定 價(jià):75 元
叢書名:人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)思想探索前沿叢書
- 作者:[美] 大衛(wèi)·劉易斯(David Lewis) 著,方欽 譯
- 出版時(shí)間:2021/1/1
- ISBN:9787564234997
- 出 版 社:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社
- 中圖法分類:F014.9
- 頁(yè)碼:203
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《慣例》出版于1969年,是劉易斯的首本專著,在他的博士論文基礎(chǔ)上修改而成。劉易斯一生專著不多,只有四部,另有一部文集;此外,到目前為止還出版過五部論文集,收錄了他的99篇論文。但相較于劉易斯那些在哲學(xué)界影響深遠(yuǎn)的著述而言,《慣例》一書十分特殊:它在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的影響力恐怕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于哲學(xué)界,盡管許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者目前尚未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)界,制度研究即便不是熱點(diǎn),也是非常重要的研究主題之一;而在制度分析中,博弈論又是非常重要的基礎(chǔ)工具。但博弈理論又是如何進(jìn)入制度研究之中的呢?對(duì)于這一點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一個(gè)流傳極廣的“都市傳說(shuō)”——即新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家非常早將博弈理論引入了制度分析。
大衛(wèi)·劉易斯,全名為大衛(wèi)·凱洛格·劉易斯(David Kellogg Lewis,1941-2001),美國(guó)哲學(xué)家。先后執(zhí)教于加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)和普林斯頓大學(xué)。他在當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)、心靈哲學(xué)、邏輯哲學(xué)、概率論、形而上學(xué)以及美學(xué)等領(lǐng)域均有重要貢獻(xiàn)。
劉易斯于1941年9月28日出生于美國(guó)俄亥俄州的歐柏林(Oberlin,Ohio),父親約翰·D.劉易斯(John D.Lewis)是歐柏林學(xué)院的政治學(xué)教授,母親露絲·尤爾特·凱洛格·劉易斯(Ruth Ewart Kelloggs Lewis)則來(lái)自一個(gè)學(xué)術(shù)世家,是一位出色的中世紀(jì)歷史研究者,但是未曾執(zhí)教,除了博士論文她也未曾發(fā)表過其他著作。劉易斯父母共有三位子女,而大衛(wèi)是家中長(zhǎng)子。
高中階段開始劉易斯就顯露出他的學(xué)術(shù)才華。他很少去上學(xué),反而參加了歐柏林學(xué)院的化學(xué)課程,并且暑期在學(xué)院的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室工作(1954-1957)。不過大概也正因?yàn)槿绱耍麤]能拿到高中文憑,高中沒有畢業(yè)。
1957年,劉易斯就讀于斯沃斯莫爾學(xué)院(Swarthmore College),一開始他的興趣仍然是化學(xué),但同時(shí)也開始修讀哲學(xué)和符號(hào)邏輯課程。1959-1960年,劉易斯全家在牛津待了一年時(shí)間(因?yàn)樗母赣H在牛津做訪問學(xué)者),劉易斯因此中斷了化學(xué)學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)向了哲學(xué)。在牛津,他父親的同事接納他作為一名牛津的本科學(xué)生,并為他指派了一位哲學(xué)導(dǎo)師,由此劉易斯開始了他的哲學(xué)課程學(xué)習(xí)。其間,他除了每周定期交一篇哲學(xué)論文并接受一對(duì)一指導(dǎo)外,還參加了格賴斯(H.P.Grice)、斯特勞森(P.F.Strawson)、賴爾(Gilbert Ryle)和奧斯。↗.L.Austin)等人的講座,接觸到牛津日常語(yǔ)言學(xué)派。不過按照劉易斯妻子(Stephanie R.Lewis)的說(shuō)法,劉易斯當(dāng)時(shí)并未受到牛津這些大哲的影響。[參見《大衛(wèi)·劉易斯的學(xué)術(shù)生平(1941-2001):早期影響》,收錄于文集《與大衛(wèi)·劉易斯同行》(A Companion to David Lewis,2015),這部論文集中收錄了近二十年來(lái)有關(guān)劉易斯生平和哲學(xué)理論的評(píng)論文章。]
大衛(wèi)·劉易斯(David Lewis,1941-2001),美國(guó)著名哲學(xué)家,1970年在加州大學(xué)洛杉磯分校短暫任教,然后在普林斯頓大學(xué)任教直到去世。他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)涉及語(yǔ)言哲學(xué)、思維哲學(xué)、形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論哲學(xué)和邏輯哲學(xué)。
總序
譯者前言
致謝
前言
導(dǎo)論
第一章 協(xié)調(diào)與慣例
第一節(jié) 協(xié)調(diào)問題示例
第二節(jié) 分析協(xié)調(diào)問題
第三節(jié) 解決協(xié)調(diào)問題
第四節(jié) 慣例
第五節(jié) 慣例示例
第二章 慣例概念的精致化
第一節(jié) 共同知識(shí)
第二節(jié) 慣例知識(shí)
第三節(jié) 備選慣例
第四節(jié) 慣例等級(jí)
第五節(jié) 慣例后承
第三章 慣例概念的比較
第一節(jié) 協(xié)定
第二節(jié) 社會(huì)契約
第三節(jié) 規(guī)范
第四節(jié) 規(guī)則
第五節(jié) 遵從行為
第六節(jié) 模仿
第四章 慣例與溝通
第一節(jié) 信號(hào)示例
第二節(jié) 分析發(fā)信號(hào)現(xiàn)象
第三節(jié) 言辭信號(hào)
第四節(jié) 信號(hào)的慣例意義
第五節(jié) 信號(hào)的非自然意義
第五章 語(yǔ)言慣例
第一節(jié) 可能的語(yǔ)言
第二節(jié) 語(yǔ)法
第三節(jié) 可能語(yǔ)言的語(yǔ)義學(xué)
第四節(jié) 求真慣例
第五節(jié) 群體中的語(yǔ)義學(xué)
結(jié)論
索引
譯者后記