王夫之早年致力于反清復(fù)明,明亡后披發(fā)入山,隱身、授徒、著書凡四十余年。隱居期間,先生以“述往以為來者師”(《讀通鑒論》卷六)的態(tài)度,以“六經(jīng)責(zé)我開生面”的創(chuàng)新精神,對歷代統(tǒng)治者,尤其是明代統(tǒng)治者的成敗得失進(jìn)行研究;對中國傳統(tǒng)文化,特別是儒家思想進(jìn)行了*面、系統(tǒng)而深刻的反思。寫下了大量富有獨(dú)創(chuàng)性見解的著作,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、天文、地理、訓(xùn)詁、考據(jù)等諸多方面。凡500余萬言。
同治四年,1865年曾國藩、曾國荃兄弟為弘揚(yáng)船山學(xué)說,特在南京設(shè)局重刊《船山遺書》,計(jì)收著作56種,288卷。光緒年間,又補(bǔ)刻了6種,10卷,附于其后。共計(jì)62種,298卷。通稱“金陵本”或“曾刻本”。后者也被稱為“衡陽補(bǔ)刻本”。
本次出版的簡體橫排版,即以“金陵本”為底本,在內(nèi)容上完*忠實(shí)于底本,其他版本適當(dāng)參照。編者于本書*后附加了后人的研究成果即:傳記若干,以及劉毓崧編《王船山年譜》,王之春編《船山公年譜》。書名仍沿用舊名《船山遺書》。
文字編校方面,僅改正了原版中明顯的錯字。異體字和古今不同寫法的詞形,則按現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)處理。其中有國家標(biāo)準(zhǔn)的,按國家標(biāo)準(zhǔn)修改,未作規(guī)定的則不做改動。之所以盡量保留原版的編排體例和文本,主要是能使讀者能更真實(shí)地感受船山先生“入其壘,襲其輜,暴其恃,而見其瑕”,《老子衍·自序》)語言風(fēng)格和批判精神。
◆曾國藩白天打仗晚上校對,并專設(shè)“金陵書局”刊刻此書。
曾國藩對王夫之特別推崇,1862年他和曾國荃商定重新出版《船山遺書》。雖然已經(jīng)召集眾多知名學(xué)者進(jìn)行編校工作,如劉毓崧、張文虎、歐陽兆熊等,曾國藩仍親自校閱了三分之一的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)湘軍正在和太平軍進(jìn)行決戰(zhàn),軍政事務(wù)雖然繁雜,但曾國藩對《船山遺書》的編校工作一刻也未放松。在前后四年時(shí)間內(nèi),他堅(jiān)持細(xì)心校閱、研讀王船山著述中的重要篇章。不管是在炎熱的夏天還是寒冷的冬天,甚至傷風(fēng)感冒身體不適期間也是如此。1864年曾國藩專門在南京設(shè)立“金陵書局”,批量印制《船山遺書》。
◆王夫之逐一釋讀《四書五經(jīng)》《資治通鑒》等國學(xué)經(jīng)典,傳統(tǒng)國學(xué)的巔峰之作。
1651年王夫之回到衡陽,逐漸認(rèn)識到反清復(fù)明無法實(shí)現(xiàn),便將心思轉(zhuǎn)移到講學(xué)著述上。此后幾十年,王夫之潛心研讀《四書五經(jīng)》《資治通鑒》等國學(xué)經(jīng)典。每讀一書,均逐字逐句做詳細(xì)的讀書筆記,并在此基礎(chǔ)上推理演繹,而后整理成冊,自成一家。金陵本《船山遺書》共計(jì)62種,298卷,合經(jīng)、史、子、集四部。此書深入淺出,體系完備,實(shí)在是傳統(tǒng)國學(xué)巨作!
◆梁啟超:知識階級沒有不知道王船山的人。
近世的曾文正、胡文忠都受他的薰陶,譚嗣同、黃興亦都受他的影響。清末民初之際,知識階級沒有不知道王船山的人,并且有許多青年,作很熱心的研究,亦可謂潛德幽光,久而愈昌了。
◆毛澤東一生研讀《船山遺書》。
青年毛澤東在湖南第1師范學(xué)校讀書時(shí),受其師楊昌濟(jì)先生的影響,多次去船山學(xué)社聽講,并在《講堂錄》中抄有王船山的多處語錄以及楊昌濟(jì)在課堂上講解船山思想的聽課筆記。毛澤東在寫作《矛盾論》《實(shí)踐論》的過程中,認(rèn)真研讀《船山遺書》,并致信徐特立要求補(bǔ)齊所缺遺書各冊。
◆錢穆:船山理趣甚深,持論甚卓,近三百年所未有。
明末諸老,其在江南,究心理學(xué)者,浙有梨洲。湘有船山,皆卓然為大家。然梨洲貢獻(xiàn)在學(xué)案。而自所創(chuàng)獲者并不大。船山則理趣甚深,持論甚卓,不徒近三百年所未有,即列之宋明諸儒,其博大閎括,幽微精警,蓋無多讓……
◆“金陵刻本”原樣重現(xiàn),簡體橫排。
本次新版,即是以“金陵刻本”《船山遺書》為底本。此書內(nèi)容和編排體例與原版相同。除改正了當(dāng)時(shí)刻印時(shí)的個別錯字,其余沒有刪改。只是將繁體豎排轉(zhuǎn)為簡體橫排,以適合一般的讀者也能閱讀。
王夫之(1619-1692),明末清初偉大的啟蒙思想家,古典唯物主義哲學(xué)的集大成者。字而農(nóng),號姜齋,湖南衡陽人。因晚年隱居衡陽石船山下,故被稱為船山先生。
船山先生反清復(fù)明失敗后,披發(fā)入山,隱居著書凡四十余年。其人其書在二百余年內(nèi)籍籍無名。但其堅(jiān)貞卓絕之志,卻成為湖湘文化的精神源頭,深刻影響了包括曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、毛澤東、朱镕基、胡耀邦等一大批杰出人士。清末,在曾國藩、曾國荃兩兄弟的推崇下,船山學(xué)說方為士林所重,成為當(dāng)時(shí)的知識分子改造社會的理論依據(jù)和思想啟蒙,從而廣為流傳。
第1冊:經(jīng)部·周易內(nèi)傳(附發(fā)例) 周易大象解 周易稗疏(附考異)
第2冊:經(jīng)部·周易外傳 書經(jīng)稗疏 尚書引義
第3冊:經(jīng)部·詩經(jīng)稗疏(附考異) 詩經(jīng)葉韻辨 詩廣傳
第4冊:經(jīng)部·禮記章句(上)
第5冊:經(jīng)部·禮記章句(下)
第6冊:經(jīng)部·春秋家說 春秋稗疏 春秋世論 續(xù)春秋左氏傳博議
第7冊:經(jīng)部·讀四書大全說(上)
第8冊:經(jīng)部·讀四書大全說(下) 四書稗疏 四書考異 說文廣義
第9冊:史部·讀通鑒論(上)
第10冊:史部·讀通鑒論(下)
第11冊:史部·宋論 永歷實(shí)錄 蓮峰志
第12冊:子部·張子正蒙注 思問錄 俟解 噩夢 黃書 識小錄 搔首問 龍?jiān)匆乖?老子衍
第13冊:子部·莊子解 莊子通 愚鼓詞 船山經(jīng)義 相宗絡(luò)索
第14冊:集部·文集 文集補(bǔ)遺 詩集十五種 詞集三種
第15冊:集部·楚辭通 釋詩話三種 龍舟會雜劇 附·王船山叢書?庇 傳紀(jì)十種 年譜二種