中國雜文(百部)卷六·當(dāng)代部分:當(dāng)代合集之九
定 價(jià):23.8 元
叢書名:中國雜文
- 作者:劉成信 編
- 出版時(shí)間:2013/6/1
- ISBN:9787553416458
- 出 版 社:吉林出版集團(tuán)
- 中圖法分類:I267.1
- 頁碼:182
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中國雜文(百部)卷六·當(dāng)代部分:當(dāng)代合集之九》收錄孫玉祥、朱輝等著名雜文作家的雜文代表作《從“撲克牌”到〈點(diǎn)將錄〉》、《叫他兌現(xiàn)》、《一個(gè)人死了》、《拿出治民一半的嚴(yán)苛與智慧去治官》、《不明真相的群眾與眼睛雪亮的群眾》、《這個(gè)時(shí)代還需要神話嗎》、《馬屁的類型》、《我們離“瘋?cè)嗽骸庇卸噙h(yuǎn)?》等。
“革命圣地延安“搶救”運(yùn)動(dòng)高峰時(shí)期發(fā)生過這么一件事:錢家驥是“延安十老”之一的民主革命元老、詩人錢來蘇的兒子,當(dāng)時(shí)只有二十八歲,1939年畢業(yè)于中國大學(xué),曾參加“一二·九”運(yùn)動(dòng),于1940年3月輾轉(zhuǎn)來到延安,進(jìn)入自然科學(xué)院。1943年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始后,他以把個(gè)人的一切都交給黨的感情……”這是來自十年砍柴主編的《中國雜文(百部)卷六·當(dāng)代部分:當(dāng)代合集之九》的節(jié)選部分。
《中國雜文》(百部)總序
劉成信
人類的文學(xué)藝術(shù),源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。隨著社會(huì)的推進(jìn)、發(fā)展,其分門別類日益精細(xì)——從最初的歌曲、舞蹈、神話、故事等逐步演繹出詩、散文、小說、戲曲、直到二十世紀(jì)初,科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)融合,又有了電影、電視劇等。
有一種文學(xué)藝術(shù)雖然在中國問世兩千余年,由于后人未給予“名分”,以致到二十世紀(jì)初,才從文學(xué)藝術(shù)譜系中分野出來,這就是古老面年輕的雜文。
人類和自然界大體都遵循適者生存的法則萌芽、生長與消弭。兩千多年來,雜文本應(yīng)與小說、詩、散文、戲劇、音樂、電影等蚌妹藝術(shù)一道,繁花似錦、根深葉茂。然而,它沒有像先賢們渴望的那樣,而是纖弱的,時(shí)生時(shí)滅,時(shí)有時(shí)無,同其他汗牛充棟的文學(xué)藝術(shù)作品相去甚遠(yuǎn)。
時(shí)序到1915年,十華文學(xué)藝術(shù)寶庫迎來新曙光,一個(gè)精靈出現(xiàn)了——雜文在多災(zāi)多難的十華大地,被一些先知先覺的知識(shí)分子接受了!雜文這個(gè)新成員一俟來到華夏,其特性便與眾不同——首先是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,它主張順應(yīng)歷史潮流。
它不重復(fù)生活,不還原歷史,不演繹過去,而最突出的展示將來,預(yù)期社會(huì)走勢(shì),判斷人間是非。
雜文一俟來到華夏,便告之,它向往和平、民主、科學(xué)、自由、平等、人道、富裕及真善美;雜文憎惡專制、昏聵、愚昧、野蠻、特權(quán)、貪婪、奴性、虛偽及假惡丑。雜文與其他文學(xué)藝術(shù)既相通又有自己的特性。
雜文一俟來到華夏,就融于文學(xué)大家族,與各種文學(xué)藝術(shù)形成天然的血肉聯(lián)系。它不像小說那樣刻畫人物,而是粗線條勾勒人與事:它不像詩、散文等那樣纖細(xì)、抒情、而是明白如話,開誠布公。但雜文能夠調(diào)動(dòng)各種姊妹藝術(shù)如寓言、故事、說唱、戲曲、元雜劇等“為我所用”。
雜文一俟來到華夏,它就友好地“拿來”社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)的多種文化元素。它不是政治學(xué),但只有不迷失政治選擇,才能解析身邊社會(huì)的變數(shù);雜文不是社會(huì)學(xué),但只有掌握瞬,息萬變的時(shí)代脈搏,才能適應(yīng)人間叢林法則:雜文不是歷史學(xué),但人總應(yīng)撥開歷史霧障,略知?dú)v史長河的走向;雜文不是生理學(xué)不是心理學(xué),但它能解剖人性、解讀人生,理順人際關(guān)系;雜文不是方法論,但它無處不閃爍著思想方法的光芒;雜文不是文藝學(xué),但它評(píng)價(jià)文藝現(xiàn)象既深刻又形象:雜文不是美學(xué),但每篇優(yōu)秀雜文無不抨擊假惡丑,無不向往美、贊揚(yáng)美……理解雜文、認(rèn)識(shí)雜文,才能與雜文為友,才懂得雜文的大愛。雜文真的是半部百科全書。
雜文打撈歷史風(fēng)塵,知恥近乎勇。雜文對(duì)于文化批判,社會(huì)批判,歷史批判,人性批判,世世代代惹來不知多少是非。
嫉妒雜文、討厭雜文者,甚至欲將雜文從百花園中斬草除根,所以,雜文往往難以長成大樹,多少代都不能像其他文學(xué)藝術(shù)那般枝繁葉茂。有人說雜文偏激,有人說雜文片面,有人說雜文招惹是非,更有人對(duì)雜文產(chǎn)生各種各樣的誤解。以至于把雜文稱為烏鴉,恨不得把一切不祥之物都推到雜文身上。
雜文,曾為作者“惹”下多少禍根,有人曾因雜文葬送自己的大好前途,多少代雜文人曾為自己帶來難以洗清的污穢。
然而,實(shí)踐證明,雜文確能為民眾造福,世世代代多少志士仁人,曾為雜文洗刷了一切不實(shí)之詞,它為人們啟蒙,越來越受人們歡迎。
四本書作者共計(jì)三百八十位,分當(dāng)代、現(xiàn)代、歷代。
我們?cè)噲D把1915年《新青年》“隨想錄”誕生前的雜文劃為歷代,1915年到1949年劃為現(xiàn)代,從1949年到當(dāng)今劃為當(dāng)代。
1915年“隨想錄”之前稱之為雜文,主要是根據(jù)作品性質(zhì)、特點(diǎn),而不是按劉勰在《文心雕龍》所談的“雜文”。
當(dāng)代作家選五十位,每人一部雜文,五十篇左右。另有合集十部,每部二十幾位作家,共二百多位作家,四百多篇作品;現(xiàn)代作家二十位,每位五十篇雜文,七萬多字,另有四十多位雜文作家,十部合集:最后選七十多位歷代雜文作家,均為合集,每篇作品都有注解、題解、古文今譯。
當(dāng)代五十位雜文作家大體是根據(jù)五點(diǎn)遴選的。
一、雜文創(chuàng)作時(shí)間超過二十年;二、曾創(chuàng)作有影響的雜文作品在三十篇以上;三、曾創(chuàng)作經(jīng)典性雜文作品:四、作品強(qiáng)調(diào)思想傾向的同時(shí),藝術(shù)性也不為之忽視;五、曾在國內(nèi)組織帶領(lǐng)作家創(chuàng)作雜文卓有成就者。
二十多年來,我曾在助手們協(xié)助下選編各種版本雜文集五十余部,選編如此大型雜文叢書,對(duì)我是一種嘗試,深知其難度。這部《中國雜文》(百部)整整花費(fèi)我四年時(shí)間。雜文作品浩如煙海,讀數(shù)百冊(cè)雜文集、數(shù)百萬篇雜文作品,難免掛一漏萬,特別是這部大型叢書在國內(nèi)尚無參照系,錯(cuò)訛在所難免,恭請(qǐng)諸位指正。
選編者2012年11月10日于長春雜文選刊雜志社
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