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禮俗互動(dòng):中國(guó)社會(huì)與文化的整合

禮俗互動(dòng):中國(guó)社會(huì)與文化的整合

定  價(jià):98 元

叢書名:田野中國(guó)·當(dāng)代民俗學(xué)術(shù)文庫(kù)

        

  • 作者:趙世瑜,張士閃 編
  • 出版時(shí)間:2019/12/1
  • ISBN:9787533342562
  • 出 版 社:齊魯書社
  • 中圖法分類:K892-53 
  • 頁(yè)碼:361
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16開
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  所謂整合性機(jī)制,就是造成某種意義或某種程度上的社會(huì)一文化整合的機(jī)制(mechanism),它通過人的行為或人的創(chuàng)造呈現(xiàn)出來?拼笮l(wèi)的“禮儀標(biāo)簽”是指地方成員認(rèn)為重要的那些禮儀傳統(tǒng)的標(biāo)志物,無(wú)論它們表現(xiàn)為寺廟、祠堂、墳?zāi)沟冉ㄖ,榕樹、槐樹、石頭等被賦予神圣意義的自然物,還是香爐、神像、儀仗、族譜、碑刻、科儀書、鐘鼎等具體器物,甚至包括個(gè)體或群體的儀式行為、神話、傳說和故事等非物質(zhì)表現(xiàn),都是可被觀察、分析和解釋的。這些東西往往比許多政治性或經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)品更持久地留存于世,說明它們是被不同區(qū)域的社會(huì)一文化傳統(tǒng)所看重的,被不同身份、等級(jí)的人們所認(rèn)可的,即被共享的。因此,它們可以成為認(rèn)識(shí)地方之間、官民之間在何種程度、何種意義上達(dá)至認(rèn)同,社會(huì)一文化傳統(tǒng)如何形成整合的切人點(diǎn)。
  費(fèi)孝通先生從關(guān)注“文野之別”,到提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的理想,可以說就是對(duì)上述學(xué)術(shù)史梳理和我們的問題意識(shí)的概括。當(dāng)然后者并不僅是一種理想,也是一個(gè)歷史過程。我們希望做的,就是揭示和描述這個(gè)歷史過程,并且挖掘其背后的深層動(dòng)因和機(jī)制。
  《禮俗互動(dòng):中國(guó)社會(huì)與文化的整合》將不同學(xué)科的學(xué)者聯(lián)合起來,便是對(duì)這一目標(biāo)做出的初步嘗試。

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