中國特色社會主義進入新時代，中國與世界的關(guān)系在已發(fā)生歷史性變化的基礎(chǔ)上又面臨許多新變化新課題。中國積極推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，努力為促進世界可持續(xù)發(fā)展提供新動力新方案，積極推進全球治理體系和治理方式的變革。與此同時，為了保證中國發(fā)展堅持正確的方向，國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了很有針對性也很有分量的講話，并論證了新時代意識形態(tài)工作的極端重要性。在這些論述的指導(dǎo)和鼓舞下，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了令人振奮的新氣象。但是如何構(gòu)建反映中國改革開放和現(xiàn)代化潮流、符合中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展需要的意識形態(tài)，仍然是我們要認真對待并積極做好的事情。
　　在當代中國，社會主義意識形態(tài)必須正視若干挑戰(zhàn)：
　　一是由資本主導(dǎo)的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式的挑戰(zhàn)。資本是這個世界上最強勢的“物化”力量，科學(xué)技術(shù)的巨大成就所標榜的所謂“價值中立”“工具理性”和效用（功利）主義，往往使人們喪失了對為什么要這樣做的價值追問。物質(zhì)日益豐富和技術(shù)更新?lián)Q代、生活標準的提高、消費觀念的刷新，極大地改變了人們的生活方式和消費習(xí)慣，通過各種手段刺激起來的消費欲望也在吞噬著勞動的快樂，淹沒了人的審美情趣和精神向往，導(dǎo)致出現(xiàn)相當普遍的價值迷失現(xiàn)象。
　　二是數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播方式的挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)傳播方式的增多大大拓展了人們的視野，豐富了人們的精神生活，激活了人們的參與熱情，也促使人們對公共話題的思維方式和表達方式發(fā)生了很大變化。信息選擇多樣性和價值取向多元化，在相當程度上沖擊了主流意識形態(tài)的導(dǎo)向和控制力，弱化了大眾尤其是青年人對主流意識形態(tài)的認同。網(wǎng)絡(luò)強大的滲透功能也為各種勢力的價值觀傳播提供了技術(shù)條件，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代意識形態(tài)建設(shè)和社會主義核心價值觀培育踐行的難度不可低估。
　　三是全球化及其“逆襲”帶來的外來思想挑戰(zhàn)。冷戰(zhàn)終結(jié)，直接導(dǎo)致人們對于蘇聯(lián)解體大相徑庭的認知和解釋，反映了價值觀層面的嚴重困惑。在全球化跌宕起伏的過程中，西方價值觀憑借著先進技術(shù)和話語權(quán)優(yōu)勢，通過各種政策主張有所表現(xiàn)而產(chǎn)生了不小的影響，但由于安全、氣候、移民、核控等一系列全球治理問題陷入困境，地方性的民族認同和文化認同遭遇前所未有的危機，催生了新型民粹主義、民族主義和激進主義的思想溫床，甚至出現(xiàn)了某些極端勢力。
　　四是與我國發(fā)展轉(zhuǎn)型改革開放不適應(yīng)的各種社會思潮挑戰(zhàn)。我國社會基本矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，發(fā)展不平衡不充分問題尤為突出，利益多元化和價值觀疏離也已是不爭的事實。文化保守主義刻意強調(diào)某些與現(xiàn)代化精神格格不入的東西，并把它們當作抑制現(xiàn)代病、克服人心不古的“良藥”；歷史虛無主義否定歷史進程的必然性，否定中國現(xiàn)代化艱難探索和中國革命的偉大意義，否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性；發(fā)展轉(zhuǎn)型還遇到創(chuàng)新能力、改革動力、政策執(zhí)行力不足的困擾，出現(xiàn)了明里暗里否定改革開放的思潮，以及令人擔憂的蔓延之勢。
　　新時代中國特色社會主義致力于解決各種“發(fā)展以后的問題”，但相對于經(jīng)濟建設(shè)、制度建設(shè)作為國家建設(shè)的“硬件”比較“實”，文化建設(shè)、意識形態(tài)建設(shè)作為國家建設(shè)的“軟件”仍然比較“虛”，意識形態(tài)建設(shè)能否取得實效，就要看其是否既能反映“發(fā)展以人民為中心”這個原則，又能用主流意識形態(tài)引領(lǐng)各種社會思潮，最大限度地滿足人民群眾，尤其是青年人的獲得感、幸福感、安全感。實現(xiàn)意識形態(tài)的“最大公約數(shù)”，還要靠我們一起努力。