同一種和服有多種不同的名稱(chēng)。有的名稱(chēng)是根據(jù)染色技術(shù)取的，有的名稱(chēng)是根據(jù)布料質(zhì)地取的。

舉例來(lái)說(shuō)，人們口中的友禪、小紋，都是根據(jù)染色方法所取的名字；縐綢就是按照制作和服所用的布料名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼和服的。留袖、訪(fǎng)問(wèn)和服、付下、振袖等名稱(chēng)，則是結(jié)合TPO 著裝原則，按照出席場(chǎng)合的重要程度所取的。

因此，若要準(zhǔn)確地稱(chēng)呼一件和服，可能是“用友禪染色法染色的縐綢縫制的訪(fǎng)問(wèn)和服”。也有按照產(chǎn)地取名的和服，例如結(jié)城綢、大島綢等。

由于在儀式慶典、日常生活中的一些特定場(chǎng)合需要穿著特定的服裝，和服便應(yīng)運(yùn)而生，至今已經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展。每種和服在不同的場(chǎng)合有不同的稱(chēng)呼。傳承下來(lái)的和服名稱(chēng)是沿襲了人們的稱(chēng)呼習(xí)慣，既沒(méi)有按照學(xué)術(shù)體系進(jìn)行歸納，也沒(méi)有進(jìn)行分類(lèi)整理，所以才會(huì)出現(xiàn)同一種和服對(duì)應(yīng)多種名稱(chēng)的情況。

然而到了現(xiàn)代，和服離我們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，一代代將和服傳承下去的可能性也越來(lái)越小，現(xiàn)在的年輕人可能經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到和服的各種名稱(chēng)卻不知所云。因此，我認(rèn)為通過(guò)這本書(shū)將和服進(jìn)行簡(jiǎn)潔明了的歸納整理是一件十分有意義的事情。

制作和服的布料總體分為兩大類(lèi)。一種是色織布，一種是匹染。

色織布是用染色的紗線(xiàn)織成的反物，代表種類(lèi)有繭綢、御召、棉絣等。

匹染是先織布再染色，匹染布料有小紋染、紅型染、友禪染等。

用白線(xiàn)紡織的反物稱(chēng)為白生地，代表種類(lèi)有縐綢、綾、羽緞等。

因?yàn)橹谱鞴に嚨牟煌�，匹染和服也可叫作印染和服，色織布和服與之相對(duì)，可叫作絹織和服。

雖然兩種和服布料的制作都需要染色與紡織，但是一個(gè)是先染后織，一個(gè)是先織后染，因此名稱(chēng)也有所不同。

本書(shū)從印染和服與絹織和服中選取幾種代表和服，按產(chǎn)地進(jìn)行介紹，希望能夠讓喜愛(ài)和服的人更加了解和服。

瀧澤靜江