“如果我是一只天上的飛鳥(niǎo),我就不會(huì)在意地上青蛙的目光。也許我對(duì)女性的要求高了一些。要求她們獨(dú)立、自主、多識(shí)、達(dá)觀,我要求她們不論學(xué)業(yè)還是事業(yè)都多一些堅(jiān)持,我要求她們學(xué)會(huì)為自己的人生而努力,我要求她們成為她們自己。”——女王C-cup
飲食男女,人之大欲。在食不厭精膾不厭細(xì)的當(dāng)下,我們關(guān)于男女的觀念卻太糙了,不夠科學(xué),也不夠詩(shī)意。何謂愛(ài)?何謂性?傳統(tǒng)很開(kāi)放嗎?現(xiàn)代很保守嗎?男人大可不必百口莫辯 女人也實(shí)在無(wú)需楚楚可憐,自人類(lèi)燃起篝火的洪荒時(shí)代,男人與女人的愛(ài)恨情仇就開(kāi)始了,我們走出伊甸園,路過(guò)男耕女織的田園,穿過(guò)機(jī)器大工業(yè)浪潮,一路跌跌撞撞,終于來(lái)到21世紀(jì)四個(gè)現(xiàn)代化的今天,但是,我們的男女關(guān)系現(xiàn)代化了嗎?
請(qǐng)不要驚,這本書(shū)無(wú)關(guān)歷史宏觀敘事,也不是佶屈聱牙的學(xué)術(shù)著作,它是一本關(guān)于男人女人,關(guān)于性與愛(ài),關(guān)于柏拉圖和杜蕾斯的書(shū),當(dāng)然,也關(guān)于看這本書(shū)的你。
本書(shū)由我國(guó)知名性學(xué)家李銀河作序,她在結(jié)尾這樣寫(xiě)道:“中國(guó)人一向篤信:飲食男女,人之大欲存焉。解決了飲食問(wèn)題又滿(mǎn)足了性的欲求的中國(guó)人將是快樂(lè)的人,將享有快樂(lè)的高質(zhì)量的生活。中國(guó)人將擯棄百余年來(lái)那一副病弱痛苦的形象,以健康而快樂(lè)的形象呈現(xiàn)在世界面前!
當(dāng)你拿著女王C-cup的這本書(shū),不論陰天晴天,不論得意失意,愿你都能感受到生命初開(kāi)的滋味。正如王小波先生所說(shuō):“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。”
適讀人群 :青年男女 女王C-cup作品,與你科學(xué)而詩(shī)意地談?wù)勑耘c愛(ài)!
李銀河作序,@顧中一,@馬徐駿,@成都下水道,@英語(yǔ)口語(yǔ)控推薦。
一大波女王\"真愛(ài)粉\"、\"負(fù)心粉\"欲眼望穿,暖心支持。
讓女性真正成為獨(dú)立、自主、多識(shí)、達(dá)觀的自己;讓男人更懂女人。讓男人與女人一起創(chuàng)造更科學(xué)的兩性關(guān)系。
從1840 年以來(lái),古老的中國(guó)積貧積弱,在各個(gè)方面都落后于西方,以一副貧困病弱、痛苦不堪的形象呈現(xiàn)在這個(gè)世界上。在我們這樣一個(gè)有著五千年悠久豐富的歷史文化的文明古國(guó)中,人們竟然生活得如此痛苦、如此貧困、如此的不快樂(lè)。人生只有短短的幾十年,而人們卻因?yàn)樯谶@個(gè)國(guó)度而過(guò)著痛苦的生活,這多么令人痛心。在一個(gè)溫飽未得解決的貧困社會(huì),性是奢侈品,性的要求不會(huì)提出,人們也不會(huì)注意到自己是否擁有了性的快樂(lè)。這就是改革開(kāi)放前的30 年間性的問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)人們的視野的原因。
有一件事曾給我很大觸動(dòng)。那是在改革開(kāi)放之初,有一位普通的中國(guó)學(xué)者得到了一次去美國(guó)訪問(wèn)的機(jī)會(huì),他的行程安排在美國(guó)東部,但是由于來(lái)自國(guó)內(nèi)的人們當(dāng)中盛傳位于美國(guó)西部的賭城拉斯維加斯有最好的色情表演,他竟然在自己微薄的收入中拿出不成比例的一大筆錢(qián),千里迢迢地跑去看了一場(chǎng)表演。這個(gè)事例表明,在我們的社會(huì)中性被壓抑到什么樣的程度,以致人們會(huì)認(rèn)為做這樣荒唐的事情是值得的。從這個(gè)事例我痛感中國(guó)人活得有多么可憐、多么壓抑,人生這么一點(diǎn)可憐的欲望竟要到地球的另一邊、付出那么大的代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)(幸虧他是一位訪問(wèn)學(xué)者,如果是干部,他還要為此付出挨批評(píng)、受處罰的代價(jià))。人活到這一步,是不是有些可憐?
值得慶幸的是:事情正在起變化。20 世紀(jì)80 年代和90 年代這20 年是中國(guó)歷史上社會(huì)變革最大最快的20 年。根據(jù)一位美國(guó)學(xué)者的統(tǒng)計(jì):英國(guó)幾乎用盡了整個(gè)19 世紀(jì)使其人均國(guó)民收入增長(zhǎng)了2.5 倍;在1870 年至1930年間,美國(guó)花去了60 年時(shí)間使其人均國(guó)民收入增長(zhǎng)了3.5 倍;日本在1950年到1975 年這25 年間使其人均國(guó)民收入增長(zhǎng)了6 倍;而中國(guó)人均國(guó)民收入的增長(zhǎng)是最快的:從1979 年開(kāi)始的30 多年間增長(zhǎng)了十幾倍。這30 年,我們的社會(huì)在從解決溫飽到富裕起來(lái)的道路上迅疾地跑過(guò)了其他國(guó)家走了幾百年的路。這30 年不僅是中國(guó)歷史上發(fā)展最快的30 年,或許也是全人類(lèi)和全世界有史以來(lái)一個(gè)大國(guó)發(fā)展變化最快的30 年。
如此之大的物質(zhì)生活水平的改變,不可能不影響到人們觀念的變遷。過(guò)去由于溫飽和安全這些低層次的需求長(zhǎng)期不得解決而被視為奢侈品的性需求,如今不可避免地進(jìn)入了社會(huì)的視野。中國(guó)人在性的各個(gè)領(lǐng)域中的需求就是在這個(gè)大背景下被提上議事日程的,快樂(lè)對(duì)于普通的中國(guó)人將不再僅僅是一個(gè)奢侈品,而是一個(gè)可望又可即的目標(biāo)。福柯曾經(jīng)認(rèn)為,政權(quán)的更迭不一定是革命,而普通國(guó)民卡路里攝入量的提高倒有可能算是真正的革命性變革。套用他的思想,我們可不可以認(rèn)為:普通中國(guó)人生活快樂(lè)程度的提高與許多所謂“大事件”相比,要更加重要,更富于革命性?
中國(guó)人一向篤信:飲食男女,人之大欲存焉。解決了飲食問(wèn)題又滿(mǎn)足了性的欲求的中國(guó)人將是快樂(lè)的人,將享有快樂(lè)的高質(zhì)量的生活。中國(guó)人將擯棄百余年來(lái)那一副病弱痛苦的形象,以健康而快樂(lè)的形象呈現(xiàn)在世界面前。
謹(jǐn)以此文作《第一口蘋(píng)果的滋味》序。
李銀河
2015年3月3日
女王C-cup(易無(wú)憂(yōu)),一個(gè)被頭疼折磨的女性主義者。性科普作者、兩性專(zhuān)欄作者,新浪微博、果殼網(wǎng)知名作家。科學(xué)而詩(shī)意地,談?wù)勑耘c愛(ài)。