)）角度對(duì)言語(yǔ)呼吸進(jìn)行深入研究，對(duì)于揭開(kāi)人類(lèi)語(yǔ)言的謎題，具有重要意義。張錦玉老師的這本書(shū)可以作為這個(gè)方向上的一塊奠基石。

是為序。

石鋒

2021年1月6日